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大宋真天子:一代仁君赵匡胤 儒家、道家和佛家
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其实在这位王处士的身上,既体现了儒家的精神,也展现了道家的风貌。前面说的那位苏道士也一样,他的行为和话语,基本上是道家的底蕴,同时也充满了儒家的味道。在他们的身上,都有儒、道两家思想和文化影响的深刻烙印,这一点,太祖看得出来,也听得进去。
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太祖一生尊贤、敬道、礼佛,提倡三教互相取用,不希望三教信徒互相攻讦。更没有像历史上的一些帝王,非要把道士和佛僧纠合到一起当场论辩,胜者奖励,败者流放或者杀头。那不是信重,而是挑剔;不是尊重,而是残害。
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挑动教派之间的争斗,挑动群众斗群众,是不德的统治者,显示自己权力威严的一贯做法。通过制造人间不和谐,唤醒人性中最恶劣的潜在“贮藏”,才能使权力更加威风凛凛,不可一世。才能最大限度地引起被统治者对于统治者的统治的重视。
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太祖是大善人,怎么会像那些恶劣的统治者们一样,干这种缺德、作损的事情!
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太祖开怀纳士,开科取贤,以文官担任知州、知府,还选派文官赶赴全国各地充任县令、担任通判、转运使等,奠立了宋代文官政治的基本格局。这种对儒生的看重,在他一生的政治实践中,随时随处都表现得淋漓尽致。尤其是“不得杀士大夫与上书言事人”的诫誓,更能表现崇敬儒者的真实心怀。
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太祖对道士的尊重,上面召见并厚赐苏澄的事情,不过只是一个案例。世传太祖与陈抟的交谊不浅,还有有关太祖跟一位自称“混沌”的道士的关系,也表明了太祖对于道士的尊重,已经到了有几分迷信的程度。有关这位道士准确地预测了太祖的生死,这件事情本身是否可信是一方面,但太祖很相信道教,应该没有问题。登基不久,太祖就以自己的年号为名,在汴梁城里修建了一座很大的道观,这就是太祖想请苏澄来主持的那个建隆观。
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太祖对佛教也一样尊重。传说太祖早年浪迹天涯时,曾经受到和尚的救助。但是登基之初,却因寺僧不守寺规,诱骗民女留宿寺院而杖杀住持僧辉文,还把其他十七名僧众各杖五十,流放到了海南岛。可是这件事情,并不能表明太祖对佛教有偏见,却只能表明太祖维护社会秩序和伦理规矩的决心。是太祖为了维护人间正义而“亮剑”,不是太祖因为厌憎佛教而残害佛徒。
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太祖跟随周世宗多年,周世宗毁佛的事情,太祖都亲自经历了。大宋朝建国之后,还有地方官员在砸毁佛像。太祖下令,不许再砸,但是暂时也不许再塑。
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乾德四年,河南有个进士叫做李霭,是个标准的儒生。为人像头犟牛,认准一门,牛都拉不回来。其人坚定信仰孔孟之道,坚决拒斥佛教、佛徒。为了表达自己的反佛立场,专门撰写了一本小书,名叫《灭邪集》。把佛教的教主释迦牟尼和佛教的高僧大德并及一切小和尚、小尼姑,统统看做邪魔,将佛教的经典和教义,统统当成邪教。还故意把弄到的佛书竹木简牍,拆散展平,用来铺床、铺炕、垫地板之类。故意这样做,还造大声势,给周围信佛的邻居们看。邻居里的佛教信徒,把这件事告诉了寺院里的和尚。和尚们就集体到河南府去告官,说他故意诋毁佛教,侮辱神圣。河南府的长官,一时间不知如何处置为好,把卷宗送到了朝廷。
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太祖下令:脊杖二十,流放沙门岛。
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开宝改元之后,太祖又在汴京城里建造了一座大型寺院,同样以年号开宝来命名,叫做开宝寺。现今开封市的佛教铁塔,就在原来的开宝寺内。
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以自己的年号作为道观和僧寺的名字,这件事情本身,就已经充分表达了太祖对道教和佛教的尊重和信奉。而在乾德年间,因为一面铜镜的缘故,又说出了一句“任宰相当用读书人”的话。这句话,则可以跟上面两个道、佛的宫观和寺院用统治的年号来命名,构成对儒、道、释三家并重的大鼎之三足。
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这种对三教的态度,充分展现了宋太祖开阔的胸襟和阔大的视野。大宋朝能够成为中国历史上文化最为昌明的历史时代,都是在太祖这种胸怀、视野的感召之下,一代一代坚守下去的结果。
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大宋真天子:一代仁君赵匡胤 薪俸
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赵普生病了,太祖亲自前往家中看望,赐给赵普银器五千两,绢五千匹。同时赐给赵普的老婆——和氏五十两银子,又给了这位嫂子三千匹布,留着做衣服穿。太祖对赵普,那可真是没的说了。
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开宝三年六月,太祖感到五代以来冗官冗吏过多,办事效率低下,决定裁减官吏。同时考虑官吏俸禄一向微薄,很难指望他们真正清廉而有作为,“与其冗员而重费,不若省官而益俸。”于是下诏:“西川管内所有州官县令,以管辖户口为依据,裁减不必要的官员,所有未被裁削仍然留任的官吏,薪俸一律在原来工资的基础上,每月增加五千。”
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以管辖区内户口数量来设定官员数量的具体规定如下:
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州郡一级地方政府,约略相当于我们今天的地市级,管辖之内人口达到二万五千户和二万五千户以上的,除州郡长官以外,依旧设置被称为曹官的属员三名。即录事参军、司法参军、司户参军各一员。不满二万户的州郡,只设置录事参军、司法参军各一员,省去司户参军一员,司户参军的职任,由司法参军承担;不满一万户的,只设置司法、司户参军各一员,录事参军一职,由司户参军代理;户不满五千的,只设置司户参军一员,司法参军和录事参军所应处理的事情,均由司户参军一人负责。
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录事参军、司法参军和司户参军,统称曹官。都是州郡长官手下的具体办事人员,三者的职权所在和责任义务分配大致如下:
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录事参军,主要负责州府本身的事情,约略相当于今天的政府办公室主任;
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