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在被张作霖任命为二十七师参谋长后,杨宇霆沿用训练军械厂卫队连的做法,首先对二十七师进行了改造。经过一段时间的训练和整顿,二十七师等部队开始变得规范整齐,军容焕然一新。
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对杨宇霆整顿奉军之功,东北各界向有公论。张作霖的幕僚之一、“日本通”于冲汉写道:“棘门霸上如儿戏,我识将军未遇时。”此句典故出自《史记》中所记载的周亚夫故事:匈奴进犯北部边境,汉文帝急调三名大将率三路兵到长安附近进行防御,其中刘礼屯兵霸上,徐厉屯兵棘门,周亚夫屯兵细柳。为鼓舞士气,文帝亲自到三路军队犒劳慰问,他到霸上、棘门时,两处军营都不用通报便主动放行,只有细柳营非得使者拿出天子符节才肯打开寨门,而且周亚夫在迎接文帝时,仍穿一身戎装,以军礼相见。文帝感慨万千地称赞周亚夫:“此真将军矣!”他说霸上和棘门的军队简直都是小孩子玩家家,倘若遭到匈奴偷袭,恐怕刘礼、徐厉这两位将军都会束手就擒。
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于冲汉的意思是说,张作霖在未遇到杨宇霆之前,奉军和霸上、棘门的军队也没什么两样,都是儿童嬉戏,哪里能放到正规战场上去打仗?然而自从遇到杨宇霆,奉军就好像周亚夫的细柳营一样,别的不说,起码可以拿到战场上去练练了。张作霖当然也看到了这一点,曾很感慨地对左右说:“我们武人不懂政治,要想国富民强,必须选用人才,特别是行政部门。就是军队,我们也需要请人才。”
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对杨宇霆,张作霖由赏识发展到信任,并渐渐倚之为军中须臾不可缺少的左右手,在执掌奉天大权后,即升任其为奉天督军署参谋长。
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张作霖大传:一个乱世枭雄的崛起与殒落 借花献佛
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除了帮助张作霖改造和训练军队外,杨宇霆的另一个重要使命是作为张作霖的代表,往返京津,与中央政府,或者更准确地说与段祺瑞一方进行联络。
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士官生是民初不容小觑的一股军政势力,在杨宇霆崭露头角的时候,他的同期或不同期同学也多已居于显要位置,段祺瑞的首席幕僚徐树铮就是一个。徐树铮是第七期士官生,比杨宇霆要大一期,但两人在性格、能力、经历上极其相似,也特别气味相投。同时,徐树铮受段祺瑞信任和依赖的程度,甚至还要超过杨宇霆之与张作霖,所以有段祺瑞的灵魂之称。有了这层关系,杨宇霆联络段祺瑞,便只要与徐树铮打好招呼就行了。
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此时北京政府正爆发新一轮“府院之争”,以总统冯国璋为首的府方与以总理段祺瑞为首的院方针锋相对,政争激烈。段祺瑞的国策主张是,在国际问题上积极参加欧战,在国内南北统一问题上用兵以武力解决。对于前者,冯段无异议,后者则存在严重分歧,冯国璋主张和平解决,同时也是在假和平与段祺瑞争权。
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因段祺瑞是安徽人,所以他们这一派当时被称为皖系,相对而言,冯国璋那一派多为直隶人,故称直系。在直系的紧逼下,段祺瑞被迫再次辞职,时任陆军次长的徐树铮亦随之辞职下野。
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之后段祺瑞、徐树铮反守为攻,通过召集督军团会议,利用皖系和接近皖系的督军之力,对冯国璋施压。张作霖与段祺瑞关系密切,因此杨宇霆代表张作霖参加了督军团会议,张作霖本人也致电冯国璋,认为“南方已无媾和之诚意,政府应下堂堂正正的讨伐令,以挽救千钧一发之危局”。
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冯国璋吃不消主战派督军的压力,只得不情不愿地发布了湖南讨伐令,但实际仍在暗中与南方进行和谈。在这种情况下,徐树铮想到了引奉军入关助战的策略,他对段祺瑞说:“仅靠我们皖系自己的力量是难以制止直系和南方和谈的,我看不如来个借刀杀人,借奉打直。”
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徐树铮随后秘密前往奉天,他先与杨宇霆接洽,商量如何促成张作霖答应派兵入关,助皖打直。杨宇霆与徐树铮一样年轻气盛,一心要帮助幕主扩张势力,张作霖虽然也有此意,但他相对来说则要谨慎得多,毕竟出兵入关和站队呐喊还是两码事,弄得不好极可能偷鸡不着蚀把米,把部队乃至自己的前途都扔进去——想当初张勋复辟,要是他张作霖也像冯麟阁那样傻乎乎地跑进关内,下场如何真不可想象。
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显然,要想打动一个政坛老狐狸的心,光靠三寸不烂之舌是不够的。徐树铮想起一件事,从前“府院之争”相持不下的时候,冯国璋的谋士曾向冯国璋献计,说只有拥有足够的军队,才能在与段祺瑞的争斗中占据优势,也才能保住总统之位。冯国璋只听了他的话后,便向日本购买了大批军械。这桩买卖是徐树铮在任时敲定的,合同约定日本人先将军械运至秦皇岛交付中国接收,然后再运至北京,不过直至徐树铮卸任,军械尚未起运。
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为了打动张作霖,徐树铮遂决定借花献佛,他将军械购买计划告诉了杨宇霆,并让杨宇霆鼓动张作霖截械。
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当时张作霖所辖奉军只有二十七、二十八、二十九军三个师,且所有装备均很陈旧,张作霖久欲扩军,只是苦无军械。听杨宇霆一说,他立刻产生了浓厚兴趣,但同时也不免犹豫:且不说徐树铮必定会有所索求,就是单单劫械一桩,就注定要和冯国璋及直系撕破脸了,以后再无退路。
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玩政治有时候跟赌博也没什么两样,这一注下去究竟是好是坏,是福是祸,张作霖实无把握,一时间,他颇感左右为难。
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张作霖大传:一个乱世枭雄的崛起与殒落 见面礼
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据传唐代李虚中精通五行之术,仅凭人的生辰八字,就能推算出一个人的吉凶祸福。韩愈称他为人算命,“百不失一”,可见准确性之高,李虚中也由此被后世奉为星命家之祖。
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至清末民初,李虚中的徒子徒孙已遍及天下,奉天的星命业者更是为数众多,仅从生理现象上来看,他们可分为两类:一类是明目术士,也就是视力正常的算命先生;另一类是瞽目术士,都是盲人,此即俗称的“算命瞎子”。
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在瞽目术士的高手中,流传着一门独特技能,名为“一掌金”。算命时,在问卜人报出出生的年月日及时辰后,一般算命先生必须查阅《万年历》,才能说出问卜人的生辰八字,掌握“一掌金”的术士不用查,只需屈指一算,就能立即报出八字,然后再判断吉凶,批算宿命。“一掌金”只在瞽目术士中进行师徒传授,绝不传给明目术士,而在奉天,也只有四五家能凭着“一掌金”的本事坐家算命,其中最负盛名的是包秀峰、张震洲。
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张作霖每每遇到难以判断的疑难问题,总要找包秀峰、张震洲前去算上一卦。当然这两位专司觑破天机的术士也不会受到亏待,比如被称为“包瞎子”的包秀峰每月都能从张作霖那里得到两百元酬劳,张作霖还让手下称其为“包顾问”。
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