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李鸿章怎么能将这么一个常见的麦秀两歧现象作为祥瑞之兆呢？去年直隶经历了数十年没有见的大洪水。直隶省的东南部成了一片汪洋大海，什么都没有剩下，只能向别的省寻求援助，从皇帝的粮仓中拿出玉米，陛下也对此感到十分不安和焦虑。即使是到现在，很多地方仍然被淹。假设今年春天和秋天的粮食都很充足，他们也不能弥补去年的损失。但事实却是今年该省一半地区的收成并不理想。
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此外，谣传已被修整过的永定河堤仍抵抗不住洪水的冲击。由于沟渠水势凶猛泛滥，保定、天津和顺天府以南地区被淹。
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同时，旱地的农作物遭遇了蝗虫之灾。如此一来，我们还如何期待如祥兆所称的麦穗双歧呢？正因为朝政大臣整天游手好闲、无所事事才会形成令人生恶的阿谀谄笑之风。一旦他们遇到什么事情，便只会趋炎附势。同样，那些地主、旧贵族一逮住机会就竭尽全力地献媚。
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这类败坏之风正在盛行。一些毗邻省份还未从灾难中平复，难民仍身陷痛苦之中。李鸿章对皇帝提问的回答十分无力，就说出了这个“祥瑞之兆”，实际上这是为了表扬他自己的管辖。这样的举动，一旦开始，就会有很多人效仿，并且将引发无尽的灾难。
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河水的这种无规律的行为，以及请上奏的讽刺，并没有严重损害到直隶总督李鸿章，在这一时期，这些事情也没有占据他所有的精力。
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这一时期，李鸿章正致力于皇家史书的修订和更新。这本书最后一次出版距今已有140多年。他说现在是时候加快脚步草拟出那段历史的框架，否则以后将可能没有可靠的史证加以借鉴。
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李鸿章打算将此工作委任于大学士和绅豪来草拟历史文案。资料来源于官方文献和个人家庭记载以及老一辈的记忆。整理过程事无巨细，考虑周全，提供的资料全部被采用。省财政部承担此次史书修订准备工作的所有经费。
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然而，现在我们必须转向一个重要情节——年轻皇帝的婚姻。
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李鸿章全传 8. 同治皇帝：他的婚姻与死亡（1872—1875）
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同治皇帝十二岁时，大臣们认为是时候让皇帝结婚并亲政了。后宫由一位皇后，两位皇贵妃，还有八位妃嫔组成。大清律法要求凡是统属满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗的世家，都要把其适龄的女儿送进宫去选秀女。而不属于北京或省级驻军的八旗家庭则无此资格。她们的母亲、姐妹和姑嫂可以陪她们进宫，并且偶尔能探望她们。但家庭中的男性成员只有在觐见的时候才能看看她们。
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在诏令下达第二个月的第三天，108个少女被带到宫殿里面进行检查，年龄从10岁到13岁不等，所以皇后不会比皇帝大一岁以上，也不会比他小两岁以上。在这108个女子当中，12人被留下来观察一段时间，但是很快又被送回家。随后又召集了各省的八旗家庭的女孩。在第八个月，皇帝被安排了大婚，这时他十二岁零六个月大。但是，直到1872年，大婚典礼仪式才举行。
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清朝的藩属国朝鲜、安南和琉球的使臣来参加同治皇帝的大婚典礼。据说，使臣们首先要在皇帝大婚时明确表示效忠清朝。外国驻华公使因不愿叩头，被拒绝观礼。也许我们还记得，1902年光绪皇帝的堂兄醇亲王，率赔罪使团赴柏林为在1900年于北京被谋杀的德国驻华公使致歉时，拒绝表演这一礼仪。
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皇帝大婚仪式除了沿着皇宫到后宫行进外，一切都是在神圣的后宫举行。欧洲人可能记住一个非常引人注目的仪式，该仪式于大婚后的第十四天举行。皇帝给慈安太后和慈禧太后请安。皇帝、亲王、贵族和大臣们都要听从太监的指令，给慈安太后和慈禧太后行叩拜之礼。
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我已经没法找到关于李鸿章在典礼中的表现的真实记录了。但是他一定扮演了很重要的角色，他仪表堂堂，在众多官员的队伍中格外引人注目。并且作为直隶总督，他一定需要为花销提供经费。
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在10月22日，年轻的皇帝名义上将权力收归己有，正如西班牙年轻的国王在1902年5月做的那样。
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皇太后赏赐给恭亲王一幅精美的卷轴。那些在乱世之中还有机会悬挂着很多慈禧太后精美书法作品的人，一定非常熟悉这幅卷轴。因为中国人不是把书法当成简单的传达思想的工具，而是当作像绘画一样的艺术。汉字极具欣赏性，很多欧洲人看到中国书法就像看到一处佳景一样，心情愉悦。慈禧太后的书法令人过目难忘，让人既钦佩又敬畏。
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《京报》12月2日评论说：迄今为止太后谛听国事，不懈地推动公益事业，控制舆论，处理各种复杂的关系，提拔人才，打击反对派。国家自始至终享受着和平，人民生活舒适。太后殿下效仿前朝统治者，历史将会记录她的价值。
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1873年3月18日，在就任直隶总督后，李鸿章第一次进京觐见皇帝，拜见恭亲王和内阁大臣。他另外还有两件事情要和皇帝商量，《京报》评论说李鸿章有时候表现出了和皇权命令相反的立场，皇帝随即命令他应该被罚掉9个月的工资。没有任何记录说这些命令是什么，但是看起来这只是一个口头上的，没有用朱笔签下来，或者李鸿章一定是违背了这一命令。
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现在李鸿章的职责是先于皇帝几天去皇陵，视察路上的一切是否安排妥当。皇陵位于东山，皇帝年年都要去祭祀。外国公使们对祭祀仪式很疑惑，但他们并没有预期能得到李鸿章的帮助，他们认为那时的李鸿章是排外的。李鸿章回到天津之后，两天里所有的官员都向他表示祝贺。关于李鸿章最后觐见皇帝的谣言传播开来。在听了李鸿章对政治和外交事务的长达数小时的重要建议之后，皇帝对他说：“爱卿对各种事务的见解，明确地告诉朕，你已经彻底地研究过他们。爱卿是朝廷里能看到它们有效实施的最佳人选。因此，朕现在任命爱卿为北洋大臣，以便出谋划策，帮朕妥善解决这些你刚刚提及的那些问题及其他可能不时出现的政治或外交问题。”
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谣言表明，天津的官员可能开始琢磨李鸿章的想法，而不是重视尚且年轻的皇帝的想法。那年的祭祀活动组织的有些不太周全，各种交通工具未能准备妥当，管理皇家马厩和行李的官员都被责罚。同时太监总管也被责罚，其他官员也因未摆放好祭品被免职。所有的这一切显示，皇帝除了可能欣赏李鸿章在政治和外交等重要问题上的判断外，并没有显示什么独特的统治才能。
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4月14日，《京报》祝贺皇帝寿辰，而16号就有官员负责修建同治皇帝和阿鲁特皇后的陵墓。尽管基督徒认为死亡是重生的必经之路，他们还是惧怕死亡。而棺椁，在某些时候像一个人进入天国大门时代表灵魂和庄严的装饰物。说到死亡，1875年同治帝驾崩，有关史料对同治帝做出了如下评价：
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“俯身跪拜，痛彻苍穹，哀思满世，无力回天。春去冬来十三载，天子谦德普天下，今天威归西。谨遵祖先训令，与母商讨，励精图治，不辞劳苦，勤勉为政。以敬畏之心，祖先之教诲，终日激励忠心朝政，勤政为民，终年无休。任用贤才，制服叛乱，心怀天下百姓福祉、国家朝政。今吾皇驾崩，万分虔诚，化为悲痛，无以言表，唯以血泪。”
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现在我们谈谈慈禧太后统治下的黑暗秘史，慈禧太后置百姓利益于不顾，勾结欧洲各国，主宰国家命运。人们常因同治帝之死指责慈禧太后，也有人指责她在逃往热河途中除掉咸丰皇帝。
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