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曾公位至将相,却为何能够如此恪守节俭的生活作风?难道是缘于出身贫寒之家,饱尝生活艰辛,深知“一粥一饭来之不易,半丝半缕物力维艰”?《曾国藩轶事》中有一则“治家勤俭之美谈”,对此曾有提及。如:“公治家一以勤俭为主,尝手书一联,悬之厅上,其文曰:‘惜食惜衣,不惟惜时兼惜福;求名求利,但知求己不求人。’其教子弟也,以朱子《治家格言》为必读之书。大抵治家勤俭之法,无一非取法乎《朱子格言》也。”由此可见,曾公崇尚节俭,自有其原因。
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自我教育
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曾公之所以生活克勤克俭,多半得益于读书求知,此方面从其晚年时期的自我教育中可有所了解。曾公在《日记》中写道:“古来圣哲,胸怀极广,而可达天德者,约有四端:如笃恭修己,而生睿智,程子之说也;至诚感神,而致前知,子思之训也;安贫乐道,而润身睟面,孔、颜、曾、孟之旨也;观物闲吟,而意适神恬,陶、白、苏、陆之趣也。自恨少壮不知努力,老年常多悔惧。于古人心境,不能领取一二,反复寻思,叹喟无已!”(辛未二月)
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《年谱》记载:“二十三日,公病肝风动,右足麻木,良久乃复。自上年定以每日读《资治通鉴》,随笔录其大事,以备遗忘,是日已至二百二十卷,因病辍笔。犹取《宋元学案》《理学宗传》等书,披览大意,自谓身心一日不能闲也。”(《年谱》卷十二——同治十一年壬申,曾公六十二岁)
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曾公治学,愈老愈勤奋,如其在《日记》中写道:“将《周易》之象及常用之字,分为条类,别而录之。庶几取象于天文地理,取象于身于物者,一目了然。少壮不学,老年始为此蹇浅之举,抑何陋也!”(辛未十二月)
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又如:“前曾以四语自儆:曰慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。近日又添四语:曰内讼以去恶;曰日新以希文;曰宏奖以育才;曰贞胜以蒙难。与前此四语互相表里,而下手工夫各有切要之方,不知垂老尚能实践一二否?”(辛未十二月)
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正是因为愈老愈热爱做学问,所以曾公的《日记》,自咸丰八年六月起,至生命终结之日止,从未间断。黎庶昌云:“公之在军中也,公牍私函,皆亲治之,不以假人。晚年多令幕友拟稿,公自核改而已。右目失明后,其最要者,犹不假人也。是月作《刘忠壮公墓志》,属草稿三百余字,遂成绝笔。其《日记》自咸丰八年六月起,至于易箦之日,犹书前一日日记,未尝间也。”(《年谱》卷十二——同治十一年壬申正月,曾公六十二岁)临终之时仍不忘写日记,其专心治学、勤于反省的精神,可想而知。
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此时期的生活特点
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综合以上所述,曾公此时期的生活特点,大致如下:
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军事方面
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此时期,曾公虽然剿捻失败,但关于驻兵四镇、扼守两河的策略,则十分值得称道。至于关心百姓疾苦,严肃军队纪律,不仅搜捕蒙城、亳州的匪徒以铲尽捻军的根基,亦审理湖团大案以阻挡捻军对平民的勾引,均直接或间接给予捻军以沉重打击。最后捻军得以平定,其中确实有曾公的功劳。
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政治方面
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曾公担任直隶总督时,工作重心首先为训练士兵、整顿吏治,其次则为水利工程。此外,曾公曾作《劝学篇》,以训示直隶的读书人,此文现在仍存于曾公的《杂著》当中。由此可见,曾公对教育、民生、军事等,均十分重视。
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至于曾公办理天津教案一事,虽然态度稍显软弱,但结合当时国家实力,似乎确实不宜再对外国发起挑衅。不然,以曾公誓死捍卫正义的品性,怎会不顺应民情,反而还力排众议,坚持己见,以致事后对此耿耿于怀,直至终老?
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依据曾公所言“此后仍当坚持一心,曲全邻好,以为保民之道;时时设备,以为立国之本:二者不可偏废”,可知曾公绝非崇洋媚外之徒。同时,曾公设立军械所,制造轮船,购买机器,派遣留学生,说明曾公亦非顽固守旧派。只可惜当时国家闭塞,人们大多不了解西方文明,即使如曾公、李鸿章等略具远见卓识之人,亦只知西方的船坚炮利而已。当然,此为时代的局限性,我们不能用现在的眼光来评判当时人们的所作所为。
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等到担任两江总督时,曾公十分推崇黄老之术,采用清静无为的思想教化百姓,虽然是自身体弱多病,难以承受繁重政务的缘故,但当时江南大乱初平,确实应当休养生息,如同西汉初年,实行与民休息的政策,以恢复社会生产力。所以,曾公此时期的政治主张,十分合乎时代的需要,绝对不能因为曾公崇尚老庄思想,无所事事,而对其加以否定。
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健康方面
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无论是身体方面,还是精神方面,均今非昔比。不仅身体日渐衰弱,而且精神亦十分散漫。虽然是由于名利心、嫉恨心难以根除的缘故,但更主要是由壮年时历尽艰辛、长期身心劳顿所致。
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情感与意志方面
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虽然心情一直抑郁苦闷,但意志依旧十分坚强。而曾公所能持之以恒的事情,即是修身与治学,此二者正是曾公意志坚强的体现。
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嗜好方面
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曾公此时期十分喜爱闲适之诗,以及楚辞汉赋。因为曾公自知心情郁闷的原因,在于名利之心太重、世俗之见太深;若欲消除郁闷,唯有欣赏文艺作品,借以忘记荣辱得失。
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习惯方面
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将下棋、练字作为日常习惯,属于有益身心的娱乐方式,但不能无节制。曾公认为下棋非常耗费心力,而自身体质衰弱,因此后来将此习惯戒除。至于写日记,则从未间断;此外,设立记事册,每日略记一二,作为备忘录:二者皆为良好习惯,十分难得。
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交游方面
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