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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 三千破六万
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宋师虽已出征，太祖还在国内处理政务。鉴于历代君王的坟墓被盗伐的严重情况，太祖下诏令，给以下二十七位古代君王再造陵墓，重新安葬：
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周文王（名姬昌）、周成王（名姬诵）、周康王（名姬钊）、秦始皇（名嬴政）、汉高祖（名刘邦）、汉文帝（名刘恒）、汉景帝（名刘启）、汉武帝（名刘彻）、汉元帝（名刘奭）、汉成帝（名刘鹜）、汉哀帝（名刘欣）、北魏孝文帝（名拓跋宏）、西魏文帝（名元宝炬）、北周太祖（名宇文泰）、唐高祖（名李渊）、唐太宗（名李世民）、唐中宗（名李显）、唐肃宗（名李亨）、唐代宗（名李豫）、唐德宗（名李适）、唐顺宗（名李诵）、唐文宗（名李昂）、唐武宗（名李炎）、唐宣宗（名李忱）、唐懿宗（名李漼）、唐僖宗（李儇）、唐昭宗（名李晔）
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这二十七位各个朝代的古代君王的墓葬，虽然横跨时间前后一千五百多年，却都无一幸免地被盗掘过，有的已经被盗掘了不止一次、两次。太祖诏命，要求这些帝王陵墓所在地的州县长官，一定要各按原址，予以重新修建或修复。诏令还强调：这次全国性修复古代帝王陵墓，由朝廷统一布置，并在朝廷统一指挥下进行。朝廷给这二十七位并非本朝的帝王，每人各做一套皇帝衣服。这些帝王们不仅各自穿上了皇帝的新装，旁边还配备了一套日常换穿的生活服装。大宋朝还选用优良木材，给每位帝王各做内外两重的棺材一副，重新以礼安葬。太祖强调，上述帝王陵墓所在州、县，都得按照对待帝王的礼仪规格，年年按时祭祀。
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各位看到这里，可能想起了我在第二章中描述温韬盗掘唐朝帝王陵墓的情形。两相对照，一个是菩萨，一个是恶魔，善恶对比该是多么的鲜明。
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伟大的儒学思想家孟老夫子说过：“养生送死无憾，是王道之始也。”用心关怀生的，以礼葬祭死的，是传统社会里优秀统治的重要特征。太祖能够做到这些，并不是他非要按照这个标准去行事不可，也不是为了获取这些死去千百年之后的帝王们的欢心，而是他有一颗善心，一颗同情和关爱天下生灵的真正的善心。按照孟子的说法，这颗善心是每个人与生俱来的，是上天赋予人类的优良品质。世界上的很多人，之所以坏得都没了边了，不是因为上天没有在他们心里安放这种美德，只是他们为了个人的生存，张大生存的欲望，所以才变得自私，变得苟且，变得无耻，变得邪恶，变得残忍，变得不再像人，反倒像是魔鬼了。
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宋太祖在浑浊的五代氛围中浸泡了那么久，竟然没有丢掉这颗善良的本心，主要还是人家有这份自觉，人家想要保住这个善根。人家并不想获得什么奖赏，只是不这样，自己的心里会感觉难受。这些帝王都不是宋朝的先代，他们的陵墓被盗掘，也都不是在宋太祖成为国家统治者期间。本来这些帝王跟宋太祖没有什么关系，宋太祖可以无视这件事情。但就因没有丢掉这颗仁爱之心，才使得宋太祖下了这样一道诏令，还要敦促朝廷和地方主管官员认真执行。用孟子的话说，这就叫“不忍人之心”。就是不忍看到别人无端受害、无端受苦、无端受冤屈、受困苦的那份心思。
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太祖的宽仁做法，自然引发臣下效法。地方官员纷纷努力，就连朝廷要员也不例外。据说宰相赵普为了恢复唐太宗的墓地，四处寻访，搜求到了很多唐太宗的遗骨。地方百姓看到朝廷大官搜求遗骨，就把很多死人骨头收集起来，等待高价出手。地方上的有钱人也乘机出手，低价收购，高价出售。赵普费了好大劲，才把唐太宗的头骨，从一位土财主的手上买来，重新葬在了昭陵里。后来的昭陵里，确实应该有一部分唐太宗的遗骨，当然可能也有别的什么人的遗骨，都被当成唐太宗的遗骨，一起重新埋葬到里面了。假货真坑爹呀！
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发布完恢复古代帝王被掘陵墓的诏令之后，太祖又下了一道针对前代名臣的诏令：春秋时期的孙膑、唐代的元稹等陵墓，所在地方州县，均要画出地界，分别由这些古代贤人的后代子孙看护，军民人等，一概不得进入界内采伐树木，射猎禽兽。
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刚料理完别的王朝和别人家死人的事情，太祖家里也死人了。太祖的亲姨娘，就是老娘昭宪皇太后杜氏的亲妹妹、受封京兆郡夫人的杜氏过世了。太祖小的时候，这位姨娘经常来家，哄逗太祖和赵光义，跟太祖兄弟的感情不浅。太祖为了这件事，还停止朝会一天，在讲武殿里亲穿素服，为姨娘发丧。太祖又追封这位姨娘为齐国太夫人。
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大宋朝发兵收取南汉的消息传到漠北，契丹立即决定出兵六万，想要乘虚而入，赚尽大宋朝的便宜。太祖只叫田钦作率领三千步卒，单独前往抵御。
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太祖把田钦作叫到身边，亲授机宜：“敌众我寡，只能背城列阵，严阵以待。敌兵一到，立即出战，得胜以后，不能追击过远。”田钦作领命走了。
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就拿三千步兵，去抵挡人家六万铁骑，简单嘱咐那么几句，能行吗？
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行不行，你不能问我，得去问契丹。
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契丹先头部队刚到蒲城（今河南长垣），田钦作立即出战，宋军英勇拼杀，契丹开始退却。田钦作率兵追击到遂城（今河北徐水），双方再度大战。从早晨一直打到中午，田钦作马失前蹄，手下赶紧为他换马再战。宋军以一当十，契丹伤亡不小。田钦作看看差不多了，抓紧撤退，带兵进入遂城。契丹依仗兵多将广，尾随而来，迅速包围了遂城。田钦作这时才发现城中粮少，赶紧重新整顿军队，打开西南门，从契丹包围的缝隙里奋勇冲杀。契丹兵溃，宋军突围而出。田钦作进入安全地带，检点人马，竟然连支箭头都没有损失。真有点像《三国演义》里说的东吴将领甘宁，夜袭曹军大营，竟然没有损失一兵一卒。
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这仗打得够漂亮！很快就有一句话语，在契丹军队里流行开来：说宋军这次是“三千破六万”。评书《岳飞传》里说岳飞“八百破十万”，那是夸张，人家这是真事儿。
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捷报传回京师，太祖高兴，奖赏田钦作，并按每杀一名契丹兵给二十匹绢的标准，分别为参战兵将颁发奖品。太祖还就此事对朝臣们说：“我用二十匹绢，就能换得一颗契丹兵的人头。契丹一共也就十万精兵，我只要拿出二百万匹绢，就能灭尽契丹兵。”群臣听罢，哄堂大笑。
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听说宋兵如此厉害，北汉的王兴等二十三位军校一道前来向大宋朝投诚。太祖欣喜，全数接纳。
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朝外南北两面同时大战，朝内的事情还得处理。
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开宝三年十二月，翰林学士陶谷病死了。
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陶谷这个人，有文才，用今天的话来讲，人家在文化界里名声很大，大宋朝开国之初，有天下第一支笔的美名。但是其人野心不小，权力欲望过盛，为人又工于心计，喜欢私下里搞名堂、施手段。当年魏仁浦当宰相，他就一意逢迎，得机会就前往献媚，甚至不惜认人家做干舅舅。魏仁浦没办法，也不好直接不同意，就这么着，白捡了个才华横溢的干外甥。不过人家魏仁浦为人正直，虽然没有因为他的谄媚就推荐他当宰相；可是也没因为厌烦他，就在背地里跟太祖皇帝说他什么坏话。
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当年太祖给赵普找副手，陶谷想借机窜上去，一顿折腾，没能得逞。于是就改变策略，拼命巴结赵普，排挤窦仪。刚好赵普嫉妒窦仪，两人一拍即合，就这么着，把窦仪排挤掉了。窦仪过世以后，陶谷还想当宰相，在万般无计可施的情况下，竟然指使党羽，在面见太祖皇帝时，故意为自己张本。说“陶谷作为翰林学士，起草各种词章，劳苦功高，实在应该给予提升重用”。太祖听罢，笑着说道：“我听说陶学士起草文件，都是把从前各个朝廷中的相关文件找出来，从里面捡些相近的文字，更改一下时间、地点、人物、事件之类，换换开头结尾，然后就上交了。也不过就是照着人家的葫芦，画自己的瓢而已。有什么劳苦功高的。”陶谷听说了之后，心里非常不平，就把自己不满的情绪写成诗歌，书写到翰林院的墙壁上。太祖听到以后，心里更加看不起这个人。心想：“这种自私自利而且又心胸狭隘的人，怎么能够当得了宰相呢！”
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据说陶谷的夫人是个欲望特别强烈的人，经常跟别人私下里幽会、偷情。陶谷知道，可就是管不了。当然这是陶谷的家事，咱们不便插嘴，只要他自己愿意，别人也管不着。不过史书上就是这样写的，咱也只是顺手捡拾过来而已。陶谷留下一首词，词中写道：“好姻缘，恶姻缘，只得邮亭一夜眠。别神仙，琵琶拨尽相思泪，知音少，安得鸾胶续断弦，是何年？”显然是在外面风流时的作品，但一不小心，也流露出了对自己婚姻的不满和无奈。
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陶谷本姓唐，后晋时在朝为官，为了避讳石敬瑭的名字，把姓都改了。陶谷字秀实，文采的确秀逸，只是有点不实。
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