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「援陳派」取得了第一場勝利。陳獨秀、彭述之等一行轉到江寧地方法院看守所拘押。
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這是1932年10月30日《大公報》刊登的陳獨秀與彭述之在江寧地方法院看守所的照片，旁邊的文字寫道：「共產黨陳獨秀、彭述之解送江寧地方法院，在候審室攝影。左為陳獨秀，右為彭述之。時陳、彭態度，均頗從容，二人皆着灰色棉布長袍，黃皮鞋，棕色布褲，頭戴青灰色半舊呢帽。陳面容憔悴，兩鬃已斑。彭雙目赤紅，眼疾頗重。」
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在江寧看守所的陳獨秀與彭述之
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此後，11月14日出版的《國聞週報》在〈時人匯志〉專欄中截取左邊半張照片，介紹了陳獨秀的簡歷。可是，國民黨中央組織部社會調查科(中統局前身)辦的《社會新聞》雜誌，不知為何，卻截取了右邊半張照片——彭述之，作為「陳獨秀」刊出，介紹說「囹圄中之共產黨取消派領袖陳獨秀仲甫氏」。[19]
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於是，彭述之的照片，就作為「陳獨秀」的照片訛傳下來。1965年，台灣中共黨史專家王健民先生在他的巨著《中國共產黨史稿》第一編編首的照片「中共第一次大會代表之一部」及「中共之五代首領」中，把當年《社會新聞》截取的這張照片兩次誤為「陳獨秀」，赫然列出。1977年5月，台灣最大的近現代史資料及研究雜誌《傳記文學》第30卷第5期，封裏刊登的陳獨秀各個時期的照片中也出現了這張以訛傳訛的照片。
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在大陸就更怪了。1982年2月，中國學術出版社翻譯出版的載有400餘幅珍貴歷史照片的大型精裝本著作《斯諾眼中的中國》第68頁，把右邊半張照片單獨列出，說其是「陳獨秀」。1991年慶祝中國共產黨成立70周年，中共中央組織部與中央電視台聯合攝製的大型紀實電視片《中流砥柱》第6集，也把這張假照片作為「陳獨秀」介紹給觀眾。筆者當即寫信指出錯誤。當時的中共中央組織部副部長呂楓很重視，特別派人到我處索取資料，第二次放映時進行了修改，並告訴我在錄影帶上也作了修改。
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頗具諷刺意味的是，幾十年來那半張一直被埋沒的真正的陳獨秀照片，這時終於出現時，卻又被當作為「彭述之」，刊登在當時為紀念中共成立70年由中國革命博物館編、上海人民出版社出版的巨型豪華本《中國共產黨70年圖集》第164頁上。真是假作真來真亦假。事情到此還沒有結束。1997年《炎黃春秋》第1期刊登辛平寫的《陳獨秀秘書黃玠然談大革命前夜的陳獨秀》一文時，又一次以彭為陳，將照片放大刊出。
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對以上訛傳情況，儘管筆者曾一再作出糾正，後來各種媒體上還是一再出現，真是糾不勝糾。
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陈独秀全传 [:1705944945]
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堪稱傳奇的審判與辯護
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一方面不少軍政要員要求嚴辦陳獨秀，另一方面相當一部分開明人士和社會名流紛紛營救陳獨秀，法院對此頗感棘手。直到12月31日，才由江蘇高等檢察官提出起訴書，稱陳獨秀、彭述之等人「組織以危害民國為目的之團體或集會，均觸犯『危害民國緊急治罪法』第六條……合依『刑訴法』第二百五十三條第一項，提起公訴」。這個起訴書直到第二年4月法庭開審時才公佈。可見為審理此案頗費心思，慎之又慎。
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「營救派」蔡元培、胡適等在取得交付法院審理的鬥爭勝利後，紛紛向陳獨秀推薦著名辯護律師。摯友章士釗自告奮勇擔任陳的義務律師，陳接受了。轉向托派後，陳本來就主張「合法鬥爭」。因此對這次法庭鬥爭作了充分的思想準備，才有以上在巡捕房、滬寧列車、軍法司時的特殊表現。在接受法院傳訊時又表示：「願尊重國家法律，望政府秉承大公，不參加個人恩怨，法律判我是罪有應得，當亦願受。」[20]
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1933年4月14、15日，陳獨秀等被捕半年後，江寧地方法院第一次開庭審理此案。先是法庭調查，陳獨秀不亢不卑、光明磊落地宣佈了自己的政治主張。在回答為甚麼被中共開除時說：「因意見不同。」主要在紅軍問題上，「先要有農工為基礎，等有政權，才需要有軍隊」；「照現在狀況尚用不着紅軍」。因此「與皖湘閩贛等省共黨不能合作，是因政策不同」；同時毫不隱諱地宣佈其根本主張是：「推翻國民黨政府，實行無產階級專政」。並申述三點理由是，國民黨政府：一、刺刀政治，不合民主政治原則；二、軍閥官僚只知集中金錢，人民則困苦到無飯吃；三、人民主張抗日，政府步步退讓，不抵抗。「根據以上三點，人民即有反抗此違背民主主義與無民權實質之義務」，宣稱托派最終目的是「世界革命，在中國需要解放民眾，提高勞動者生活。關於奪取政權，乃當然的目的」。在法庭要求他檢舉別人時，以不作「政府偵探」為由，拒絕指認其他被捕之人。
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20日，法庭第三次審判陳獨秀，並進行辯論。檢察官朱雋指控陳獨秀等與中共一樣，「主張打倒國民政府，實行無產階級專政」，「都是危害民國」。起訴書把矛頭特別指向陳獨秀，以其「為中國共產黨左派反對派中央執行常務委員首席，是一黨之主腦」為由，說「其個人行動及發表之反動文件應負責任……即以中共反對派名義刊行之反動傳單、宣言書及其指揮之行動，亦應由其完全負責」。然後列舉了托派中央常委通過的文件及以陳個人名義發表的文章，指控陳獨秀「一面藉口外交，竭力宣傳共產主義，一面則對於國民黨政府冷譏熱諷，肆意攻擊，綜其要旨……推翻國民政府，由無產階級專政」，「組織以危害民國為目的之團體或集會，又以文字為叛國之宣傳」，觸犯《危害民國緊急治罪法》。[21]
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章士釗律師起而辯護，認為陳獨秀主張以「法定之選民投票」取得政權，「何得為罪？」「國家與主持國家之機關（政府）或人物既截然不同範疇，因而攻擊機關或人物之言論，遂斷為危及國家，於邏輯無取，即於法理不當」。然而，章士釗接着以國共兩黨的歷史關係進行辯護時，就暴露出有點一廂情願了。他說：陳獨秀鼓吹的共產主義與三民主義不但不衝突，「而且是一個好朋友」；陳獨秀當初曾與國民黨「合作」並任職（指1921年廣東國民政府教育委員會委員長），且在《汪陳宣言》中苦口相勸「主張打倒國民黨的人」不作此舉；陳獨秀與中共分裂組織托派以反共，「有功於國民黨」，等等。因此，章士釗提議「托洛斯基派與國民黨取犄角之勢以清共」。
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陳獨秀的反應是可想而知的。他毫不思索地拍案而起，立即發表聲明：「章律師之辯護，全係個人之意見，至本人之政治主張，應以本人文件為根據……我與中山私人雖有交誼，主張並不相同。」他宣讀了2月20日就寫好的自撰《辯訴狀》，堂堂正正地宣稱：
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半殖民地的中國，經濟落後的中國，外困於國際資本帝國主義，內困於軍閥官僚。欲求民族解放、民主政治之成功，決非懦弱的、妥協的上層剝削階級全軀保妻之徒，能實行以血購自由的大業……惟有最受壓迫、最革命的工農勞苦人民與全世界反帝國主義反軍閥官僚的無產階級勢力聯合一氣，以革命怒潮，對外排除帝國主義之宰製，對內掃蕩軍閥官僚之壓迫。然後中國的民族解放、國家獨立與統一、發展經濟、提高一般人民的生活，始可得而期。
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陳獨秀說，這就是「五四」以後「組織中國共產黨之原因」。自然也是終身奮鬥的目標。他光明磊落地申明：「共產黨之終極目的，自然是實現無剝削、無階級、人人『各盡所能各取所需』的自由社會」；並宣稱為實現這一終極目的，「中國共產黨目前的任務」是：「反抗帝國主義以實現中國獨立」；「反抗軍閥官僚以實現國家統一」，「改善工農生活」，「實現徹底的民主的國民立憲會議」。並表示他過去、現在及將來「所思所行，亦此物此志」；「鞠躬盡瘁，死而後已！一息尚存，挺身奮鬥！」。
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在這裏，人們可以清楚地看到，除了武裝暴動的蘇區共產黨外，另一個繼承了馬克思主義傳統的共產黨及其領袖的風采。這個俗稱為「托派」的共產黨，通過這個陳獨秀的《辯訴狀》，終於為全國人民所認識。而在這之前，因為隱藏地下，只有極少數人知道。
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接着，陳獨秀從法理和歷史事實上，闡述了何為「國」，何為「民國」，雄辯地論證了何為「叛國」和「危害民國」：國家是「土地、人民、主權之總和」；賣國於外敵，毀壞民權之內政才是「叛國」。「若認為在野黨反抗不忠於國家或侵害民權之政府黨，而主張推翻其政權，即屬『叛國』。則古今中外的革命政黨，無不曾經『叛國』。」孫中山等「曾推倒滿清，推倒北洋政府，如謂推倒政府就是危害國家」，那末「豈非已叛國兩次」！
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然後，他把矛頭一轉，猛烈抨擊國民黨：
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對日本侵佔國土，始終節節退讓，抵抗徒托空言，且制止人民抵抗……而予則主張由人民自己擴大其組織與武裝，對帝國主義進行民族解放戰爭，以解決東北問題，以完成國家獨立，試問誰為「叛國」？
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國民黨政府，以黨部代替議會，以訓政代替民權，以特別法（如危害民國緊急治罪法及出版法等）代替刑法，以軍法逮捕審判槍殺普通人民，以刺刀削去了人民的自由權利……試問誰為「危害民國」？最後，陳獨秀大聲宣佈：
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今者國民黨政府因予始終盡瘁革命之故，而加以逮捕，並令其檢察官向法院控予以「危害民國」及「叛國」之罪，予不但絕對不能承認，而且政府之所控者，恰恰與予所思所行相反。