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风雨张居正 解救
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明代的梃杖那是非常残酷的，虽然古代说“刑不上大夫”，但明代的梃杖就是专门对付这些士大夫的。
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原来还稍微好点儿，挨打的时候可以不用脱裤子，这样多少还保持点体面。可自嘉靖以后，梃杖的时候必须下半身脱光了打，而且一打就是几十到上百杖。有很多人当场就会被打死。
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打死也就罢了，这个脱光了裤子被打屁股，对于知识分子来说，那是种巨大的耻辱，所以自张居正上台以后，他一概不主张用梃杖的方式来惩罚大臣。所以刘台案的时候，刘台那么攻击他，小万历要替他泄愤，要打刘台一百梃杖，张居正都反复上疏把刘台的梃杖和充军都免了。所以在万历新政的头几年里，梃杖已经是个很稀有的名词了。
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现在小万历要对这个上疏反对夺情的代表处以梃杖，上上下下的官员一下就慌了神了。
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就当时的封建伦理道德标准而言，大多数人都认为道德的正义力量无疑是在这几位反夺情代表的身上，所以当时以及后世，都把这几个人称为是“君子”。既然是君子，现在居然要受这个梃杖的侮辱刑罚，这让士大夫阶层的脸可怎么放啊？所以朝廷上下，许多人都纷纷想办法要营救这几个人。
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请小万历开恩已经不可能了，别看这小皇上年龄小，但已经渐渐露出专横之态了，后来他跟他的爷爷嘉靖皇帝一样，在万历朝的后期一个人跟所有的大臣赌气、对着干，任你是谁，也劝不了他。
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通过李太后来营救吧，似乎也不太可能。你要通过太后，先得通过司礼监大太监冯保啊，冯保跟张居正那是铁杆同盟，朝廷里也就张居正一个人拿他冯保当个人来看，其他的士大夫们哪看得起他一个太监啊！所以这个骂张居正、骂小万历的反夺情代表，依着冯保，恨不得秘密抓到他主管的东厂给弄死。所以想通过冯保来找太后营救，那根本就是没门儿。
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只有一个人能救这几位了！
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谁呢？
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“解铃还需系铃人”，当然还就只有张居正了！
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大家先是通过外围的渠道来做工作。
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比如新科状元沈懋学写信给张居正的儿子张嗣修，请他务必要搭救那几位“君子”。沈懋学是新科的状元，而张嗣修是榜眼，两个人也算英雄惺惺相惜了，所以沈懋学也曾写信给张嗣修，让他劝父亲张居正不要夺情。现在又来让张嗣修来劝张居正搭救这几位反夺情的所谓“君子”，张嗣修也火了，幸好他是个理解父亲的儿子，所以他回复沈懋学的信也就廖廖几个字，说我父亲为国夺情，便是尽孝于忠！除此之外，再不多说。
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据说沈懋学后来还去信骂张嗣修，说父亲不丁忧守制，那就不算是“纯臣”，而你不能劝阻你的父亲，你就不算是“诤子”。你们父子这样是要被后人骂的。
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张嗣修呢？根本不搭理他，从此与沈懋学绝交。
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沈懋学又写信给当时的名士、张居正的亲家、南京都察院的右都御史李幼滋，请求他出面劝张居正不要夺情，并搭救这几位君子。结果李幼滋回信给他，上来就说，你别看你是状元，你说的这些伦理纲常，那就是宋儒头巾语，迂腐之极，这也就是宋朝积弱的根本所在。张居正夺情不奔丧，那是圣贤治世王道，你的才学根本就没法领会。
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说沈懋学看了这信气得浑身发抖，气得甚至辞职回家了。临辞职前，说他也上了个反夺情的奏折，可这时候万历已经下令，所有反夺情的奏折一律不准向上呈递，所以他没能捞着一起挨梃杖，这也让这位状元觉得挺遗憾的。
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看看通过外围的办法来找张居正已经不可能了，正义的君子们只得软得不行就来硬的了。
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眼见离梃杖临刑还只有一天的时间了，翰林院掌院学士王锡爵带着几十位翰林院的同僚来张府求见张居正。因为张居正也是出身翰林院，所以这些同事按道理他不能不见。
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可张居正还就是不见。游七出来跟王锡爵说，老爷在灵堂为老太爷守孝，吩咐谁也不见。
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王锡爵哪肯善罢干休啊，反复地哀求游七再去通报。游七看着他们这拨人就来气，有心要耍他们，进去了一趟，再出来一趟；出来一趟，再进去一趟。折腾了半天，让王锡爵央求了半天，但回答还是一样，就两个字：不见！
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王锡爵这个气啊，心的话我堂堂国家最高学府的掌院学士，在这儿低声下气地求你这下人半天，你张居正居然还是不见。王锡爵也不由得“怒从心头起，恶向胆边生”！他趁游七一没留神，从游七身边蹭地就窜进门去了。游七赶忙伸手去拦，却没拦住。其他人像抢购打折商品似的，看王锡爵硬撞进去了，呼啦一下就跟着都撞进来了。
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游七在后面直叫“王大人请留步！王大人请留步！”
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可王锡爵根本不回头，直冲到灵堂里来。
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