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1705983661 满剌加是梵文音译,意为“大的岛屿”,是今天马来西亚的马六甲。它位于马六甲海峡东岸,扼守太平洋至印度洋的海上交通咽喉要道,地理位置十分重要,因而成为东西方的贸易中心。满剌加建国前只是一个未经开发、海盗出没的小渔村,1400年前后正式建国。因国小势弱,屡受邻近的暹罗国欺凌,每年需向暹罗交纳黄金40两,否则将被讨伐。因满剌加统治者皈依了伊斯兰教,故其国王也被称作“苏丹”,其国名也称“满剌加苏丹国”。
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1705983663 满剌加第一代苏丹拜里米苏剌(1403—1424)原为苏门答剌三佛齐国的王子,因三佛齐遭到爪哇国的攻击,只好逃到暹罗控制的满剌加定居,后在满剌加建国。永乐元年(1403),就在拜里米苏剌寻求巩固满剌加政权之际,明朝派遣使节尹庆来到满剌加,向拜里米苏剌赠送了织金文绮、销金帐幔等贵重礼品,表达了明朝希望加强与满剌加关系的愿望。拜里米苏剌感到这是一个巩固政权的绝好时机,即向明使尹庆诉说了深受爪哇和暹罗的侵扰之苦,同意纳贡以取得明朝廷的保护。永乐三年(1405)九月,拜里米苏剌遣使奉金叶表来华朝贡,明成祖召见了满剌加使节,赐封拜里米苏剌为满剌加国王,颁给银印和诰令,封满剌加西山为镇国之山,并亲自撰写了《满剌加国镇国山碑》铭文,令人勒石永示万世友好。因郑和船队正要出使西洋,满剌加使节便随同郑和船队一同回国。
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1705983665 郑和来到满剌加国后,代表明廷赐封拜里米苏剌为满剌加国王,授以双台银印、冠带袍服,并举行了《满剌加国镇国山碑》立碑封山的典礼。见满剌加王城还在修建中,郑和令船队官兵帮助满剌加百姓一起修建王城。为感谢中国船队,满剌加国王也向郑和回赠了不少礼物,其中有珍珠10颗、黄速香10箱、花锡10担、黑熊2对、黑猿2对、白鹿10只、红猴2对。
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1705983667 郑和船队此次下西洋的一项重要使命,是要在东南亚和南亚一带重新树立明王朝的威望,形成一个和平安宁的政治局面,所以需要访问多个国家和地区。但船队远洋航行主要依赖季风,而一次季风通常仅能达于半途,必须等待第二年季风再次来临才能继续航行。因此,在东南亚地区建立一个候风转航和物资补给、贸易货物保存的基地就显得尤为重要。满剌加位置适中,正是建立基地的合适地点。由于明朝廷对满剌加提供宗主保护,阻止了强邻暹罗、爪哇等国对它的袭扰,拜里米苏剌国王十分感激明朝廷,满口答应了郑和在满剌加建立“官厂”(即后勤物资补给基地)的要求。郑和与部属经过反复勘查,最后选定满剌加港口附近一处地势开阔平坦的地方。郑和派官兵修建了房舍、仓库等基础设施,为了保证货物的安全,仓库周围用栅栏筑起了两道城墙,城墙上设有4门,还修建了钟鼓楼,日夜均有士兵巡逻守卫。此后,郑和船队每次航行到满剌加,都会在此将在占城、爪哇等国贸易所得的货物卸下,暂时存放在官厂。船队减轻了负荷,加快了行进速度,第二年从印度洋归航时,再把这些货物装船一起带回国。有了官厂,下西洋船队还可从这里派遣分船队到附近各国访问,完成任务后在此会合,然后一同返航。
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1705983669 官厂的修建,促进了商贸的活跃,这对满剌加的经济社会发展起到了很大的推动作用。此后,东西方来往商船都在满剌加停泊、贸易,商贸税收成为满剌加社会经济的重要支柱。满剌加百姓在帮助郑和船队修建房屋仓库、开凿水井的过程中,也学会了中国的房屋建筑技术和开凿水井的本领。
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1705983671 满剌加土地贫瘠,不出产稻谷,粮食主要从邻国暹罗购买。过去,满剌加人将野生的沙孤树皮捣碎后浸泡,沉淀取粉,然后用树粉捏成绿豆大小的小丸,晒干后出卖,名叫“沙孤米”,以此作饭食用。下西洋船队带去了水稻种子和犁耙等农具,并向当地民众传授栽培水稻的知识,由此逐步改变了当地人落后的农渔生产方式。相传,满剌加修建王宫时第一次使用砖瓦,这些砖瓦都是郑和船队从福建远道载运过来的,中国的砖瓦泥工也随同而来。此后满剌加人从中国工匠身上学会了制砖做瓦和建造房屋的技术。
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1705983673 满剌加普通居民多以泛海捕鱼和溪中淘锡为业。其国内有一座锡山,山泉成溪,人们从溪中淘沙取锡,然后冶炼成斗状的锡块,称为“斗锡”。郑和船队派铸币工匠用斗锡仿中国铜钱样式铸造锡币,作为当地日常货币流通。满剌加海边有很多龟龙(一种咸水鳄鱼),体长4尺,生有4足,满身鳞甲,长长的獠牙遇人就咬,对附近渔民的人身安全构成很大威胁。下西洋船队来到后,劝诫当地民众不要滥杀龟龙,指导他们围筑大塘进行饲养,然后用龟龙皮制成各种箱包和日用品。船队教当地居民修建高脚屋,房基离地数尺,有效地防止了洪涝灾害对房屋的冲淹。船队还为满剌加港口修建桥梁,港口日常管理由郑和推荐的占城华人担任。
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1705983675 苏门答剌官厂
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1705983677 离开满剌加,郑和船队驶过马六甲海峡,向西北方向的苏门答剌国航行。
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1705983679 航行数日,途经阿鲁,在此稍作停留补充给养,续行数日抵达苏门答剌。
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1705983681 苏门答剌国(今印度尼西亚苏门答腊西北部),宋朝时称之“须文达那”,明初改称“苏门答剌”。作为一个岛国,它是东南亚进出印度洋的航运中心,有“西洋要会”之誉。该国风俗、语言和服饰与满剌加相似,气温朝热如夏,晚寒如秋。东南多山地,西北为海洋,无城郭,有一大溪流穿山越谷汇入大海。其海口多狂涛巨浪,常有船只沉没。沿海居民多以下海捕鱼为生,朝出晚归。其国内肥沃良田不多,多为贫瘠土地,主要种植早稻,一年二熟。土产有胡椒、芭蕉、甘蔗、菠萝、柑橘等,果蔬有葱、蒜、姜、芥、冬瓜、西瓜等。百姓家多养黄牛,饲养的羊多为黑毛。当地民众种桑养蚕,但不会缫丝,只会做简单的绵子(丝绵)。当地还出产一种名叫“都尔焉”(马来语durian)的水果,皮上长有尖刺,大小如香瓜,其貌不扬,熟透时则五、六瓣裂开,初闻臭如烂蒜,剖开细品,果肉甜美,香味浓郁,经久不散,肉中有子,炒食如栗。船员吃了这些都尔焉果后流连忘返,许多人一时都把想家的念头淡化了,因而该水果得名“流连”,它就是现在人们熟知的水果“榴莲”。榴莲营养丰富,是一种经济价值和营养价值都很高的水果,果肉内富含各种营养成分和微量元素,故苏门答剌有“一个榴莲顶三只鸡”的说法。
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1705983683 明成祖朱棣即位后,重视与苏门答剌国的友好关系,永乐二年(1404)曾派遣使节闻良辅、行人(明代掌传旨、册封、抚谕的官员)宁善赐其酋长织金文绮、绒锦纱罗,诏谕其国。同年,明朝宦官尹庆出使爪哇途中,顺道拜访了苏门答剌,其酋长宰奴里阿必丁遣使随尹庆到中国进贡特产。其时南洋群岛中爪哇国势力最为强盛,时常袭扰邻国。洪武末年,爪哇兼并了邻近的三佛齐国,进而威胁到苏门答剌国的安全。苏门答剌派遣使节来到中国求援,明成祖朱棣当即册封宰奴里阿必丁为苏门答剌国王,赐以印诰、彩币、袭衣,以示对苏门答剌国的支持。
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1705983685 郑和船队到达苏门答剌后,代表明朝廷举行了正式的封王仪式,并赠送礼品,进一步加强了两国友好关系。面对明朝廷对苏门答剌国的公开支持,爪哇不得不有所顾忌,被迫放弃侵占苏门答剌的野心。为表达对中国的感激之情,苏门答剌国王每年都要遣使朝贡中国,同时支持郑和船队在苏门答剌设立“官厂”,并在人力、建筑材料等方面提供了许多帮助,因此苏门答剌官厂的建设进展顺利,成为郑和船队远航西洋各国的另一个重要后勤基地。
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1705983687 结束对苏门答剌的访问后,除留下小部分官兵驻守官厂,郑和率下西洋船队从苏门答剌启航,经过3昼夜航行,来到南浡里国。
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1705983689 南浡里国(Lamuri,今印度尼西亚苏门答腊班达亚齐一带),是苏门答剌岛上的一个古国,中国元代称“南巫里”。南浡里只有千余户居民,几乎都是回族,信奉伊斯兰教。百姓大多以捕鱼捞虾为生。南浡里西北海域的帽山岛(今名韦岛)是苏门答腊岛西北端海上最大岛屿,扼守马六甲海峡西部的出入口,是东、西洋海上交通的枢纽之地。帽山岛上多丘陵,树木茂密,最高峰656米,成为附近海上航线的显著标志,今天这一带海上航标灯塔等导航设备就架设在该岛的最高山峰上。
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1705983691 南浡里虽是一个小国,但郑和船队一样尊重,郑和代表明成祖向南浡里国王马哈麻沙颁赐了国王玺印,赠送了锦绮、罗纱、彩币等礼品。结束对南浡里的短暂访问,郑和船队启航前往锡兰山国。
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1705983693 船队从帽山岛驶向印度洋,开始在浩瀚的印度洋上航行,经过十几天航行,船队抵达锡兰山国的别罗里港口。
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1705983695 锡兰山国(今天的斯里兰卡)是位于印度东南方的一个岛国,居民多为僧伽罗人和泰米尔人,是一个崇信佛教的国度。锡兰山国是郑和船队到印度洋沿岸诸国及西亚各国的必经之地,地理位置十分重要。其港口别罗里在锡兰山国西南岸,是下西洋船队进入印度洋后在南亚地区驻泊的第一个海港。锡兰山国王亚烈苦奈儿不是一位贤明的君主,作为佛教国度的君主,亚烈苦奈儿却不信仰佛教,对内施暴虐待国民,对外侵略扩张,经常袭扰、劫掠海上过往的商船和使节。在亚烈苦奈儿暴政的影响下,锡兰山海域海盗活动猖獗,严重妨碍了东西方正常的海上交通。郑和此次来到锡兰山国访问,本着睦邻友好的精神,规劝亚烈苦奈儿国王崇敬佛教,改邪归正。可事与愿违,亚烈苦奈儿不仅拒绝郑和的劝告,反而勃然大怒,暗地里企图加害下西洋船队。郑和预先得知消息,从维护友好的大局出发,为避免与锡兰山国的军事冲突,船队只好提前离开锡兰山国,前往小葛兰国(今印度南部西海岸奎隆)、柯枝国(今印度南部西海岸科钦)、古里(今印度南部西海岸卡拉拉邦的卡利卡特,又译作科泽科德)等国家访问。
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1705983697 古里立碑修亭
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1705983699 下西洋船队从锡兰山国别罗里港出发,向西航行约一个星期后,到达小葛兰国。
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1705983701 小葛兰是个西亚小国,位于印度半岛的西南沿海,东连大山,西濒大海,是古代印度西南沿海著名的商业港口。小葛兰人信奉佛教,崇敬大象和牛,婚丧礼仪与锡兰山国基本相同。这里气候炎热,土地贫瘠,粮食主要依靠从邻近的榜葛剌国(今孟加拉国)进口,大米为主食。民众每日三顿,皆用酥油拌饭,手抓而食。
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1705983703 船队到达小葛兰国后,郑和向国王赠送了礼品,表达了两国互通友好的愿望,随后进行了一些贸易活动。结束小葛兰国访问后,船队来到与小葛兰接壤的邻国柯枝。
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1705983705 柯枝国是古代印度西南沿海重要的贸易港口,气候四季常暖如夏。每年夏天雨季来临时,大雨滂沱,街市成河,但八月至次年三月则进入旱季,雨水稀少,当地人称“半年落雨半年晴”。国民皆锁俚人,即南印度泰米尔人,他们头缠黄白布,下身在腰部围一条纻丝手巾,再用一块鲜艳纻丝缠腰,名叫“压腰”。柯枝国人分为五等:一等名“南毗”,是僧侣贵族,平常不从事营利性职业,与国王同属一个等级;二等“回回人”,主要是大食、波斯人,即今天的阿拉伯人和伊朗人,信仰伊斯兰教;三等人名“哲地”,此类人多是有钱的富商巨贾;四等人名“革令”,此类人许多专门替人作牙保(代人销售货物的人);五等人名“木瓜”,社会地位最为低贱,他们主要居住在海边,以打鱼、砍柴或替人挑担为生。木瓜的住屋房檐不许超过三尺,违者将被惩处。木瓜还不被允许穿长衣,上衣不许过脐,下衣不许过膝。木瓜外出途中,若遇到南毗、哲地等级的人,必须伏地恭候高等级人过去,方能起身继续前行。柯枝还有一类人称为“浊肌”,他们是奉佛修行的道人,可娶妻成家,妻子常跟随一起云游四方,到富裕人家化斋,总能得到少量钱、粮的布施。浊肌人自出生后就不剃发,也不梳理头发,偶尔头发散乱或长了,就用酥油将头发搓成条状,披在脑后。由于天气炎热和贫穷,他们身上穿衣很少,仅用拇指粗的黄藤缠绕腰间。浊肌人手持海螺,一边吹奏,一边行进,成为当地一道独特景观。
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1705983707 明永乐元年(1403),明朝使节尹庆出使柯枝国,向柯枝国王赠送了销金帐幔、织金文绮、彩帛和华盖等礼品。次年,柯枝国王可亦里也派遣使节完者答儿来华回访,进献了本国特产。
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1705983709 郑和到柯枝国后,拜访了国王可亦里,赠送了珍贵礼物,表达了进一步发展两国友好关系的愿望。郑和还与柯枝国王商谈了帖木儿帝国企图东进入侵中国一事,经交流后才得知,帖木儿国君主帖木儿已死,其东征中国的行动也随之夭折。结束柯枝访问后,郑和船队从柯枝港口启航,前往这次出使西洋的最后一个国家——古里。
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