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这个推测，是基于历史事件的走向，从齐客的身份引发出来的，并无直接的证据，有待证实或者证伪。正是因为有了这种问题意识，后来翻阅史书时，一些从前视而不见的文字，猛然闪光于眼前，几段从前没有留意的记载，一下子成为关注的亮点。真是应了那句话，史料不会说话，说话的都是借史料说话的人。人啊人，你只能看见你想看见的世界？
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翻阅《史记·六国年表》，有如下记载：秦王政十年“相国吕不韦免。齐赵来置酒，太后入咸阳”。赵悼襄王八年“入秦置酒”。齐王建二十八年“入秦置酒”。
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置酒，本义是设置酒宴。用在国与国的关系中，就是国宴了，用来招待国宾。也就是说，秦王政十年，秦国设置国宴招待赵国和齐国的国宾。那么，秦国设置国宴招待的赵国和齐国的国宾是什么人呢？
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顺藤摸瓜，查《史记·田齐世家》，齐王建二十八年，“王入朝秦。秦王政置酒咸阳”。又查《史记·赵世家》，悼襄王八年没有任何记录，史书失载。据《六国年表》的记载，比照《田齐世家》，当可补记“王入朝秦。秦王政置酒咸阳”。
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于是真相大白！嫪毐之乱平定后，愤怒的秦王嬴政将母亲帝太后迁徙到雍城，罢免了相国吕不韦。就在这个时候，齐王建和赵悼襄王分别率领齐国和赵国的使团来到咸阳，秦王政设国宴招待，三国间有重大的外交交涉。在这场重大的外交交涉中，秦王政在对不同外戚集团的处理中，直接面临与诸侯各国的关系，必须平衡各方的利益。而茅焦，正是齐国使团的要员，他随同齐王建来到咸阳，站在以齐赵两国为代表的诸国立场上，劝谏秦王政明智地处置帝太后的问题，避免楚系外戚一家独大。聪明的秦王政，经茅焦点醒，马上迎回了母亲……
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当然，要想彻底地究明这个问题，需要深入的历史研究和严谨的学术论文，作为公众读物的历史推理，只能到此为止了。
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到此为止的《秦谜》，难免留下不足。留下的不足，正是继续努力的余地。我想，我会继续写历史推理，在我的计划中，《秦谜》本有续集，曾经定名为《秦帝国的秘密》，对秦统一后的诸多历史疑案，以及秦帝国为何二世而亡的原因，用历史推理的形式作一探讨。豪言放在事前，本是道家的忌讳。未做先说了，有大话之嫌，尽管不安，还是想借此告诫自己：
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探索尚未成功，作者仍需努力。
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秦谜：重新发现秦始皇 致谢
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我是3＋N的历史学知识论者。
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我以为，历史学的基础部分有三个世界：往事是第一世界，史料是第二世界，史书是第三世界，在这三个基础世界之上衍生出来的种种历史作品，都属于“N的历史世界”。
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多年以来，我一直游历在历史学的三个基础世界当中，并未与外面的世界通消息。这本书的出版，是我初次漫游“N的历史世界”的成果。能有这样一次难得的经历，完全要归于媒体朋友们的促成，没有他们的逼迫和鼓励，我肯定是写不成这本我至今不甚了然的书的。
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我首先要感谢李二民先生，没有他的约稿，我将会长久地将秦始皇的问题封存。李二民先生情怀激荡，有引领时流主沉浮的意气，他所主持的《21世纪经济报道》读书版能够为我提供那样大的空间，我至今尚引以为幸。其次我要感谢的，是东方卫视人文频道《世说新语》栏目的制片人李东先生，他干脆利落，果断自信，在越洋电话中一句话打动了我：“我们的节目，将传播你的思想。”
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“传达思想的声音”，是《世说新语》栏目的宗旨。这个宗旨，与我心中的想法不谋而合。这些年来，我有太多的思考想要表达出来，或者是过于超前而不合时流，或者是未能找到合适的形式，一直在探索碰撞当中。一切历史都是推想，是我心中越来越明确的理念。基于证据，用合理推想的形式表达历史，是我表现思想的尝试。李东先生的话引起了我的共鸣，他那富有吸引力的声音，至今尚在我心中回响。
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我还要感谢《世说新语》的策划人刘乃溪女士。李东先生约我做讲师，本来是要我讲《复活的历史：秦帝国的崩溃》。当时我正在整理秦始皇的事情，自作主张，勉强地将《秦史谜案》加塞先讲。因为我缺乏电视讲座的经验，原稿的非时序推理体裁与电视讲座一次性通过的形式之间，出现了结合不良的裂痕。在这个困惑的时候，得助于刘乃溪女士的敏锐思路，她一夜之间将我的原稿重新排列，清理出了一个清晰的时间事件系统，终于使录像顺利完成。刘乃溪女士不愧是受过系统哲学训练的资深策划，我写定这本书，她的思路给了我相当大的帮助。
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我写这本历史推理，始终有逼上梁山之感，多次想脱离山寨，归顺朝廷。彷徨狐疑的时候，是方希女士睿智的意见鼓励了我，使我终于坚持下来。方希女士是干练的文化策划人，她对图书界的了解、对文化流向的把握，开阔了我的眼界，增强了我的信心。她对本书的肯定、理解和明澈意见，她对我工作方向的贤明建议，不但使我深思，也令我折服，我在此深表谢意。
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最后，我希望再一次申明，本书不是常规的历史著作，而是大胆的历史推理作品。我在作这些大胆的历史推理的时候，尽可能严谨地遵从学术论据。这些作为推理基础的学术论据，不久将以学术论著的形式刊行，请有兴趣深入追究历史之谜的读者参阅。
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秦谜：重新发现秦始皇 [:1705941082]
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秦谜：重新发现秦始皇
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附录