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1705919788 开皇集八士，牙旷相饰揄。夜半画纲纪，韵学兹权舆。

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1705919790 承袭一千载，灌莽成康衢。韩公颇好古，枉啜亦经腴。

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1705919792 放者骋游骑，敛者如辕驹。进退失所恃，不得返皇初。

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1705919794 有宋盛文藻，才老信狂夫。陈生兴晚明，秉灯照幽墟。

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1705919796 胜广驱除毕，沛下风云趋。圣清造元音，昆山一鸿懦。

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1705919798 中天悬日月，堂堂烛五书。上追召陵叟，千载若合符。

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1705919800 斯文有正轨，来者何于于？江戴扬其波，段孔入其郛。

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1705919802 苗髯最晚出，汇为众说都。精思屈鬼膝，高论揖唐虞。

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1705919804 鬻熊皎入梦，薪火耀天枢。神光不可熄，长夜一灯孤。

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1705919806 风雪交四壁，焚膏校残书。人谓髯何惫，髯谓吾自娱。

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1705919808 自我与髯友，大海礼闲鸥。时洗筝笛耳，一听秦青讴。

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1705919810 物外有真知，肝鬲助歌歈。爱髯不忍别，作诗写区区。

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1705919812 （《诗集》卷四）

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1705919814 至于苗先簏深厚的学识、美好的德行、风趣的谈吐，曾公在《苗先簏墓志铭》中，曾有详细叙述，如：“君讳夔，字先簏，肃宁苗氏。自幼读书，即异常童，不好为科举文艺，而窃耆六书形声之学。读许氏《说文》，若有夙悟。精研而力索，滞解而趣昭。已又得顾处士炎武《音学五书》，慕之弥笃，曰：‘吾守此终身矣！’年二十余，即纂《毛诗韵订》，继又纂《广籀》一书。授徒穷乡，制艺试帖之属，不中有司程度，学子稍稍引去。君益冥心孤往，孑焉寡俦。闲之河间城外，得汉时君子馆砖，又得开元瓦于献王墓旁，私独欣幸，以为神者饷我，以慰寂寞。久之，道光十年，县令王君闻而敬异，聘君主讲翼经书院。明年，为学使沈侍郎维镐所知，举辛卯科优贡生。高邮大儒王氏念孙闻君之说，礼先于君，遂与畅论音学流源。由是誉望日隆，督学使者争欲致之幕下，与共衡校。初随汪君振基衡文山西，继随祁文端公巂藻衡文江苏，所至甄拔宿儒，周览山水；又以其暇编摩撰述，从事于其所谓声韵之学。道光二十一年，祁公还京师，乃醵金刻君所著《说文声订》若干卷、《说文声读志》七卷、《毛诗韵订》十卷、《建首字读》一卷。君以为许叔重遗书，多有为后人妄删或附益者，乃订正《说文》声类八百余事。顾氏《音学》所立《古音志》十部，宏纲已具，然犹病其太密。而戈麻既杂西音，不应别立一部。于是并耕清及蒸登于东冬部，并歌戈于支脂部，定以七部隐括群经之韵。书出，识者叹其精审。又数年，侍读冯君誉骥视学山东，国藩荐君偕往。役未毕而先归，于是君亦齿衰而倦游矣。道光之末，京师讲小学者，卿贰则祁公及元和吴公钟骏，庶僚则道州何绍基（子贞）、平定张穆（石舟）、晋江陈庆镛（颂南）、武陵胡焯（光伯），光泽何秋涛（愿船）。君既习于祁公，又与诸君倾抱写诚，契合无间。子贞尝命工图及石舟及君三人，貌蓑笠而处田间。盖三人者，皆同年优贡，叉皆有逸士之风，谓宜与负耒者伍也。君既泊然无营，暇则徒步造访诸君，与辨论前世音学，暨近人江、戴、段、孔诸家部分之多寡，意指之得失，褒讥亭决，穷日夜不倦。间亦过余剧谈。君归自山东，余从容问：‘东士亦有研究《说文》者乎？有得见吾子著述者乎？’曰：‘有之。’‘何以知之？’曰：‘吾书中有自称夔按云者，东人称引及焉，曾不知夔之为谁氏名也！’则相拊掌大笑。君徐又曰：‘吾家有戆童，昨者日晏，吾责：“竖子何不具食？”童辄报以：“钱物罄矣，欲以何具？”吾柔声谢之，僮乃不逊竟去。吾今方躬治爨耳！’则又相与大笑！盖君处困约，有以自怡如此。”（《文集》卷四）

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1705919816 江岷樵

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1705919818 曾公在鉴别人才方面显露出高超眼光，始于与新宁人江忠源（字岷樵）的首次见面。江岷樵入京拜谒曾公后，曾公曾云：“是人必立功名于天下，然当以即义死。”后来，曾公此话竟然得到应验。究其原因，大概是“江公素以任侠自誉，不事绳检”的缘故。（引语见《曾公年谱》卷一——道光二十四年甲辰）

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1705919820 关于江岷樵的性格，曾公时常有所评述，比如在回复汪少逸的信函中，曾云：“吾友江岷樵，血性男子。”（《书札》卷一）又如在致刘蓉的信中，曾云：“岷樵之为人，孝友肫肫，交友有信，与士卒同甘苦，临阵常居人先，死生患难，实可仗倚。”（卷同上）

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1705919822 江岷樵不仅拥有超人的胆量，而且不乏远见卓识。曾公在《江忠烈公神道碑》一文中，曾谈及江岷樵：“久客京师，以大挑得教职，与曾国藩、陈源兖、郭嵩焘、冯卓怀数辈友善，尝从容语国藩：‘新宁有青莲教匪，乱端兆矣。’既归二年，而复至京，余戏诘公：‘青莲会匪竟如何？何久无验也？’公具道家居时，阴戒所亲，无得染彼教团。结丁壮，密缮兵仗，事发有以御之。逮再归，而果有雷再浩之变。公部署夙定，一战破焚其巢，诱贱党，缚再浩磔之。湖广总督上其功，赏戴花翎，以知县用。公入都谒选，又语国藩：‘前事虽定，而大吏姑息，不肯痛诛余党，难犹未已。’逾年而复有李沅发之变。又逾年而广西群盗蜂起，洪秀全、杨秀清之徒出，大乱作矣。”（《文集》卷三）

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1705919824 《江忠烈公神道碑》中又写道：“国藩昔与公以学相切砺，文宗御极，荐公以应求贤之诏。公尝疏请三省造舟，练习水师。又尝寓书于国藩，坚嘱广置炮船，肃清江面，以弭巨祸。其后国藩专力水军，幸而有成，从公谋也。”曾公推荐江岷樵，不愧知人善任；江岷樵为曾公出谋划策，堪称益友。

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1705919826 江岷樵崇尚道义，有侠士之风；讲求吏治，且善于教化百姓。曾公曾以“儒文侠武”四字予以评价，精准恰当。曾公云：“儒文侠武，道不并张，命世英哲，乃兼厥长。惟公之兴，颓俗实匡。明明如月，肝胆芬芳。有师邓君，有友邹子，卧病长安，朝夕在视。亦有曾生，燕南旅死，谋禀三丧，反葬万里。两以躬致，义兹鬼神，近古之侠，孰与比伦？作宰吴越，风教露养。秀水振饥，翼民以长。苏其枯胔，衣以文襁。儒吏之风，并时无两！”（同上）

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1705919828 王璞山

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1705919830 与曾公同时期奉召带兵，且颇负盛名的人，当首推同乡王鑫（字璞山）。对于王璞山的性格与才识，曾公时常于人前提及，如在致江岷樵的信函中，云：“敝友王璞山，忠勇男子，盖刘琨祖逖之徒。”（《书札》卷二）在致吴甄甫制军的信中，又云：“璞山驭士有方，血性耿耿。……惟近日气邻盈溢，语涉夸大，恐其持心不固，视事太易。”（《书札》卷三）

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1705919832 后来，王璞山与曾公之间，因意见不合，而产生一些矛盾。曾公在致罗泽南的信函中，曾谈及此事的原委：“璞昨与弟书，中有不平之意。其实弟与璞山见解不符，止有数端：璞欲率师急行，专由陆路，弟欲明春始发，水陆并备，一也。璞欲统带三千，一手经理，弟欲画开数营，各立营官，二也。弟疑新招之卒多有可汰，璞意业经新选，无可再拣，三也。璞欲因援鄂之行，乘势东下，一气呵成，弟则以援鄂之暂局，与此后之长征，截分两事，四也。”（《书札》卷四）

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1705919834 王璞山带兵作战时，颇有名将之风。对此，曾公曾有评述，如：“昔王璞山带兵，有名将风。每与贼遇，将接仗之前一夕，传各营官齐集，与之畅论贼情地势。袖中出地图十余张，每人分给一张，令诸将各抒所见：如何进兵；如何分支；某营埋伏；某营并不接仗，待事毕后，专派追剿。诸将一一说出，璞山乃将自己主意说出。每人发一传单，即议定之主意也。次日战罢，有与初议不符者，虽有功亦必加罚。其平居无事，每三日必传各营官熟论战守之法。”（《书札》卷二十五——《与李幼泉》）

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1705919836 塔智亭毕应侯

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