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借屋两头居，嬉游不可状。六月寒瓜肥，嚼冰涤府藏。
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劈半持作冠，狂呼极跌宕。秋雨催归人，膏车各南向。
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长沙揖君庐，入门删三让。拜母升后堂，排筵倒家酿。
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（《诗集》卷二）
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行踪
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既然曾公早年时的友人，大多结交于旅途之中，则可以说明，曾公早年行踪飘忽。但二十四岁之前，曾公尚未迈出湖南省一步，其所到之处仅限长沙、衡阳。
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曾公于道光十四年甲午入京，十五年乙未留京，十六年丙申离京，此后游历江南，沿清江、扬州、金陵溯江而行，所以鄂、豫、冀、鲁、吴、赣、皖等省，均有其足迹。此时曾公所见所闻，应当比以往丰富许多。道光十八年戊戌正月第二次入京，八月请假离京，路经襄樊，十二月抵家，虽然其间游历范围与以往相同，但见闻之深刻，自然大有提高。至“舟次安陆，遇大风，邻舟数十，鲜有完者，公舟独无恙”（《年谱》卷一），莫非曾公有上天相助？此事为曾公旅途中重要阅历之一。
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道光十九年乙亥，曾公重游湘南、湘中。“四月，公至衡阳，五月至耒阳县，谒杜工部祠堂，遂至永兴。……六月还至耒阳，舟行出昭阳河，至清泉县之泉溪市，还寓石鼓书院。数日乃抵家，议修谱牒，清查源流。八月，公由邵阳至武冈州，还至新化及安化县之蓝田市，十月抵家。”（《年谱》卷一）所到之处，亦包括曾公以往尚未涉足之地。眼界自然更为开阔，心胸亦当愈加宽广。
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曾公曾云：“频年踪迹随波谲。”又云：“读书识字知何益？赢得行踪似转蓬。”即是自谓行踪飘忽，尚无安居之所。至于因阅历增长而受益匪浅，之后将有阐述。
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意志
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曾公此时期之所以行踪飘忽不定，起初确实为考取功名，后来才有志于钻研诗歌、古文、书法。曾公于道光二十四年五月十二日曾致信于其弟：“吾谓六弟今年入泮固佳，万一不入，则当尽弃前功，壹志从事于先辈大家之文。年过二十，不为少矣。若再扶墙摩壁，役于考卷截搭卜题之中，将来时过而业仍不精，必有悔恨于失计者，不可不早图也。余当日实见不到此，幸而早得科名，未受其害。向使至今未尝入泮，则数十年从事于吊渡映带之间，仍然一无所得，岂不靦颜也哉？此中误人终身多矣！温甫以世家之子弟，负过人之姿质，即使终不入泮，尚不至于饥饿，奈何亦以考卷误终身也！”（《家书》卷二）
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所谓“余当日实见不到此”，即是对当时志在功名的自白。正因为志在功名，所以第一次入京，意志极其坚决，且十分自信。道光十五年乙未，曾公于北京作诗云：
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去年此际赋长征，豪气思屠大海鲸。
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湖上三更邀月饮，天边万岭挟舟行。
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竟将云梦吞如芥，未信君山刬不平。
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偏是东皇来去易，又吹草绿满蓬瀛。
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（《诗集》卷一《岁暮杂感》）
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即是明证。
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后来“会试不售，京师读书，究穷经史，尤好昌黎韩氏之文，慨然思蹑而从之”（《年谱》卷一）。所以，曾公曾云：“乙未到京后，始有志学诗古文并作字之法。”曾公之所以心志有如此转化，正是其生活环境变换的缘故。以前，生活环境狭窄，见闻不广，只认为考取功名为正途。待入京后，视野大开，发现原来除八股文、试帖诗之外，世上还有无数精文妙诗，乃“慨然思蹑而从之”。由此可见，西方人所谓“游历能增人智慧”，颇有道理。
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情感
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曾公早年，不仅意志坚强，而且情感异常丰富。曾公于道光十三年癸巳十二月结婚，第二年十一月即入京，故道光十六年所作《岁暮杂感》诗中，颇有思念妻子之语：
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高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。
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老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。
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几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
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最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。
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