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与此同时，这个时代传统的人事系统受到了破坏。在汉人官场上，通过科举考试任官的称作“正途”，也就是正规的仕途之路；通过其他途径进入官场的被称作“杂途”，也就是走后门的意思。
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要想走后门，有很多办法。最普遍的一种叫作捐纳，字面上是捐款的意思，然而其报偿是获得科举的学位和官职，说白了就是买官。买官虽然在清朝初期就已经存在，但在这一时期出现了迅猛的增长。
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当然，社会上崇尚的是正途，杂途具有浓厚的阴暗色彩。不难想象的是，那些买官的人难免会由此而感自卑。
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从最客观的角度来看，科举是对儒教经典和其注释的死记硬背，就算是通过了科举，也不能判断其人是否有能力。至于这些人能否担当重任，就更是无从得知了。
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因此，即使传统的选拔人才方法能在平时起效，在非常时期也只能起到反作用。非常时期需要非常的人才，而正途并不能保证充分供应这些人才。于是，从杂途录用人才的方式逐渐增多了。
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这一情况在军务上表现最为明显。当时最紧要的是维持治安，其中必不可缺的是具备实力的军队，其主力则是由督抚掌握、平定了内乱的义勇军。督抚为了维持并加强军力，在其管辖的地区训练军队，筹集军费，并制造西式武器。中国的学术界一般将这种现象称为“自强运动”或“洋务运动”。
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由于这类任务并不包含在以往的官僚制度当中，一些通过杂途进入官界的特殊人才就这样得到录用。因此，当时最大最强的义勇军——李鸿章的淮军，是拥有这种特殊人才最多的机构，也是形势使然。
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看透了科举正途的袁世凯也不例外。他投奔到了淮军分支的吴长庆门下。
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吴长庆，字筱轩，安徽省庐江人，从淮军创建初期就是得力干将。他原本在老家组建警备队打仗。李鸿章的淮军，正是安徽省这些众多的集团集结而成的。吴长庆麾下的军队取了他名字中的“庆”字，被称为“庆字营”或是“庆军”。这也是惯例，比如刘铭传的部队叫作“铭字营”或“铭军”，充分体现了其私人军队的性质。话虽如此，吴长庆对统帅李鸿章很是顺从，每逢战役必定率军跟随其后。
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1880年，吴长庆立下军功，被提拔为浙江提督。虽然是浙江省的汉人中职位最高的武官，却不过是虚有其名罢了。他的实际任务是，将其麾下大约3000人的核心部队驻扎在山东省的登州。登州是坐拥北部开放口岸的要地，吴长庆在此维护治安。
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吴长庆和袁世凯的叔叔、养父袁保庆是结拜兄弟。这是因为吴长庆的父亲在庐江老家和太平天国交锋时，袁保庆曾经派出援兵相助。前面已经提到过，袁保庆去世时，吴长庆亲自为其下葬。想必养子袁世凯也是由于这一缘故，才进了吴长庆的部队吧！
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1881年5月，袁世凯前往庆军驻扎的登州，就任“营务处会办”一职。字面很难理解，实际上相当于一名参谋。这一年他虚岁23岁。光看年龄的话，就相当于现在大学毕业后刚参加工作一样。
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参军是当时无法走上正途的子弟们普遍的想法。依靠关系找一份差事，早就不是什么稀罕的事情。因此，袁世凯的就职和参军，也并无特别之处。即便如此，在此期间，他之所以能够鹤立鸡群崭露头角，还是有一定理由的。
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这个时期进了驻扎在登州的部队，可以说是天赐良机，在这一点上他也是个幸运儿。然而，能够把握住这一良机并充分发挥，却是只有他才具备的才能。
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天赐良机指的是什么呢？是指隔着黄海与山东半岛遥遥相望的朝鲜半岛的局势。袁世凯的飞黄腾达之路，就始于这段渡海之行。
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波澜
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清韩关系
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袁世凯的飞黄腾达与他本人并无关系，在他毫无预感的情况下，机会就摆在了他的面前。人生也许就是如此。要如何抓住这一机会呢？到了袁世凯接受考验的时候了。
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即便如此，这次可谓天赐良机。1882年7月底，日本史上也经常提及的壬午兵变拉开了序幕，这就是所谓“朝鲜问题”。
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朝鲜问题用一句话概括，指的就是朝鲜半岛对中国的威胁。这种威胁主要来自日本，这种印象则来自历史上日本的一系列举动。虽说倭寇和丰臣秀吉出兵朝鲜是过去的历史，但是日本开国之后推动西化改革，对中国产生了军事上的威胁。在日本人看来，这一观点十分武断，是毫无根据的偏见。然而这一偏见的存在也是史实，让人无可奈何。
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无论如何，清朝对明治日本的对内政策与对外举动，一直抱着警戒之心。其焦点就在于朝鲜半岛。
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日清两国早在19世纪70年代开始，就不断发生冲突。特别是日本1874年的出兵台湾、1879年的琉球处分，都导致了千钧一发的战争危机。之所以双方没有大动干戈，都源于清朝的让步，因为对当时的中国而言，还没有到非要你抢我夺的地步。与彼时对照，此次会导致如此深刻的对立，是双方都不让步的缘故。
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日本不让步的原因，是明治日本的国策在于转变为近代国家，这一点无须赘言。而中国也不能让步，实际上是为了保住朝鲜半岛。
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中国自古以来的世界观和对外关系，通常被称为中华思想或是华夷秩序，如今已经不复存在，也没有一个固定的称谓。虽然有些复杂，但这里主要讲述的是朝鲜问题，我们暂且先使用脍炙人口的“宗属关系”这一称谓吧！
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