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所谓“太和浮华案”是发生在太和五年的一起政治案件，从某种程度上讲，可以算作一种文化迫害。
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早在太和初年，建安时代留下的慷慨风骨就已经荡然无存，那时候青年才俊们最时髦的活动是聚众交游、品评人物、谈论高深玄远的哲学。这些年轻人没有经历过父辈艰苦卓绝的创业过程，相比民生、战争这种沉重的话题，他们更喜欢谈论宇宙、自然这些高深玄远的哲学或者像东汉的前辈一样品评士人的得失优劣。
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就像所有老人都看不惯新一代的年轻人一样，建安老臣根本无法容忍这种“堕落”。太和六年，老臣董昭上书痛斥这种“浮华交会”，认为这种“务虚”的风尚破坏了淳朴忠信的儒家社会道德，影响了儒家经学的地位，从而动摇国本。
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甚至于，董昭还上纲上线地将“浮华交会”与建安、黄初年间的几起结党叛乱联系起来，咬牙切齿地恳请曹叡依法严惩这些不懂事的年轻人，即便是像重判魏讽那样重判他们都不为过！（凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦，虽讽、伟之罪，无以加也）
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董昭发难，掀起了建安老人抨击“太和新人”的高潮，一时间奏章雪片一样飞到曹叡案头，内容无不是对“浮华交会”咬牙切齿的痛恨和上纲上线的批判。
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老人永远觉得“一代不如一代”，总是对年轻人的新鲜玩意儿充满仇恨，在任何一个时代、任何一代人中都是如此，只不过太和年间的年轻人确实玩得太过火，而建安老人们的反应也确实太激烈。
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曹叡本人从统治的角度出发，也不太喜欢这种空谈玄理的社会风气，正好趁此机会取缔了“浮华交会”，并且下令涉案的浮华名士只能担任闲散职位，永不重用。
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但是这些人并不甘心自己的政治生命就此终结，他们急切地想要找到机会东山再起，直到曹叡死后，他们把目光瞄准了曹爽。
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曹爽在曹魏政坛根基浅薄，正好让这些浮华名士有了施展的舞台，而曹爽当政之后也在谋求建立自己的嫡系班底，正好跟主动送上门的名士们一拍即合。
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在这批主动聚拢在曹爽周围的名士中，最核心的成员是五个人。
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第一个人是何晏。
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何晏字平叔，是大将军何进的后人，也就是说，往祖上推四辈何晏家是卖羊肉的（何进出身屠羊者之家，由于妹妹被立为皇后，才脱离了这个不光彩的身份）。
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到了何晏这一辈，由于他妈妈长得漂亮，被曹操看上纳作了小妾，何晏也被曹操顺手收为义子了。
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但是，何氏家族到何晏这代人的时候已经没有了卖肉屠夫的气息，相反，何晏是整个三国时代最著名的英俊少年、美男子。
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怎么个美法史书上没说，但有一点可以肯定，此人脸蛋特别白，白得让曹丕怀疑他是不是脸上擦粉了。
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曹丕自己也是个名士，经常会有些无聊的举动，他很想知道真相。于是他找了个大热天特地把何晏喊来，给他吃了一碗滚烫的热汤面，何晏吃得满头大汗，拼命用袖子擦汗，曹丕仔细端详，发现何晏非但没有变成大花脸，反而变得更加白了。
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可见，何晏是真的很白。
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不过，除了白（漂亮）之外，何晏似乎没别的优点，《世说新语》上说他小时候聪明得跟神一样（何晏七岁，明惠若神），可是在权力场上，聪明从来都不是什么优点，而由聪明带来的张扬却是致命的缺点。
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何晏的张扬是从小养成的习惯，他是曹操的养子，行事却比嫡子曹丕更高调，一切吃穿用度都要跟曹丕比排场，把曹丕恨得牙痒痒，私下里骂他是“假儿子”（假子）。后来何晏娶了公主成了驸马爷，可还是大张旗鼓到处玩女人，连好色成性的曹叡都看不下去了。所以浮华案发，何晏首当其冲，被整得很惨。
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这样一个人，便是曹爽集团的首席谋主。
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第二个人是邓飏。
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邓飏字玄茂，东汉权臣邓禹的后代，先是任尚书郎又升洛阳令，结果犯了事儿，被罢官了，然后又跌倒爬起，当上了中书郎，结果就摊上浮华案，又遭免官了。
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此人在洛阳老百姓当中的名气比名士更大，让他成名的是一个很三俗的八卦新闻：在被免官前，邓飏曾利用手中职权帮一个叫臧艾的人谋取官职，作为回报，臧艾把自己老爹的一个小妾送给了邓飏。这种略带黄色的官场内幕立刻传遍了洛阳大街小巷，于是邓飏在民间拥有了一个响亮的绰号：“以官易妇邓玄茂。”
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这样一个人，便是曹爽集团的二号谋主。
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第三个人叫丁谧。
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