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要说赵普这人，在刚当宰相的时候，确实意气风发，准备大干一场。《宋史》说他“以天下为己任”，经常给太祖推荐一些“好干部”。一次推荐了一位，太祖不同意。第二天上朝，赵普又把这份推荐奏章呈给了太祖。太祖生气了：“除了这件事，你就没有别的事情上奏了吗？”“这件事不解决，别的事情就得向后排。”太祖忍不住愤怒，“啪”的一声，把赵普上奏用的笏板（竹片）折断扔出老远。赵普什么话也没说，低头把笏板捡起来，回到家里粘好，第三天上朝又举给了太祖。太祖无奈，只得答应，据说那位上任工作，还蛮称职的。
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还有一次，赵普上奏，一位大臣照例该升迁了，太祖不喜欢这个人，就不同意给他升迁。赵普却说：“人家该升迁了，这是规矩。”太祖十分生气地说：“我就不给他升官，看你这位宰相究竟能把我怎么样？”赵普却说：“赏功罚罪，古今都如此。况且刑罚和奖赏，是天下的刑罚和奖赏，不是陛下一个人的刑罚和奖赏。怎么可以因为您一个人的喜怒而决定呢？”太祖愤怒，转身离开朝堂，赵普就在后面跟着。太祖这气，我回宫里去了，看你还敢私闯宫闱不成？
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太祖回宫以后，赵普就站在宫门外面不走。心说我不敢闯宫闱，我却可以在这儿站着，看你答不答应。过了很久，太祖命人出来一看，赵普还在那里站着。太祖心想为了一个小官升职，别把我的宰相站死在宫门口，于是就答应了赵普的请求。
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赵普居丧起复的时间，是开宝二年十二月。就在这个月里，契丹国出事了，皇帝辽穆宗耶律述律被下人杀死了。
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辽国的这位皇帝，后来被谥为穆宗。本来是辽太宗耶律德光的长子，辽世宗耶律兀欲被杀之后，被扶上皇帝宝位。当皇帝以后，整天就是喝酒、打猎。打完猎喝酒，喝完酒打猎。一生就是喝酒、打猎。喝醉了酒以后，还经常无故责罚下人。下人极其愤怒，终于忍无可忍。身边服侍他的一个叫小哥的侍从，在一个夜深人静的晚上，乘着这位皇帝大醉之后，联合给皇帝端盆子接呕吐物的小臣花哥，还有专门伺候皇帝的厨子辛古。就这么三个小人物，拿着做菜用的菜刀、棍棒、铜盆等物，一顿劈叉啪嚓，就把这位不可一世的大辽国的皇帝打成了一块肉饼。三个人溅得浑身是血，还粘了一身呕吐物。
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皇帝没有守卫的军队吗？有哇，都防守外面了。身边服侍的小人物把皇帝杀了，他们根本就不知道，也根本就没想到。他们只看守外面，外面并没有人进来。这位皇帝被杀了，侄子耶律贤闻讯赶到，率兵追赶，把三个小人物缉拿归案，当众斩首了。杀死了弑君者，也顺势入主宫廷，受贺登位，就此当上了皇帝。这位耶律贤，就是后来历史上的辽景宗，原本是辽世宗耶律兀欲的第二个儿子。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 王处士的格言
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开宝三年（970）正月，张令铎病死了。张令铎现任镇宁军节度使，建隆二年（961）七月被解除禁军军职。太祖让皇弟赵光美娶了他的女儿，两人成了儿女亲家。太祖当年“杯酒释兵权”的时候答应过这些武将，说是要跟他们结成儿女亲家。太祖是说话算话的人，后来大将军高怀德娶了太祖的妹妹，宋太宗娶了李处耘的女儿，太祖还把自己的二女儿延庆公主嫁给了石守信的儿子石宝吉。
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张令铎这次没有死在任上，本来就生病了，前一阵子来朝看太祖，顺便留在京城养病。太祖曾经亲自前往看视，赠给他家白银五千两、绢布五千匹，还赐赠了他的家人一些礼物。张令铎死了，太祖很悲伤，诏赠侍中。
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太祖四十三岁生日那天，在后苑宴请元老。借着长春节的由头，前宰相王溥、还有刚被解除节度使军职不久的太子太傅武行德、左金吾卫上将军王彦超这几位到了一起，说起从前的事情，一高兴酒喝高了，都东倒西歪的，武行德还呕吐得一片狼藉。御使上奏弹劾，说他们有违臣节，无视朝廷对大臣跟皇帝在一起时的礼仪规定，影响了朝廷的形象。太祖也醉意朦胧，“喝高就喝高点吧，人生能有几次高！”御使哭笑不得，转身离去了。
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今宵酒醒何处？太祖还在昏昏沉沉，宋皇后就前来求情了。因为有人通风报信，说是皇后的父亲被告了。皇后的父亲原来叫宋延渥，被宋太祖改名叫宋偓，是忠武军节度使。宋偓因为在地方当节度使，利用职权，开店赚钱，被人告发。不仅宋代，古代大多王朝都不允许官员经商，官员经商，是绝对违法的行为。
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太祖看了一眼宋皇后说：“不可以因私情而废国法。”宋皇后不敢再说。宋偓不再担任忠武军节度使，被换了个小的地方，到静难军去当节度使了。太祖把忠武军节度使给了王审琦，王审琦被解除禁军兵权以后，担任忠正军节度使。担任节度使期间，不干涉地方政治，严格执行宋太祖把地方权力交给地方政府自行管理的决定，受到太祖嘉奖，提升为忠武军节度使。又过了一个多月，太祖把自己的长女昭庆公主，下嫁给了王审琦的儿子王承衍，王承衍以驸马身份，仍然担任都尉。
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连老丈人都不放过？那当然。国法面前，人人平等。那时候虽然没有这个观念，但却有“王子犯法，与庶民同罪”的说法。何况老丈人，本非自己血族，又不是啥实在亲戚！
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玩笑是这么开，太祖还是网开一面，减轻了责罚。还有那位王继勋，就因为是王皇后的哥哥，屡屡犯错、违法，太祖都是从轻处罚的。圣明的宋太祖，也有一碗水端不平，故意照顾自己私亲的时候。没办法，中国自古以来就是人情社会嘛！
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离大宋朝的汴京城不远处，有一个酸枣县，酸枣县里住着一位老者，名叫王昭素。为人诚实笃信，从不欺罔，远近闻名。此人在五代的乱世中，洁身自好，守身如玉，不与世俗同流，更不与权贵合污。数十年足不登官门，朝廷给官也不做，地球人都亲切地叫他“王处士”。
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据说这位王处士到市场上买菜，小贩们索价很高，但是买主可以讨价还价，按照讨还结果提货付款。这是市场习惯，叫做“漫天要价，就地还钱。”“这小白菜多少钱一斤？”“八块。”“太贵了，一块怎么样？”“不行，三块吧。”“两块怎么样？”“两块就两块，今天算你走运，反正我要收摊回家了。”这就成交了，普通人都这么买菜。王昭素不是。“多少钱一斤？”“八块。”掏出八块，提菜就走。买主不干了：“对不起老先生，这菜不值这么多钱，您还是少给点吧？”“那哪行！买卖讲的是货真价实，说多少就是多少，怎么可以胡乱要价？你既然说八块，就不能再往下减。赶紧把钱收起来，要不别人看见，该说你这个人不实在了。”“啊？”王昭素走了，小贩的白菜价格改了：一块二毛一斤。姓张的小贩改了，姓李的小贩也跟着改了，全市场小白菜的价格都改了，全都一块二毛一斤。
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一次，王昭素家正在盖房子，把一些木料堆到靠近房门口的墙边上。夜里来了一位小偷，准备偷他家里的东西。钻到屋里之后，却被这些木料夹在了中间，进不来也出不去了。王昭素察觉到了，叫醒儿子，把木料全都扔到院子里去了。然后对这位夜行者说：“赶紧走吧，小兄弟，要不然一会儿被警察抓住，就麻烦了。”小偷走了，不再到他家来光顾，也不再到别人家光顾。其他小偷也跟着学，不久之后，县里的小偷绝迹了。你说神不神？
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这位王处士不仅善行如此，而且学有专攻，几十年潜心《周易》研究，还著有一部研究《周易》的“学术专著”，叫做《易论》，有三十三卷之多。
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太祖听说了，既惊讶又赞叹，就在便殿里召见了这位享誉民间的善人处士。
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太祖看着这位须发皆白的老者，钦佩而温和地说：“为什么不出来当官做事，致使朕与你相见恨晚呢？”“我不适合做官，只适合做普通人。”太祖让王昭素讲解《乾卦》。讲到“九五爻”，王昭素严肃地对太祖说：“此爻正当陛下今日之事。”又援引经典和史实，暗示太祖要警惕骄傲情绪的产生。太祖高兴，又向他询问民间实际的生活情况。王昭素实话实说，不打折扣。太祖愈加欣赏。接着向他询问治国和养身之道。王昭素就说了一句话：“治世莫若爱民，养身莫若寡欲。”这句话说得简洁生动，明白晓畅，干净利落，雅致优美。太祖喜欢，就自己用毛笔写成条幅，悬挂在座位的旁边，不时抬头看看，用来提醒自己。太祖不是书法家，但是墨宝有颜体风格，阔大舒展，跟太祖的身体和性格很相像。
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过了几天，老处士要回家了，人家在大城市住不习惯。高楼大厦，车水马龙的，哪如小桥流水，杨柳春风让人感觉舒服？太祖也不强留。有诏：王昭素以国子博士身份致仕。致仕，今天叫退休。这位善人处士，因为被太祖发现，七十大多了，却从普通农民一变成了国家高级退休公务人员，享受的，是省部级待遇，医保、社保什么的，朝廷都给办好了，不再用自己操心。要不怎么说，人得有德行，人得有本事呢！
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