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布累尼克律师开头先让我确认一些事实：我退位后仍保留着帝号，我历史曾有过一次复辟（我说“是张勋搞的”），我曾因民国当局不履行《优待条件》而不满（我说“不太知道”），等等。然后，又为了给他的某种逻辑创造前提而拿出一些莫名其妙的，或无中生有的“历史”，叫我承认：“一九二四年满洲不是土匪横行吗？”“一九二四年满洲治安混乱，外国不是为了保护本国的权益而必须出兵吗？”“那时不是俄国侵略北满吗？”“张作霖张学良统治之下，算是善政吗？”我一概回答以“不知道”，但是他仍然不放松，像连珠炮似的放出了一连串问题：
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布：“是不是可以说：当时满洲如果没有个善良的统治者出现，是可以统治好的？”
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我：“张学良统治时期的满洲是中国领土，与满洲国情形根本不同，但如果你说张学良统治下的情形不够理想，那我也可以承认不够理想。”
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布：“证人自己是否有过要在满洲施行善政的理想？”
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我：“唔——请再说一遍，没听明白。”
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布：（又说了一次）
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我：“这种事情嘛，我，连想也没想过。”
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布：“证人对满洲的情况，一向是如何了解的？”
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我：“那很难说，可能有各种方式。”
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布：“比较经常的呢？看不看报纸呢？”
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我：“报是人人看的。”
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布：“当时的报纸上的满洲消息，治安情况如何呢？”
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我：“隔了那么多年，我怎么能记得？”
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布：“那么，你看过李顿报告书吗？”
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我：“记不清了。”
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布：“三百年前，你的祖先不是想到中国建立王朝的吗？”
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我：“那是因为明朝已经处于混乱中，吴三桂邀请满族入关的。”
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布：“证人没想到过自己的复辟的可能性吗？”
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我：“我没这种想法。我想的是要以人民的幸福列为第一位。”
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布：“一九三一年以前，没有向任何人提到过希望复辟的话吗？”
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我：“我一点也想不起来了。我想似乎没有向任何人提过。”
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布：“究竟说了还是没说？”
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我：“忘了。”
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布：“是有说与没说的两种可能吗？”
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我：“记不起的事，我说不出来。”
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