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所以，你要在哪儿听过有人说张居正和万历的母亲李太后有一腿，不用辩解，只需一笑置之，因为这种说法根本不值一谈。
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当然，话说回来，要说张居正跟李太后之间没有任何一点暧昧的关系，我看也不一定。我觉得他们之间或者可能有一种“柏拉图式”的精神之恋。或者张居正可能还说不定，但至少，李太后对张居正或多或少应该有那么一点点。
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为什么这么说呢？
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理由主要有四点。
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第一，也是最直接的一个理由，就是张居正长得很帅。
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《明史张居正传》记载说：“居正为人颀面秀眉目，须长至腹，勇敢任事，豪杰自许。”这二十一个字里提供了两点信息。
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首先是说张居正的长相，身材修长，长相俊朗，尤其是这个眼睛，长得是细眉毛长眼睛，用专业术语说就是卧蚕眉、丹凤眼。这还不算，关键额下有一缕长髯，说这个胡子长得漂亮极了，须长至腹，这要是左手拿把青龙偃月刀，右手再一捋长髯，那活脱脱就是关羽关云长在世。
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另外，张居正不仅身材好，长得好，而且还特别有气质，因为以“豪杰自许”嘛，所以举手投足，天生一种浑厚的豪放风格，这搁着现在，就叫“酷”。
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你说这样一个极富男人味的成功男士，要说能对孀居的李太后产生巨大的吸引力，那也不足为奇。
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第二，张居正的婚姻状况并不理想。
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张居正的第一个妻子姓顾，据说张居正和顾氏的感情很深。他的《张太岳集》里总共没留下多少首抒情的诗，其中的专门怀念顾氏的诗就有两首。虽然感情深，但却好景不长，在三十岁还不到的时候，顾氏不知是因为什么原因就去世了。虽然张居正后来又娶了个王氏，但他和王氏的感情怎么样我们不知道，可以看到的都是他对顾氏的思念之情。
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比如他说自己的人生遭遇是“中路弃所欢”，这就是说半路上失掉最好的人生伴侣；又说“饮此长恨端”，就是说失去了顾氏是他人生的一杯苦酒；（两句诗见《张太岳集卷一余有内人之丧一年矣偶读韦苏州伤内诗怆然有感》）甚至他想到将来老了要隐居山林、访道求仙，但也有难免有毕生的遗憾，那就是“仙游诚足娱，故雌安可忘？”（同上《朱凤吟》）就是说哪怕自己成了神仙，也忘不了陪伴过自己的顾氏，所以这话里其实是说成仙不是我最大的愿望，“我能想到最期待的事，就是和你一起慢慢变老”啊！
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你看看这份感情，多么动人！也可以看出张居正是一个多么侠骨柔肠的好男人！
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以至于王世贞在说张居正当年告别徐阶请假回老家闲住的时候，都不认为张居正的出发点并不是因为他对政治上的失望，而是“以妻丧请急归”（《嘉靖以来首辅传》卷七），就是说曾经能让以政治为毕生理想的张居正离开政坛的，也只有他的“爱人同志”。
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见到李贵妃的时候，顾氏已去世十几年了。这期间张居正虽然又娶了王氏，但两人之间的感情张居正从来没提到过，只有怀念顾氏的文字留下来，所以我们有理由认为张居正在情感生活上的还是比较恋旧的，这也说明他内心的感情世界也是有可以填补的空白的。所以既然有空白，李贵妃也就有了填补进来的可能。
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第三，张居正即任后的所作所为很容易让李太后这个孤独的女子产生强烈的依赖感。
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这一点我们刚才说过了，他对李贵妃的名誉上的呵护，他对她的爱好上的共鸣，以及他对小万历这个李贵妃重中之重的生活内容的重视，都会让李彩凤这个年轻的刚死了丈夫的女人，产生无比亲切的依赖感，这种感觉在男女之间一旦产生，发展下去会怎么样，我想那是可想而知的。这从后来，不论是在朝政大事还是在生活小事上，李彩凤对张居正言听计从的态度也可以看出一些端倪来。
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第四，还有一个非常重要的理由，那就是张居正死后，李太后的表现，可以算得上是一种反证。
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李彩凤一生最奇特的一件事，就是张居正活着的时候，她对小万历的管教非常严格，作为家长，她积极配合张老师管教孩子的程度那可以让我们现在的家长都望尘莫及的；另外，在张居正生前，不仅是对万历的教育，包括在朝廷政事上，她参政、议政的态度那也是非常积极的。
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但奇怪的是，张居正一死，她在朝政和对儿子管教这两件大事上突然就产生了180度的大转弯，任儿子怎么不像话，她也不管了；任朝政怎么不像话，她也不问了。真的是一心向佛，闭门吃斋，做到了真正意义上的宗教徒。
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我们不禁想问，是什么让这个能力这么强、情感这么丰富的李太后突然“四大皆空”了呢？
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我们找不到其他的理由，我们只看到了张居正去世这个时间上的分水岭。所以你可能会说我很八卦，但要说她和张居正之间真的完全没有什么，说老实话，我觉得——很难相信。
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当然，我们说感情是相互的，如果说那位身为太后的李彩凤对张居正张老师有一种难以诉说的情感，张居正也难免会要“投之以木瓜，报之以琼瑶”。
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有一次李彩凤过生日，正好翰林院里有很罕见的白色的燕子飞过，张居正就写了几首《白燕诗》给李太后庆贺生日。
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其中有一首说“白燕飞，两两玉交辉”，请注意，这可不是一只燕子，而是成双成对的燕子，而且“两两玉交辉”，那就不仅是耳鬂厮磨了，甚至有点“神雕侠侣”的味道。
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