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问：能说说您在做调查研究时的一些思路吗？比如方法论方面。
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答：谈到研究思路，我觉得还是应该先说说调查方法。人类学最擅长的方法就是“深度访谈”和“参与观察法”。我觉得光用这两种方法是不够的，特别是，在比较复杂的城市环境研究方面是不够的，所以，这些年来我在调查研究中使用问卷调查比较多。
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在我看来，人类学研究有几个缺点：第一，去做调查的时候，先假设对当地不了解，这样也就无法用问卷进行调查。第二，人类学几乎不存在假设，调查到的是什么就是什么。在这方面，社会学和经济学给我的启发是很大的，因为它们的研究总有假设，事先会对研究对象有所构想。问卷调查方法的使用对人类学来说，我觉得困难在于应用得不够广泛。我觉得人类学研究者可以使用问卷调查法，来增强其定量分析。虽然我们的定性研究比较好，但是定量研究很不足。另外，人类学研究也不能忽视文献，包括历史文献、相关的政府统计资料等，这些都算是第二手资料，人类学对这方面的应用也是相对偏少的。
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研究思路方面，对于人类学究竟有什么特点，我想了很长时间。因为社会现象这么多，如果让我们这一行的人去研究，如何体现人类学的贡献和价值？比如说，同样研究城市，城市这么复杂，我们人类学的观点有什么贡献？有什么独到之处？我认为，人类学最大的特点可能就是“物以类聚，人以群分”，具体地说就是如何用分群的方法、从分类的角度，而不是从个体的角度去观察和思考问题。这里包括网络分析，因为网络能够凝聚一群人，而不只是单个个体。怎样分群和分类？比较各群体之间的不同点和共同点，这可能是人类学研究的特点。这个分群不单指民族的分群，还指阶层、职业、职位的分群，比如有的人群是公务员、有的人群是企业老板、有的人群是普通职员等，还指地域的分群，比如北京人、上海人、广东人等。另外，我们做研究的时候，可能由于对少数民族研究得比较多，因此民族取向太过明显：我们只看到了少数民族群体、民族居住的区域、民族的认同、民族的文化差异等。我们不能只是采取民族取向来进行研究，还需要用很多不同学科的视角来研究少数民族，因为少数民族中间存在许多不同的方面和很多问题，比如发展问题、环境问题、就业问题等。因此，我认为人类学家在知识结构方面应该做一些补充、调整，或者说充实。
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刚才我也讲过，我曾经做过很多领域的研究，在每个领域的研究里面，都需要去学习新的知识。我的导师在给我的博士学位论文写序的时候曾提到三年来我曾读过很多经济学方面的书，相当于是自学的。我在做企业管理研究的时候，也是自学企业管理的知识。我认为，人类学领域里的很多学者在知识结构的调整方面做得还不够。如前面所说的，有时候我们这个学科的人太过注意所谓的民族认同、族群等，对其他学科的东西关注太少。
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我觉得，人类学研究还应该加强概念提炼。因为以往的研究都是描述太多，而提炼太少。这方面要提到费老，他曾经非常形象地概括出中国的社会关系是“差序格局”这样的一个概念。这是一个比较经典的概念提炼例子，也是非常难得的。与此类似的还有中根千枝所讲的日本的“纵向的社会结构”。在研究方面我们需要往这个方向努力。在这里，我想顺便说一下被我们引以为豪的民族志方法。民族志虽然是一种不错的研究方法，但也是非常典型的缺乏概念提炼的东西，它方方面面都记录，就是缺乏分析，更不用说提出什么概念去总结特点了。我们不但需要提高调查能力，还需要提高研究能力。
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问：请谈一谈您对人类学这门学科研究方法的认识以及对于该学科未来的发展方面的看法。
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答：我觉得，人类学的主要方法是分群和分类方法。这个我在前面已经谈过，就不重复了，接下来就是“结构分析法”和“功能分析法”。例如，费老、马林诺夫斯基用的就是结构功能分析方法。功能分析方法大家用得较多，特别是对传统社会的结构和功能的分析比较多，对新的转型社会中结构和功能的分析还是偏少。我的导师曾经写过《结构的转型》一文，他认为这是社会发展的第三种力量。我觉得，在这个领域里我们仍然无法超越他，这也是目前我们应该加强的方面。
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还有就是层次分析方法。层次分析方法在人类学中，特别是考古学中用得比较多。在人类学领域里我们在将结构和层次两种分析方法结合起来上做得还不够。我在价值链研究以及企业管理方面曾经用到结构功能、分类和层次分析方法。
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还有一点是我认为人类学未来发展中，人类学对当代社会的解释能力需要加强。以前乔健教授也曾经讲过人类学的知识不足以解释当代社会。我觉得人类学在揭示当代社会经济现象、跟别的学科对话方面做得不足，圈内的东西比较多，特别是，以民族、族群研究为导向的一些学者几乎不考虑跟其他学科进行对话。我们想要体现自身在当代社会中的应用价值，就要提出一些对策性的建议、对策性的分析。这方面我认为民族志无法完成这项任务，我们需要站在整个社会，尤其是转型社会的角度，从计划经济转向市场经济这样的一个大变革中，利用我们的专业知识，提出有价值的建议和对策。我觉得这是我们这一代和下一代应该做的事情。
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问：具体的人类学研究应该如何找选题以及设计研究框架？
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答：人类学这个学科很宽泛，几乎无所不能，但又没有什么侧重，所以选定一个研究领域或者某个方向是件很难的事情。对年青的研究者来说，不知道该研究哪方面好；对入门者来说，哪方面都研究了一点，但是没有侧重，不易集中。其实人类学研究要用一种挖井的方法，而不是撒网的方法，要选定一个研究方向。这个研究方向可能是阶段性的，如完成课题、完成一篇论文等，也可能是长期计划中的一部分。因为社会变迁范围大，出现的问题多，我们怎么去找研究的方向是一个难题。选题可能与自己的兴趣、社会发展、专长有关系，但我觉得应该考虑自己想做和能做的事情，对到了一定阶段的人来说尤其应该这样。这也是表现我们对这个学科自信的一个方面，可能由于学科知识有限，一些新领域我们没有涉及，而只是去做传统的研究，我想这是我们所遇到的比较大的挑战。
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问：您是如何看待人类学与跨学科之间的关系的？
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答：社会科学都面临这样一个问题：一方面是跨学科的、多学科的综合研究，另一方面是专业化的分工越来越细。这是两个看似相互矛盾，实际上同时存在的趋势。人类学者的知识表面上看起来很宽泛，但是针对某一具体领域就不那么专业了。这个是我们的长处也是我们的短处。因为人类学本身就是几个学科的结合，是在原来传统的几个学科里面的扩展，可能会涉及经济、工业、企业等领域，而且又出现了很细的领域，比如说对儿童、性别、女性问题的研究等。两种趋势同时存在，这同我们选择研究课题相关，也和我们选择未来的方向相关。
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问：请介绍一下国际人类学与民族学联合会（IUAES）及您所做的与IUAES相关的工作。
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答：从1989年底到1990年初参加首届国际都市人类学研讨会开始，我进入了都市人类学的研究领域。1992年，都市人类学会成立，1993年开始我正式进入都市人类学秘书处工作，参加中国都市人类学会通讯的编辑工作。1993年中国都市人类学会第一次全国研讨会召开的时候，我在会议期间陪同来访的IUAES都市人类学委员会主席安萨里夫妇在山东淄博和济南一带进行考察。1998年在IUAES威廉斯堡世界大会之前，中国想申办世界大会，曾经于1995年邀请IUAES时任主席桑德兰夫妇来访中国，当时我陪同他们在北京考察。在1998年IUAES世界大会上，中国获得了主办2000年中期会议的资格。之后我又参加了筹办2000年北京IUAES中期会议的工作。2002年起，我参加申办2008年IUAES世界大会的工作，参与编写申办材料，并于2003年到意大利佛罗伦萨参加世界大会。会议期间我还参加了IUAES都市人类学委员会分会场会议。在中国获得2009年IUAES世界大会主办权之后，2004年我参加了在印度召开的中期会议，2005年到伊朗德黑兰参加了都市人类学委员会的双主题年会，2006年参加了南非中期会议。目前我正在参与筹备2009年IUAES世界大会，征集专题会议，跟联合会秘书长Nas合著编写《当代人类学》（Anthropology Today）一书。
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原载《广西民族大学学报》（哲学社会科学版）2008年第2期
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[1]殷鹏（1984～ ），男，壮族，江苏连云港人，中国社会科学院研究生院民族系硕士研究生。关祎（1982～ ），女，锡伯族，辽宁沈阳人，中国社会科学院研究生院民族系硕士研究生。北京，邮编：100081。
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[2]张继焦（1966～ ），海南海口人，中国社会科学院民族学与人类学研究所教授，应用社会学博士。北京，邮编：100872。
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文化寻真：人类学学者访谈录（2005～2015） 约己以让，持之以恒
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问/李锦[1]答/李绍明[2]
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摘要：本文通过对中国民族大调查工作及彝族、藏族、羌族、藏彝走廊等研究工作的回顾与反思，探讨了中国民族学体系的理论建构及学科应用等问题，着重分析了藏彝走廊研究在民族学研究中的意义。
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关键词：民族学；藏彝走廊；实地调查
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