1705914880
1705914881
我们对曾公的生活与思想做一番全面透彻的梳理之后，便可对其生平进行下一步的批判。批判并非易事，且稍有不慎便会带上主观色彩。只有以审慎的态度兼顾各方面事实，才不致信口雌黄或人云亦云。所谓众口难调，一个人的见解难以迎合所有人；然而，只要以事实为凭据，立论精当严密，不但可提高自身学识，亦可供他人参考，确实有百利而无一害。当然，切莫强迫他人接受你的观点，而你亦不必勉强认同任何人。
1705914882
1705914883
梁启超先生认为，读史有两种方式：一为鸟瞰式，又曰飞机式，目的在于掌握整体；一为解剖式，又曰显微镜式，用以透彻了解细节。前者即本人所谓综合法，后者即本人所谓分析法。须将两者结合运用，不可偏废。
1705914884
1705914885
进行批判，有时仅需阐述客观事实，而不必作出是非判断，能如此，对一个批判家而言，已可称得上尽职尽责；有时，倘若给予是非判断，那么只需针对其历史价值。前者只重客观事实，而后者便稍带主观色彩。至于研究曾公生平，为顾全客观事实，本人多用解说，而少用批判；即使偶有批判，也针对其历史价值，而绝不敢妄下论断。若自以为是、信口开河，不仅有辱前人，亦将误人子弟。此为治史者之大忌。
1705914886
1705914887
1705914888
1705914889
1705914891
曾国藩评传：还原一个最真实的曾国藩 第三节 评传曾公的目的
1705914892
1705914893
方法既已明确，下面来谈目的。探讨曾公生平，其缘起前文已有交代，目的便显而易见，具体包括如下两点：
1705914894
1705914895
了解曾公的生活与思想
1705914896
1705914897
探讨曾公生平，缘起虽有多种，然而不外乎欲了解曾公的生活与思想。若能对其生活与思想有透彻认识，则可全面领会曾公的立身处世之道以及道德、学问、事业、文章等，从而避免被只言片语所误导，亦不致人云亦云、无所适从。此目的一。
1705914898
1705914899
阐明人物与时代的关系
1705914900
1705914901
“时势造英雄”，曾公一生所取得的丰功伟绩是如何得益于那个时代的呢？假若曾公生于其他时代，其人生又当会如此否？此类问题均值得重视，不能单纯仅为了解曾公生平。今人审视前人，后人亦审视今人；我们此时评论曾公，后世亦将会评论此时之我们。通过探讨曾公生平而揭示时代与人物之关系，便可告诉今人该何去何从，且能预知未来之发展趋势。此目的二。
1705914902
1705914903
梁启超先生曾云：“历史的目的，在将过去的真事实，予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴。”（见其著作《中国历史研究法补编》）钱玄同先生亦云：“居今治学，考古务求其真，致用务求其适。”（见黎锦熙所编《宋元明思想学术文选第一辑叙例》）就此评传而言，了解曾公的生活与思想，即“考古务求其真”，亦即求得“真事实”；阐明人物与时代的关系，即“致用务求其适”，亦即“予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴”。
1705914904
1705914905
以上所述，并非高论，仅是为交代作此评传之原因、方法以及目的而已。名曰“导言”，乃是借用屈原《离骚》中“导夫先路”之意。
1705914906
1705914907
1705914908
1705914909
1705914911
曾国藩评传：还原一个最真实的曾国藩 第二章 时代背景
1705914912
1705914914
第一节 人物与时代
1705914915
1705914916
美国心理学家桑戴克（Edward L.Thorndike）曾说：“人生是两重的，一重是环境对于他所生之结果，一重是他对于环境所生之结果。人之成因或禀质，等于他在环境中所受的影响，与他对于环境所生的反应之意向。”（见舒新城所译《个性论》）由此可见，人生与环境之间，关系甚为密切。
1705914917
1705914918
若想真正了解一个人，须对其所处环境有充分认识。梁启超先生曾云：“孟子曰：‘读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。’可谓至言。故欲品评一人物者，必当深察其所生之时、所处之地，相其舞台所凭借，然后其剧技之优劣高下，可得而拟议也。”（见《六大政治家》之《管子》）
1705914919
1705914920
因此，本人于评述曾公生平前，先阐明其所处的时代背景。
1705914921
1705914922
1705914923
1705914924
1705914926
曾国藩评传：还原一个最真实的曾国藩 第二节 曾公的时代背景
1705914927
1705914928
民族思想消沉
1705914929
[
上一页 ]
[ :1.70591488e+09 ]
[
下一页 ]