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“凡福成所尝与共事，及溯所闻而未相觌，或一再晤语而未共事者，都八十三人。其碌碌无所称者不尽录。”
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“古者州郡以上，得自辟从事参军、记室之属，故英俊之兴，半由幕职。唐汾阳王郭子仪精选幕僚，当时将相多出其门。降及晚近，舍实用而崇科第，复为一切条例以束缚贤豪，而登选之途隘矣。惟公遭值世变，一以贤才为夷艰定倾之具。其取之也，如大匠之门，自文梓楩楠以至竹头木屑之属无不储；其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰；其用之也，则楹栋榱棁，椳闑扂楔，位置悉度程，人人各如其意去：斯所以能回乾轴而变风气也。昔公尝以兵事、饷事、吏事、文事四端，训勉僚属，实则囊括世务，无所不该。幕府虽专司文事，然独克揽其全。譬之导水，幕府则众流之汇也；譬之力穑，幕府则播种之区也。故其得才尤盛。即偶居幕府，出而膺兵事、饷事、吏事之责者，罔不起为时栋，声绩隆然。夫人必有驾乎天下之才之识之量，然后能用天下才，任天下事。福成居公幕仅八年，于未及同游者，知之不详，然于公知人之明与育才之心，粗有所睹矣。谨诠次公宾僚姓名，并叙其爵里著于篇，而于所未知者，则姑阙焉。”（见薛福成《叙曾文正公幕府宾僚》——《庸庵文编》卷二）
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通过以上记述，我们对曾公幕府之盛，以及曾公培养、任用幕僚之道，已能有大概了解。薛福成所述幕府景象的时间范围为“公督师开府，前后二十年”，但基本不超出此阶段。
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所有幕僚当中，一直寄身曾公门下，与曾公一同治理军队、共历患难，声名卓著者，起初有新宁人江忠源、湘乡人王錱，之后则有湘乡人罗泽南、满洲人塔齐布，善化人杨载福，奉节人鲍超，以及罗泽南的弟子李续宾、李续宜等。
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至于性格沉毅、气魄宏伟、与曾公才气相当者，当数益阳人胡林翼。其他如花县人骆秉章、满洲人官夕、侯官人沈葆桢，或为巡抚，或为总督，与曾公关系甚为密切。总而言之，此阶段，曾公僚友可谓数不胜数，且人才济济，一派盛景。
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曾公当时的僚友，大多为湖南人，其中如胡林翼、左宗棠、刘蓉、罗泽南、彭玉麟、杨载福、李续宾、李续宜，最为著名。所以曾公于咸丰十年六月二十七日，致曾国华信中云：“吾湖南近日风气，蒸蒸日上，凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。弟与沅弟既在行间，望以讲求将略为第一义。点名看操等粗浅之事，必躬亲之；练胆料敌等精微之事，必苦思之；品学二者，亦宜以余力自励。目前能做到湖南出色之人，后世即推为天下罕见之人矣。大哥岂不欣然哉？”（《家书》卷七）
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湖南人才辈出，基本皆于历经磨练之后，方才出人头地，所以曾公有《次韵何廉昉太守感怀述事诗》云：
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山县寒儒守一经，出山姓氏各芳馨。
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要今天下销兵气，争说湘中聚德星。
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旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青。
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书生自有平成量，地脉何曾独效灵？
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（《诗集》卷四）
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行踪
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此阶段，曾公虽然僚友众多，但其行踪始终不出长江流域。自咸丰三年于长沙领兵，至同治三年收复金陵，曾公一直往来于湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省之间。之所以如此，缘于与太平天国军队的相互角逐。我们通过上文记述，即可知晓。
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意志
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曾公当初居于京师时，曾有志著述；然而自统率军队之后，此念头已逐渐打消，因为军中事务繁杂，少有闲暇，即使有意著述，亦难以实现。曾公曾致信于李竹浯，云：“早岁有志著述，自驰驱戎马，此念久废，然亦不敢遽置诗书于不问也。每日稍闲，则取班、马、韩、欧诸家文，旧日所酷好者，一温习之，用此以养吾心而凝吾神。”（《书札》卷七）
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此时读书，仅用于修养心性，已无著述之念。然而即便仅仅如此，亦是就军中稍有闲暇而言，至于军事紧急之时，则无丝毫时间与精力用以亲近书籍。比如，曾公回复张裕钊的信中，云：“国藩近状粗适，自十二月中旬逆酋陈玉成率众上犯，奇险万状。日夕筹虑，不特书史莫亲，抑且寝食欲废。”（《书札》卷十）
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又如，回复李元度的信中，云：“吾辈均属有志之士，亦忍辱耐苦之士，所差者咬文嚼字，习气未除，一心想学战，一心又想读书，所谓‘梧鼠五技而穷’也。仆今痛改此弊，两月以来，不开卷矣。”（《书札》卷十二）即其明证。
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曾公统领军队初期，立志讨伐乱贼，然而自从回乡暂居后，心生趋时之意。关于此事，曾公曾于回复胡林翼的信中，云：“往年志在讨贼，尚尔百无一成；近岁意存趋时，岂足更图千里？”（《书札》卷八）
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所谓趋时，即处事圆通，应酬周到。比如，曾公曾于回复刘蓉的信中，云：“国藩此次在外，无不答之信，无不批之禀。官场庆吊，酌量送礼，亲族本家，亦少为点缀，余皆率往常规模不变。”（《书札》卷七）
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正是因为如此，所以“所在无甚龃龉”，然而“风力日弱，亦未始不由于此”。所以，曾公致信于郭嵩焘，云：“仆此次在外，无事求可功求成固必之见，故所在无甚龃龉。‘虚舟不忤’，良有明验。然风力日弱，亦未始不由于此。而即就其不急赴功、不好争胜之象，亦可见其兴会日浅、老境侵寻矣。”（《书札》卷九）
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针对曾公有意趋时之事，当时友人曾写信规劝，而曾公亦能从善如流，恢复往日意气。比如，曾公致信于许振袆，言及此事：“来示‘趋时者，博无识之喜，捐有道之真’，谨当书绅铭佩。吾齿发已老，乃欲俛仰一效桔槔，所谓‘未得国能，徒失故步’者也。自宜仍守吾拙，不妄悦人，以副同志期待之厚。”（《书札》卷九）
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曾公治理军队初期，既然志在讨伐乱贼，所以行事果断，匡扶正义，无所避讳。当受命帮办团务时，曾公于回复龙翰臣的信中，云：“二三十年来，士大夫习于优容苟安，揄修袂而养姁步，昌为一种不白不黑不痛不痒之风。见有慷慨感激以鸣不平者，则相与议其后，以为是不更事，轻浅而好自见。国藩昔厕六曹，目击此等风味，盖已痛恨次骨。今年承乏团务，见一二当轴者，自藩弥甚，深闭固拒，若惟恐人之攘臂而与其间也者。欲固执谦德，则于事无济，而于心亦多不可耐。于是攘臂越俎，诛斩匪徒，处分重案，不复以相关白。”（《书札》卷四）
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情感
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正是因为如此，所以招致非议四起。而曾公对此类非议，极为愤恨，曾致信于刘蓉，痛述此事：“近日友朋致书规我，多疑我近于妒功嫉能，忮薄险狠者之所为，遂使我愤恨无已。虹贯荆卿之心，而见者以为淫氛而薄之；碧化苌宏之血，而览者以为顽石而弃之。古今同慨，我岂伊殊？屈原之所以一沉而万世不复返顾者，良有已也。”（《书札》卷五）
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