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今天下之漕粮概用长运,漕至袁浦,黄高于清,则百端营谋,行灌塘渡舟之下策,虞黄倒污湖之巨患,种种敝坏,未知所底。故鄙意常欲行搬运之法,于袁浦置仓,杨庄各仓亦修葺之,分天下之漕艘半置河以南,半置河以北,每年各运两次。为河帅者,治河则不顾淮,治淮则不顾河,治运则不顾河、淮,庶犹易为力乎?
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初七日 晴,傍夕微洒雨点
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读《汉书》宣元六王传、张释之传。在坐。读书甚困,假寐片刻。复睡于坐间一时。辰初三刻至刑部,午正回家。夜摘由一纸。泽儿病。在家会客一次。夜至黄茀卿家,对弈二局。
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知己之过失,即自为承认立地,改去毫无吝惜之心,此最难事。豪杰之所以为豪杰,圣贤之所以为圣贤,便是此等处。磊落过人,能透过此一关,寸心便异常安乐,省得多少胶葛,省得多少遮掩装饰丑态。
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初八日 晴
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温《汉书》冯唐汲郑传、贾山传。在坐。少睡片时。早至贡院,搜捡翻译,童生五百余人入场。拜客,陈颂南、刘宽夫,凡三家。会客三次。傍夕至亥正,写家信一件,第八号。
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有义理之学,有词章之学,有经济之学,有考据之学。义理之学即《宋史》所谓“道学”也,在孔门为德行之科。词章之学在孔门为言语之科,经济之学在孔门为政事之科。考据之学即今世所谓“汉学”也,在孔门为文学之科。此四者阙一不可。
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予于四者略涉津涯,天质鲁钝,万不能造其奥窔矣,惟取其尤要者而日日从事,庶以渐磨之久而渐有所开。义理之学,吾之从事者二书焉,曰“四子书”,曰《近思录》。词章之学,吾之从事者二书焉,曰“曾氏读古文钞”,曰“曾氏读诗钞”二书,皆尚未纂集成帙,然胸中已有成竹矣。经济之学,吾之从事者二书焉,曰《会典》,曰《皇朝经世文编》。考据之学,吾之从事者四书焉,曰《易经》,曰《诗经》,曰《史记》,曰《汉书》。此十种者,要须烂熟于心中。凡读他书,皆附于此十书,如室有基而丹雘附之,如木有根而枝叶附之,如鸡伏卵不稍歇而使冷,如蛾成垤不见异而思迁,其斯为有本之学乎!
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初九日 早,大雨,下半天微雨
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读《汉书》邹阳传、枚乘传。看王雁汀禁增粗〔租〕夺佃折。在坐,假寐片刻。寅正入内,搜捡复命。旋至刑部,午正归。看《秋审》五册。夜摘由一纸。会客三次。
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初十日 晴
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是日巳刻至夕,微雨。觉有病,不快。自未正至酉,在坐,睡。乏甚,因有病也。早,寅正入内,礼部加班。夜,摘由二叶,倩人代写。巳初至君梅、漱六家,巳正至湖广馆,同乡请陪镜丈。又至苏赓堂家吊丧。
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湖北杜加玉殴杀胞叔杜善庆身死一案。杜加玉十五岁,因同弄工狗,误拳伤五岁之叔杜善庆,死后又移尸跑避,又装疯狡供。杜善庆之父历控各上司,并来京控。名分攸关。
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十一日 晴
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读《汉书》枚皋、路温舒传,田窦传。在坐,静坐一晌,又假寐片刻。早,礼部加班,巳初还家。看《秋审》五本,约个半时。会客二次:刘宽夫、周韩城。
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“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。《颐》:“君子以慎言语、节饮食。”《损》:“君子以惩忿窒欲。”《益》:“君子以见善则迁、有过则改。”《鼎》:“君子以正位凝命。”此六卦之《大象》,最切于人。《颐》以养身养德,《鼎》以养心养肾,尤为切要。
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贵州林开发殴死大功堂弟一家林开芝、开若二命,又误杀旁人张添碧一命,拟缓,实不可解。
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十二日 晴
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读《汉书》灌夫、韩安国传。在坐,曲肱枕片刻。为庄牧亭同年之母作挽联。寅正入内,旋至刑部,未初回家。会客一次。夜张灵斋来,久坐。
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