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1861年农历十月初六， 26岁的叶赫那拉氏慈禧，以同治皇帝并两宫皇太后的名义，果断地对八位顾命大臣做了以下处决：
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肃顺判处斩立决；
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载垣、端华赐令自尽；
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其余五位，革职查办，发往新疆，效力赎罪。
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肃顺是八大臣的头儿，反抗最烈，遭遇最惨。他不知道，自己在热河临时皇宫里“声震殿陛”的痛骂，让慈禧痛恨入骨，忍到现在，快速将他斩于菜市口，总算出了这口怨气。
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通过辛酉政变，慈禧太后扫清了障碍，攫夺取了中国最高的皇权，如愿以偿，实现“垂帘听政”。[2]
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天上有乌云翻滚，地上必暗流乱涌。
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那段时间，正好是湘勇破太平军最艰难的关口。安庆的咽喉，被曾国藩用“围点打援”战略成功掐断，形势急转直下，太平军已成强弩之末，湘勇实力如日中天。
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全国形成这样一种局面：政治的权力握在慈禧太后手里，军事的实力握在曾国藩手里。
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政治想利用权力的运作，将军事牢牢控制在自己手里。军事未必就不想通过武力的手段，再来发起一次军事政变，直接夺取政治的权力？
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这一切都在悄悄地进行。辛酉政变那段时间，朝廷内部的秘密，对湘官集团几乎全部封锁。他们在充满了焦虑、不安的各种传言中，只知道一点，咸丰皇帝死在热河。
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其他细节，基本靠猜。
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但正在膨胀的军事实力，让湘官集团内部在酝酿该发生一点什么了。
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那段时间，湘官集团各大员通信频繁。通过樊燮事件，湘官几乎全员出动，通力营救。通过这次行动，团结性更强了，凝聚力也更大了。
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现在，他们固然需要讨论作战计划，但战斗之外，他们还商谈了些什么？
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商谈的秘密内容，不见于任何正史。当然，这种绝密级的事情，正史也不可能取到材料，但野史说得有鼻子有眼。左宗棠后人左景伊通过研究，揭开了鲜为人知的秘密。他们在激烈地讨论两个事情：一是湘勇打败太平军后的前途问题；二是天下与国家未来的归属问题。
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两个问题归结为一个，就是湘勇到底是将来解散，还是现在起来倒戈夺权？
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根据野史记载，综合各种版本，梳理后比较一致的看法是，第一个提出倒戈夺权的，是左宗棠。他军务缠身，托胡林翼给曾国藩送了一副对联：
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神所依凭，将在得矣；鼎之轻重，似可问焉。
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翻译成白话，神州现在要靠国藩兄带领湘勇，老曾你最大的功劳是取得神州；所以，中国最高权力这口锅子，到底有几斤几两，你去拿来掂一掂，掂得起来，就提过去算了。
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这里用到了一个典故：“问鼎”。 “问鼎”就是图谋夺取国家政权的代名词。[3]
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左宗棠意思直接，劝曾国藩带头号令，将湘勇组织起来，挥戈倒逼，夺取清朝政权。
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曾国藩将对联拿在手里，表情生冷，神态严峻，不说一句话。
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胡林翼见他没有表态，担心建议被及时否定，便又快速从怀里掏出一封信，说：我也有一联，不妨一起来向仁兄请教。
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曾国藩伸手接过，打开一看，上面写着：“用霹雳手段，显菩萨心肠。”
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