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这些文献都是我年轻时候爱读的，已经很古老了。但是，历史文章并不是越新越好。重要的是能否最大限度地传递当时的真实情况。在这一点上，古今之间是不存在差别的吧！
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李鸿章·袁世凯：东亚的近代·现代中国的起点 [:1705920621]
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李鸿章·袁世凯：东亚的近代·现代中国的起点 后记
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佐藤春夫写过一部题为《李鸿章》的小说。描写的是1896年作为赴任常驻中国沙市领事的年轻外交官堀口九万一与李鸿章之间的交谈，文库本大小，尚不足15页。小说中并没有详尽地记述李鸿章其人和他的生平，而是通过堀口大学父亲眼中看到的“李鸿章”，来重新认识东西文明之间的差距。
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这部作品发表于1926年，佐藤春夫的写作意图尚不为知。可是，从第一次读它开始，我就感觉到一种说不出来的滋味。原来，李鸿章的为人是这样的啊！仅靠区区几页的描写，就能让人有如此感受，源于作者天才般的艺术技巧。这到底不是粗犷野蛮的历史写手能够模仿而成的。
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是佐藤春夫，或是堀口九万一用了“春风骀荡”一词来形容让人无法捉摸的李鸿章。要是从法科上来分析的话，下面的内容不知道准确与否，摘自将高坂正尧评论为“外交家”的山崎正和的文章。
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在国际关系中国家乃属虚构，与国内社会的实况时常大相径庭。夹在其中的外交工作者不仅要与外国对峙，更要不停地与本国的混乱进行斗争。而外交家要坚持斗争，还要不让外界对其中的混乱有所察觉，就要像代表单一不同立场那样面带微笑，侃侃而谈。
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山崎正和《历史的真实与政治的正义》 中央公论新社，2000年
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这段犀利的论述，绝非愚钝的历史写手们可以写出来的。第一次读到这一段，首先浮现在我眼前的是清末的李鸿章，而不是日本的任何一位政治家、外交官或知识分子。作为日本人，也许我的头脑的构造与众不同吧！
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读佐藤春夫时感受到真实，山崎正和却给人以直观。虽说都是专门研究中国历史，对李鸿章这一人物素来了解，才会有如此感受。不过要说为何如此，恐怕我本人也无法说清楚吧！也就是说，了解的程度还不够。于是我转换了思路，带了些许意图来重新看待李鸿章。
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深入研究近代、19世纪后半期的中国，总有某一处某一件事会遇到李鸿章。也许这过于顺理成章，反而造成了对李鸿章缺乏关注。日本虽有限定主题的个别论文，却没有对他的整个生涯、思考和事迹进行论述的文章。同样是中国近代史研究，以李鸿章为对象和以袁世凯、孙中山、蒋介石或是毛泽东等为对象，研究存在极大的差别。
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在一直关注李鸿章的我本人看来，这非常有意思。我想，这些事情很意外地体现出日本对中国的研究存在偏颇。有机会的话，我想把佐藤春夫、山崎正和的断篇放在时间与史实的过程之中，有始有终地予以描写。
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这时，岩波书店的小田野耕明先生让我动笔写书。他要求我刻画人物，也刻画时代，虽然难度很高，然而从描写人物穿插历史的角度来看，拒绝等于是自我否定，从而无法回绝。
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虽然鼓起勇气接受挑战，我却自觉无法超越佐藤和山崎二位。最后我决定，与其东施效颦，不如顺其自然，抛开条条框框，按照自己的想法来写。之所以能够得以出版，是小田野先生周到考虑的缘故。
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对方是一位40多年屹立于中国政治最前线的巨人，我却是尚未到知天命之龄的不才，无从下手的东西太多了。这次也不例外，我尊敬的友人村上卫先生、箱田惠子女士、青山治世先生和水盛凉一先生也都不吝赐教。我在古诗方面得到同事林香奈女士耐心的解释。制作年谱时，也得到了研究生荻惠里子小姐的协助。在此谨表谢意。
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对作者来说，读者能对自己的作品津津有味地阅读便已足够，其他的期望可以说是奢望。可是，对于“文章乃经国之大业”这一认识，也没有理由反对。
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除了唐宋之前的诗词以及民国之后的现代，对其他都漠不关心，这是进入21世纪后日本人在理解中国上的巨大缺陷。正如不懂江户和明治，就不懂现代日本一样，如果不观察清代和清末，也就是李鸿章时代的中国的话，也就无法理解现代中国。日中关系深化的同时，难度也在加大。希望这本渺小的作品，能够对理解深不可测的中国起到作用，如能，也是意外的惊喜了。
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冈本隆司于贺茂之畔 2011年9月
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李鸿章·袁世凯：东亚的近代·现代中国的起点 [:1705920622]
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李鸿章·袁世凯：东亚的近代·现代中国的起点 李鸿章简年谱
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粗体字为李鸿章相关内容
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