1705915293
1705915294
旧雨曾遗尺鲤鱼，经年不报意何如？
1705915295
1705915296
自从三益睽违久，学得五君世态疏。
1705915297
1705915298
碧树那知离别恨？青镫偏照故人书。
1705915299
1705915300
殷勤护惜金炉鸭，香火因缘付与渠。（同上）
1705915301
1705915302
人生如梦，能有几多欢愉？及时行乐，实为情非得已。所以，曾公又作闲游之诗：
1705915303
1705915304
韶华弹指总悠悠，我到人间廿五秋。
1705915305
1705915306
自愧望洋迷学海，更无清福住糟邱。
1705915307
1705915308
尊前瓦注曾千局，脚底红尘即九州。
1705915309
1705915310
自笑此身何处著？笙歌丛里合闲游。（同上）
1705915311
1705915312
曾公虽然情感细腻，但对待任何事，亦乐观豁达，颇有淡泊超然之风：
1705915313
1705915314
纷纷节候尽平常，西舍东家底事忙？
1705915315
1705915316
十二万年都小劫，七千余岁亦中殇。
1705915317
1705915318
蜉蝣身世知何极？蝴蝶梦魂又一场。
1705915319
1705915320
少昊笑侬情太寡，故堆锦绣富春光。（同上）
1705915321
1705915322
对于世间之事，曾公虽不计得失，但依旧未能完全消除功利之心：
1705915323
1705915324
为臧为否两蹉跎，搔首乾坤《踏踏歌》。
1705915325
1705915326
万事拚同骈拇视，浮生无奈茧丝多。
1705915327
1705915328
频年踪迹随波谲，大半光阴被墨磨。
1705915329
1705915330
匣里龙泉吟不住，问余何日斫蛟鼍？（同上）
1705915331
1705915332
嗜好
1705915333
1705915334
曾公由于对人生得失并未完全淡漠，所以有种种嗜好。道光十五年，“尤好昌黎韩氏之文”，即为其一。道光十六年离京，“从易公（作梅）贷百金，过金陵，尽以购书，不足则质衣裘以益之”（见《年谱》卷一）。竟如此喜爱买书，则其求知欲之强烈可想而知。
1705915335
1705915336
习惯
1705915337
1705915338
曾公虽然对学习孜孜不倦，但早年时，除学生时期外，其学习习惯似乎并未养成。道光二十四年十一月二十一日，曾公致其弟信中云：“学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。”（《家书》卷二）
1705915339
1705915340
所谓“有恒”，即每日均有一定的功课，从不间断。“虽极忙亦须了本日功课；不以昨日耽搁，而今日补做；不以明日有事，而今日预做。”（同上）简而言之，即做学问时要有一个好习惯。曾公早年做学问时不能持之以恒，所以并未养成一定的学习习惯。自道光十八年进入翰林院任职之后，方才对此不足之处略有改正。
1705915341
1705915342
黎庶昌云：“公少时器宇卓荦，不随流俗。既入词垣，遂毅然有效法前贤、澄清天下之志。读书自为课程，编摩记注，分为五门：曰茶余偶谈，曰过隙影，曰馈贫粮，曰诗文钞，曰诗文草。”（《年谱》卷一）
[
上一页 ]
[ :1.705915293e+09 ]
[
下一页 ]