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1705820148 廿七日
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1705820152 晏起。意欲节劳,而游思仍多,心动则神疲,静则神裕,不得徒以旷功坐废为敬身,所谓认贼作子也。饭后,临帖二百字。巳正出门会竺虔、道喜两处,城内拜艮峰前辈,谒唐先生,拜竹如、窦兰泉,灯初方归。艮峰前辈言:无间最难,圣人之纯亦不已,颜子之“三月不违”,此不易学,即“日月之至”,亦非诸贤不能,“至”字煞宜体会。我辈但宜继继续续求其时习而说。唐先生言,最是“静”字功夫要紧,大程夫子是三代后圣人,亦是“静”字功夫足。王文成亦是“静”字有功夫,所以他能不动心。若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的。总是要静。又曰:凡人皆有切身之病,刚恶柔恶,各有所偏,溺焉既深,动辄发见,须自己体察所溺之病,终身在此处克治。天头:心静则体察精,克治亦省力。若一向东驰西骛,有溺焉而不知,知而无如何者矣!艮峰。余比告先生,谓素有忿很不顾气习,偏于刚恶,既而自究所病只是好动不好静。先生两言盖对症下药也。务当力求主静,如使神明如日之升,即此以求其继继续续者,即所谓缉熙也。知此而不行,真暴弃矣!真小人矣!夜,何子敬来,久谈,语多不诚,总是巧言,二更去。戏作《傲奴》诗。子敬讲字甚有益。
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1705820154 廿八日
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1705820158 醒,枕忆昨夜诗,有未安,改四句。起,思杂,静坐半时,不得力。饭后,读《革卦》。午正,竺虔、岱云来,申正始散。饭毕,已黑矣。灯后,记右三日事,又混过三日,可愤,可叹!点古文一卷。
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1705820160 廿九日
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1705820164 早起,心不静。走邵蕙西处谈,有骄气。归,蕙西来,久不见,甚觉亲切,然彼此都不近里。读《鼎卦》,不入。会客三次,总是多言,且气浮嚣。晚饭后,会二客,心简慢而格外亲切,言不诚。灯后客去。余亦出门,走岱云处。不能静坐,只好出门。天头:心不耐闲,是病。自戒烟以来,心神彷徨,几若无主,遏欲之难,类如此矣!不挟破釜沉舟之势,讵有济哉!旁注:诚然。同岱云走晤何家兄弟,词气骄浮,多不检。归,已夜深。记本日事。
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1705820169 曾国藩日记(修订全本) [:1705814881]
1705820170 曾国藩日记(修订全本) 十一月
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1705820172 朔日
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1705820176 晏起。走会馆敬神。至琉璃厂买书,拜客两家。至汇元堂拜田敬堂之尊人寿,因在彼应酬一日。楼上堂客,注视数次,大无礼。与人语多不诚,日日如此,明知故犯。酉正归。灯后,记《馈贫粮》,记本日事,点古文一卷。是日思存心则缉熙光明,如日之升;修容则正位凝命,如鼎之镇。内外交养,敬义夹持,何患不上达!慎之,勉之!无忘斯言,《诗》曰:“颜之厚矣。”殆言躬不逮者与?
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1705820178 初二日
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1705820182 丑正起,为蠲缓华容钱粮,同乡公去园子谢恩。与岱云同车,又多不逮语。同人至馆子早饭,言多谐谑。见鹤舫师归,谒唐先生。与岱云谈,有狂妄语。申正至祁幼章处饭。归,至毛寄云家,有不由中语。更初还,记《馈贫粮》半时。
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1705820184 初三日
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1705820188 母亲五十八寿辰。早起,至正阳门神庙烧香,因便访杨朴庵,渠留早饭。阅渠四书文,所诣甚深。拜客二处。归,会客一次,已申初矣。记《馈贫粮》至晚。灯后,点古文二卷,记《茶余偶谈》一则。是日不能预备寿面,意在省费也。而晡时内人言欲添衣,已心诺焉,何不知轻重耶?颠倒悖谬,谨记大过。记本日事,并昨日。
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1705820190 初四日
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1705820194 早起,读《震卦》,无所得。午初,人欲横炽,不复能制,真禽兽矣。展抶书籍,收拾房屋一时许。记《馈贫粮》一时许。饭后出门谢寿,至岱云处看渠日课。岱云近日志日坚而识日卓越。阅之喜极无言,平日好善之心,颇有若己有之之诚。而前日读筠仙诗,本日观岱云日课,尤中心好之也。与岱云同至酒馆,赴竺虔约,有谐语。更初归,读古文,不入。早寝。
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1705820196 初五日
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