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是夜接家信，共三封。温《汉书》萧望之、冯奉世传。夜诵《治安策》。早至贡院，考翻译，录科搜捡，到得太晚。至周子佩家吊丧，请陆东渔、王孝凤、帅逸斋、舒伯鲁、郭世兄吃饭，客来未正，散则戌初矣。
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裴耀卿置输场于河口。河口即汴水达于黄河之口也。南人舟运江淮之米，自汴以达河口。吴人不习河漕，便令输令〔此字疑衍〕于河口之仓而去，则吴人便矣。三门即砥柱山，在洛阳之东，地最险，不可行舟。耀卿于三门之东、西各置一仓，又凿山开车路十八里，以避三门之险。江淮之米既输于河口之仓矣，官为别雇舟，溯河漕至三门之东，视水可通，则径以舟过；三门水险，则由车路挽过三门，输入三门以西之太原仓，然后入渭以漕关中。自江淮至河口，自河口至三门，自三门入渭至长安，凡三次转搬乃得达也。
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今天下之漕粮概用长运，漕至袁浦，黄高于清，则百端营谋，行灌塘渡舟之下策，虞黄倒污湖之巨患，种种敝坏，未知所底。故鄙意常欲行搬运之法，于袁浦置仓，杨庄各仓亦修葺之，分天下之漕艘半置河以南，半置河以北，每年各运两次。为河帅者，治河则不顾淮，治淮则不顾河，治运则不顾河、淮，庶犹易为力乎？
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初七日 晴，傍夕微洒雨点
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读《汉书》宣元六王传、张释之传。在坐。读书甚困，假寐片刻。复睡于坐间一时。辰初三刻至刑部，午正回家。夜摘由一纸。泽儿病。在家会客一次。夜至黄茀卿家，对弈二局。
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知己之过失，即自为承认立地，改去毫无吝惜之心，此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处。磊落过人，能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少胶葛，省得多少遮掩装饰丑态。
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初八日 晴
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温《汉书》冯唐汲郑传、贾山传。在坐。少睡片时。早至贡院，搜捡翻译，童生五百余人入场。拜客，陈颂南、刘宽夫，凡三家。会客三次。傍夕至亥正，写家信一件，第八号。
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有义理之学，有词章之学，有经济之学，有考据之学。义理之学即《宋史》所谓“道学”也，在孔门为德行之科。词章之学在孔门为言语之科，经济之学在孔门为政事之科。考据之学即今世所谓“汉学”也，在孔门为文学之科。此四者阙一不可。
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予于四者略涉津涯，天质鲁钝，万不能造其奥窔矣，惟取其尤要者而日日从事，庶以渐磨之久而渐有所开。义理之学，吾之从事者二书焉，曰“四子书”，曰《近思录》。词章之学，吾之从事者二书焉，曰“曾氏读古文钞”，曰“曾氏读诗钞”二书，皆尚未纂集成帙，然胸中已有成竹矣。经济之学，吾之从事者二书焉，曰《会典》，曰《皇朝经世文编》。考据之学，吾之从事者四书焉，曰《易经》，曰《诗经》，曰《史记》，曰《汉书》。此十种者，要须烂熟于心中。凡读他书，皆附于此十书，如室有基而丹雘附之，如木有根而枝叶附之，如鸡伏卵不稍歇而使冷，如蛾成垤不见异而思迁，其斯为有本之学乎！
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初九日 早，大雨，下半天微雨
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读《汉书》邹阳传、枚乘传。看王雁汀禁增粗〔租〕夺佃折。在坐，假寐片刻。寅正入内，搜捡复命。旋至刑部，午正归。看《秋审》五册。夜摘由一纸。会客三次。
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初十日 晴
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是日巳刻至夕，微雨。觉有病，不快。自未正至酉，在坐，睡。乏甚，因有病也。早，寅正入内，礼部加班。夜，摘由二叶，倩人代写。巳初至君梅、漱六家，巳正至湖广馆，同乡请陪镜丈。又至苏赓堂家吊丧。
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湖北杜加玉殴杀胞叔杜善庆身死一案。杜加玉十五岁，因同弄工狗，误拳伤五岁之叔杜善庆，死后又移尸跑避，又装疯狡供。杜善庆之父历控各上司，并来京控。名分攸关。
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十一日 晴
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读《汉书》枚皋、路温舒传，田窦传。在坐，静坐一晌，又假寐片刻。早，礼部加班，巳初还家。看《秋审》五本，约个半时。会客二次：刘宽夫、周韩城。
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“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。《颐》：“君子以慎言语、节饮食。”《损》：“君子以惩忿窒欲。”《益》：“君子以见善则迁、有过则改。”《鼎》：“君子以正位凝命。”此六卦之《大象》，最切于人。《颐》以养身养德，《鼎》以养心养肾，尤为切要。
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贵州林开发殴死大功堂弟一家林开芝、开若二命，又误杀旁人张添碧一命，拟缓，实不可解。
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