打字猴:1.705953084e+09
1705953084
1705953085 說也湊巧,陳被捕這天潘正好不在家。二人有時難免發生口角,一個月前因為一件小事爭執起來,她生氣回了浦東娘家,得以倖免。當從報紙上看到消息和照片時才恍然大悟,驚訝地說:「這不就是我家的老頭子嗎?」那個時代,老百姓在白色恐慌下談「共」色變,惟恐避之不及。潘蘭珍本可乘機遠遁,但是令人料想不到的是,她竟是一個女丈夫,逆流而上,毫不猶豫地跳進漩渦,跑來與陳獨秀共度難關。
1705953086
1705953087 陳獨秀也是一個重十分感情之人。被捕後,亦處處為潘着想,懇切委託高語罕做善後工作。從1932年11月至第二年3月,多次寫信給高語罕,對出於無奈向潘隱瞞真實身份達兩年之久表示歉意,請高問潘:「對於我,以前未曾告以真姓名,及她此次失去衣服,有怨言?」被捕後半個月還要高再到他家尋覓潘的財物,說在其書桌抽屜內藏有一小袋,「係女友潘君之物,她多年的積蓄,盡在其中,若失去,我真對她不起」。自然,對於潘蘭珍,最為牽掛而只能做到的是以後不能再牽連於她,提議從此與自己斷絕關係,自謀出路。當時托派的成員還想幫助潘,陳則說:「潘女士她浦東有父母,她能在香煙廠做工,不需要我的幫助,並且事已揭開,她必不願受我們幫助也。」沒想到,她卻不尋常地不避嫌,不怕險,還要求來探望陳獨秀。陳立即托高勸阻,說自己「案情無大危險,免她懼慮」;「婉言勸她不必來看我」。[36]
1705953088
1705953089 潘蘭珍的深情和執着十分感人。她看到陳獨秀本來生活清苦,又有病痛折磨,入獄失去了自由更需要人照顧,別人可以不管,她則責無旁貸。於是,陳獨秀判刑後不久,把與陳同居後領養的女兒安排在娘家後,隻身來到南京。她先借住在教育部次長段錫朋家裏,後租一間小屋,化名「王素芬」。每天五時,必到獄中照顧陳的生活。[37]有了這樣條件,陳獨秀浪漫無羈習性再次發作,又做出令人驚訝的怪事來。
1705953090
1705953091 一天,典獄長把同監的濮清泉叫去,說「當年我也是崇拜陳先生的一人,以為他的道德文章可以做青年模範,現在看來,他的文章雖好,道德有限」。後者「摸不着頭腦」,不知出了甚麼事?典獄長叫看守退出,把門關緊,說道:
1705953092
1705953093 我今天把你找來,有件事要你轉告。陳先生在我們這裏,我們沒有把他當作犯人看待,上面叫我們優待,我們也儘量給他以優待。但是優待也有個界限,這裏是監獄,不是旅館。陳先生近來忘記了他在坐監獄,把我們這裏當旅館,這是使我們很為難的。……根據看守人的報告說,陳先生和那個姓潘的女士,在他的監房裏發生過肉體關係,這怎麼行呢?這事情傳出去,豈不要叫我同他一樣坐牢嗎?請你婉言轉告他,要為我的處境想一想。面子要雙方來顧,如再有這樣行動,那就莫怪我無情了。
1705953094
1705953095 第二天濮清泉把此話轉告了陳獨秀。陳起初「神色自若,毫無赧顏」。濮批評說:「你是一個政黨的領袖,對婦女問題,沒有正確而嚴肅的態度行嗎?」陳自知理虧,沉默良久然後說道:「在建黨以前,在這方面,我是放蕩不羈的,可是建黨以後,我就深自檢點沒有胡來了。」[38]言外之意,他這次不屬於「胡來」範圍。說來也是,他們已經是同居兩年的事實上的夫妻了,不過場合不合適而已。現在典獄長既然如此說了,「面子」還是要給的,而且是「雙方的面子」,從此不再發生這樣的事了。
1705953096
1705953097 就這樣,潘蘭珍一直照顧到陳三年後出獄。患難識知己,日久見人心,陳獨秀深受感動。特別是出獄後對陳的始終如一的照顧,也感動了高氏姐妹所生的孩子,他們對潘氏由不解、不滿,到接受和尊敬。對於潘蘭珍來說,看到眾多達官貴人和社會名流來探望並饋贈各種衣物(僅貴重的皮袍子就送來八件,陳用不了就轉送獄中難友)和錢財,也大開眼界,明白這個「老頭子」的價值和地位。於是兩人更加相親相愛。
1705953098
1705953099
1705953100
1705953101
1705953102 陳獨秀與夫人潘蘭珍在石院牆居住的臥室,右側為陳獨秀的書房
1705953103
1705953104 陈独秀全传 [:1705944948]
1705953105 獄中的研究工作
1705953106
1705953107 陳獨秀長期過着動盪危險的「地下」生活。其實,就其個人愛好而言,他更熱衷於學術研究工作,尤其是文字學。現在入獄,要坐長達八年之久,於是更認真安心地要把這監獄當作研究室,開展情趣昂然和緊張的研究工作了。用他的話來說:要在監獄這種環境中,爭取「人生最高尚優美的生活」,為人類創造「有生命、有價值的文明」。[39]於是,他擬訂了一個龐大的著述計劃,揚言「擬謀中國學術長足之進展」,「創造中國五十年新政治學術之結晶,以謝國人」。[40]
1705953108
1705953109 他的計劃是:除了繼續文字學著作外,在二、三年內準備研究撰寫以下論著:
1705953110
1705953111 《古代的中國》
1705953112
1705953113 《現代中國》
1705953114
1705953115 《道家概論》
1705953116
1705953117 《孔子與儒家》
1705953118
1705953119 《耶穌與基督教》
1705953120
1705953121 《我的回憶錄》
1705953122
1705953123 根據當時向胡適、汪原放索要書的信,他在獄中所讀的書有以下幾類:
1705953124
1705953125 政治理論:《列寧的組織論》、《倫理與唯物史觀》、《馬克思主義方法論》。這三本都是日文版的。英文版的有亞當.斯密的《原富》、李嘉圖的《經濟與賦稅之原理》。此外還有馬克思、恩格斯的著作:如《反杜林論》、《經濟學批判》、《價值、價格及利潤》。還有《盧森堡致考斯基書信》,托洛斯基的《中國革命問題》及何禮著的幾本主張共和國政治的小冊子。
1705953126
1705953127 歷史與傳記:《古代社會》(摩根著)、《殷虛書契》(羅振玉著)、馬可波羅的《東方遊記》、《中亞細亞遊記》、《廿四史》、《廿五史》、以及《第一國際史》、《中國革命史》、《馬克斯傳》、《達爾文傳》、托洛斯基自傳《我的生平》等。
1705953128
1705953129 文字學:《殷虛書契》(它既是記載中國遠古時代的歷史書,又是研究中國文字最早起源的甲骨文的教科書)、《漢晉西陲木簡彙編》、許慎《說文》等中國歷代重要的文字音韻學著作。他在這方面興趣之廣泛,竟然還要日本出版的亞洲地區的一些小語種小叢書,如蒙古語、西藏語、緬甸語、暹羅語、朝鮮語、安南語、馬來西亞語、土耳其語等。此外,還有為學習馬恩原版書需要,他竟然還要學德語,因此託人購買《英德字典》、《德英字典》和《德語文法教程》。
1705953130
1705953131 當然,由於經濟條件的限制,以上書也並不是都買得起。如羅振玉的《殷墟書契》,他很需要,但每部要232元。他說:「如此之貴,當然不能買……只得設法託人借一部來看看。」有的如《漢晉西陲木簡彙編》,「太重,郵費太貴,不合算」,也只得放棄,或「託便人帶來」。[41]
1705953132
1705953133 從以上不完全的書單已經可以看到,陳獨秀這次在獄中的確作了長期研究的準備,真正做到博覽群書,精深研究,廣積薄發。若能持之以恆,他必能成為中國近代著名的學問家。所以,胡適和陳的學生、後來成為著名學者的傅斯年、王森然都為他把過多的精力放在政治上而惋惜。1934年,王森然在獄中探望陳獨秀,看到他在獄中刻苦讀書、潛心著述時十分激動地評論說:「先生書無不讀,又精通日文、法文。故其學,求無不精;其文理無不透;雄辯滔滔,長於言才。無論任何問題,研究之,均能深入;解決之,計劃周詳;苟能專門致力於理論及學術,當代名家,實無其匹。」
[ 上一页 ]  [ :1.705953084e+09 ]  [ 下一页 ]