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严嵩的老婆也很聪明，不直说，自个儿天天就在家里写“六心居”这三个字，结果写来写去，写得歪七扭八的。
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严嵩看了就很奇怪，说没事老写这三个字干嘛？还写这么难看！
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他老婆说，嫌我写的难看，你写个给我看啊。
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严嵩一听，心说这有何难？于是大笔一挥，当老婆面就写了一个“六心居”。因为写得很随意，没有刻意，书法就要这种境界，所以这三个字就写得龙飞凤舞，很是漂亮。
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他老婆一看就乐了，说总算完工了，然后就把店家请写字的事说了出来。严嵩听了哈哈一笑，想了想，又在这个“心”字上加了一撇，变成了“必”字。
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那么严嵩为什么要加上这一撇呢？
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原来，他听说这是六个人合开的店后，就说六颗心在一起，容易人心散掉，不容易团结，也不容易成事，所以就加上一撇，六心居也就成了六必居。说起来，这一撇也可以看出严嵩那种多疑的性格，这种人他只相信自己，不会相信别人，更不会知道有个词儿叫做团队合作。
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因为严嵩给改成了六必居，店家也不好再改了，于是这个六心居就变成了六必居。
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而且这些开店的还特聪明，你不是名字改成六必居了嘛，我还就照你这名字卖东西。我们说开门七件事，柴米油盐酱醋茶，他们就不卖茶，只卖前面六样，这一下在营销学上就有讲究了，这叫做独特定位，所以后来生意越做越火，历经四百多年，终于成了今天的中华老字号。
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可当严嵩再看到他亲笔写的那个老字号“六必居”的三个大字的时候，心里可不是滋味了。当初写这字儿的时候，那多风光啊！可现在呢，妻离子散，自个儿沦落街头，居然要饭要到六必居这儿来了。真是此一时、彼一时啊！这就叫人生，这就叫命运。
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当时严嵩看着这三个亲手写下的大字，羞愧难当，怕被人认出来，用袖子蒙着脸，转身就走了。这以后，说他再也不肯在街上要饭了。
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那么，到哪儿去要饭呢？
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不到活人那儿要饭了，改去死人那儿要饭了。
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怎么说呢？
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他住到墓地去了。说他最后是“乞食于墓舍”，就是去吃人家上坟祭品中的食物。不知道那些在坟头里面被他害死的，像夏言，像杨继盛这些人，看着此时的严嵩，又会做何感想。
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当然，这些主要还是民间传说，真实的情况是嘉靖虽然抄了他的家，杀了他的儿子，但和他还是有感情的，毕竟相处了几十年，我们说日久生情，不管是什么情，情份终归是有的。
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另外，徐阶这个人也不是个赶尽杀绝的人，他虽然斗倒了严嵩，但一切都是为了国家的命运，并不是立足于私人恩怨。况且，还有张居正呢，他怎么会冷眼看严嵩落魄到这一地步呢？所以，严嵩被抄家后，据《明史》记载，他本人所遭受的“待遇”是“令致仕返籍”，也就是让他退休回老家。而且《明史》还说“有司岁给米百石”（《明史卷三0八严嵩传》），那也就是说还给他发退休工资的。
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当然，据说因为严嵩得罪的人太多，晚景倒确实很凄惨，在江西老家也没好日子过。据《明史严嵩传》记载，“嵩老病，寄食墓舍以死。”（《明史卷三0八严嵩传》）也就是说他晚年临死前倒确实是寄居在墓地的。
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严嵩死后，甚至没法安葬，还是张居正出面拜请江西分宜当地的县令把严嵩体面地下葬了。《张太岳集》里就保留了一封当年张居正专门为这事儿写给当地县令的感谢信，信里说：“闻故相严公已葬，阴德及其枯骨矣，使死而知也，当何如其为报哉！” （《张太岳文集卷二十一与分宜尹》）这话就是说你安葬了严嵩，这是件积阴德的事儿，我替严嵩要谢谢你呢。
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这时候张居正已经是内阁成员了，也就是副宰相了。你说要不是他托请的，他至于要为这事儿单独给县令写封感谢信吗？要不是出于他这个当朝红人的意思，当地县令也不敢去管严嵩的事儿啊？
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也只有张居正，这位徐阶最得意的弟子出面，别的人对安葬严嵩也就不会说什么了。
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有的人会说，张居正好好的要去管严嵩的事儿干什么呢？这会儿严嵩倒台了，再加上严嵩又是被定了性的奸臣，俗话说墙倒众人堆，他这时候去扶一把，不怕惹来一身膻吗？
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事实上还真是这样，历来就有人根据张居正年轻时为严嵩写庆贺生日的诗文以及严嵩死后他还帮助安葬这事儿，来说张居正有谄媚严嵩、也就是拍马屁的嫌疑。
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其实，这种指责根本就不值一辩。因为拍马屁讲究的是锦上添花，而真情义讲究的是雪中送炭，要是谄媚的话，还有必要为死后的严嵩、为倒台了的严嵩做这些事吗？
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这就像三国时候的蔡邕，也就是曹操喜欢的那位大才女蔡文姬的父亲，董卓被王允巧施连环计杀掉之后，天下百姓庆贺，唯独蔡邕为之落泪，因为董卓对他有知遇之恩，他虽然在政治立场上跟董卓是划清界限的，但在私人情感上却是把董卓看成是朋友的。因为蔡邕哭祭董卓，所以王允把蔡邕也杀了。但当时天下人都评论说是王允没气量，而蔡邕虽然为董卓落泪，却是真性情、真友情的表现。
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