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太祖送走老道，又听说皇弟开封府尹赵光义得了怪病，连人都不认识了，赶紧赶去家中探望。太祖看着弟弟半梦半醒、糊里糊涂的样子，心里一阵不忍。太祖在赵光义家里，从上午九点，一直待到下午四点多。太祖亲自为弟弟搅拌药物，用汤匙喂送下去。还亲自给赵光义烧艾针灸。赵光义“哎哟”一声，烫着了。太祖就先在自己的胳膊上试验，感觉不烫了，再给弟弟使用。太祖用右手的拇指和食指，轻轻转动银针，赵光义像小孩一样，在皇帝哥哥亲切的治疗下，不知不觉地睡着了。
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回宫之后，太祖把太医叫来，嘱咐他好好给弟弟看病，这几天没事可以守在那里，不要回宫来了。
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才隔了一天，太祖又来到赵光义家里探望弟弟，见弟弟的病情稍见好转，给了太医厚重的赏赐。
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“瞧我这一年过的！”太祖心里说着。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 后周末帝
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过年的爆竹声还没有彻底消退，太祖又去看望赵光义，弟弟这一病，已经好几个月了。
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从赵光义那里回来之后，四川彭州的知州辛仲甫，来朝面见太祖。
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早在去年冬天的时候，太祖问赵普：“儒臣中有没有很懂军事的？”赵普就把彭州知州辛仲甫推荐给了太祖。太祖下诏召见，赶了一两个月的路，辛仲甫终于到了京城。
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太祖请赵普作陪，召见了辛仲甫。谈了一番话语之后，觉得这是个心里装事的人。辛仲甫原本是个文官，太祖心想：如果他也能带兵打仗，那就更好了。于是就问辛仲甫：“可以上战场打仗吗？”“臣原来在郭崇的幕府里，屡从征讨，穿过甲胄。”太祖感觉此人既有本事，同时也很谦虚。“你看到王明了吗？已经被朕提拔为刺史了。你这个人忠厚淳朴，如果能勤于公事，不久之后，朕也会让你担任州牧。”“谢陛下厚爱，臣一定尽力公事，以不负陛下厚望！”辛仲甫叩头谢恩。
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太祖把辛仲甫改任为西川兵马都监，辛仲甫起程赴任去了。太祖转头对赵普说：“五代以来，地方藩镇横行肆虐，百姓深受其苦。朕选拔一百名能干事的儒臣，让他们分别去担任大郡的守令，就算他们都去贪污，也比不上一个武将贪污得那么过分。他们毕竟读过书，心里有一定的操守，行为也有一定的底线。”
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没过几天，太祖又接到捷报：广东韶州城内原属后汉静江府的一百多名士兵，在城中鼓噪，为外面攻城的贼寇作内应，已经全部擒斩。
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太祖知道，广东要想彻底安定下来，还需要一段时间。一边想着，一边又来到赵光义家中看望弟弟。赵光义的病情已经有了很大的好转，太祖高兴，赏赐给弟弟一些袭衣、马鞍，还有一条嵌玉的皮带。
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开宝六年三月初一，太祖接到丧讯：让位后周皇帝、受封大宋郑王的周世宗之子柴宗训殂了。
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帝王死了，都叫崩殂，也可以分开来叫崩，或叫殂。崩比殂似乎又重大了一些，后世有将殂和普通人之死联系起来的词语，比如殂落。但普通人的死亡在汉语的话语体系中，却始终没能跟崩字发生关系。
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死的说法，跟人的身份等级相匹配，这也是中国古代的礼法。
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春秋时代，诸侯王死了叫“薨”，后世受封王爷死了，也就依循这种历史传统，跟着叫薨。唐朝以后，又出新说法，《新唐书•百官志》里，似乎做了规定性的说明：受封王爷，还有二品以上官员死了，都叫薨。五品到三品之间官员死了，叫卒。六品以下官员死了，就跟咱普通老百姓一样，直接都叫死了。当然，咱们老百姓也有自己的讲究，可以叫过世、谢世、老了、上山、登仙、驾鹤西行之类，以示尊重，尽量避开这个不太令人喜欢的“死”字。
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宋之郑王，周之逊位皇帝柴宗训死了称“殂”，这是《续资治通鉴长编》的说法。而《旧五代史》，却直接就叫“崩”了。您千万不要以为《续资治通鉴长编》的作者李焘是宋人，所以不敢把柴宗训的死叫崩。《旧五代史》的作者也是宋人，而且就是太祖身边的大红人薛居正。薛居正就是按照宋太祖的指示，领导一群文化人，修编五代时期的历史。如果宋太祖忌讳，他是不敢把郑王之死叫做“崩”的。
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《旧五代史•恭帝纪》是这样写的：“皇朝开宝六年春，崩于房陵。今上闻之震慟，发哀成服于便殿，百僚进名奉慰。寻遣中使监护其丧，以其年十月，归葬于世宗庆陵之侧。诏有司定谥曰恭皇帝，陵曰顺陵。”《续资治通鉴长编》卷十四说：“开宝六年三月乙卯朔，房州言周郑王殂。上素服发哀，辍视朝十日，命还葬庆陵之侧，曰顺陵，谥曰恭帝。”
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两条可以互补，相比之下，“呜呼史”，也就是欧阳修编撰的《新五代史•周本纪•恭帝》，只写到后周末帝柴宗训于显德七年正月逊位，向后只有两个字：“宋兴”。然后呢？然后就没了。
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《宋史•太祖本纪》说：“（开宝）六年三月乙卯朔，周郑王殂于房州，上素服发哀，辍朝十日，谥曰恭帝，命还葬庆陵之侧。”
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本书作者把这些史料都罗列在这里，好像有点影响全书的进程，同时也影响阅读者的兴趣。不过通过这些史料，让大家真正了解宋太祖对后周末帝之死的态度，进而了解宋太祖这个人，应该还是很有必要的。
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诸书都对后周末帝简称“周郑王”，这是当时的行文方式，就今天的理解是不对的。因为“郑王”不属于后周，是大宋朝封赠的。要不就叫“郑王薨”，要不就叫“周末帝崩”或者“逊位周帝崩”。后来的宋臣像李焘等，撰述这件史实，都有自己的一点心理顾忌。如果单说“郑王”，不提后周，恐怕被后世误解。提到后周，却又不能称帝，怕宋朝的皇帝不高兴。其实不管怎么写，都会令人感觉不顺畅。直接用“逊位周帝、郑王殂于房州”，也不行。“崩”也好，“殂”也罢，都只是对着帝皇的，不是对着王爷的。“郑王”架不起“崩”，也担不动“殂”。史官们陷入了困窘，就只能用“周郑王”字样，虽然大家都明白这话的意思，但却不符合历史实际。周只有恭帝，没有郑王；宋只有郑王，没有恭帝。
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宋代写这段历史的诸位贤达，哪个不比咱有学问？但是为什么会出现这样“不伦不类”的用词？其实这也怨不着他们，是“禅位”这种特殊的权力转接方式，造成了汉语使用的“左也不是，右也不是”。还不如人家薛居正，身份在前面说了，到得此时，直接就说“崩”了。
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