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海上乌云密布，昏天黑地，狂风雷电夹杂着暴雨和巨浪一起扑向船队。有的船只桅杆被风暴折断，有的船舱漏水，船体摇晃不停，根本无法站立行走，船员们被颠簸的海浪掀得东倒西歪，呕吐不止。有的胆小船员被这可怕场景吓得脸色煞白，浑身颤抖，不知如何是好。
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郑和也是第一次经历如此恐怖的场景，内心的震撼也和别人一样。但作为船队主帅，他身上肩负着重大责任，不能有丝毫的慌乱。他镇定地下达一道道指令，指挥各船拼力掌稳船舵，抗击风浪。霎时间，帅船的最高点上亮起一盏红色桅灯，同时，帅船上的螺号和竹梆声此起彼伏，绵延不绝。面对黑暗风暴中闪烁不定的红色桅灯，郑和灵机一动，命令帅船上的船员们齐声高呼：“天妃娘娘显灵啦！天妃娘娘显灵啦！”
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帅船上全体船员的呼声，由近及远，顿时传遍整个船队。一时间，整个船队所有人的目光都被帅船上这盏红灯所吸引，一种苦难中看到救星的狂喜顿时在船员中弥漫开来，许多船员在甲板上向红灯跪拜。恍惚中，甚至有的船员说自己不但看到了神灯，还影影绰绰看见了天妃。郑和抓住时机，向全船官兵喊道：“天妃娘娘显灵了，她一定能帮助大家战胜风暴，大家赶快行动起来，抗击风暴，报答天妃娘娘的庇佑！”船员们顿时信心百倍，又跃起身奋力去抗击风暴。
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不久，风势弱了，海浪小了，暴雨也渐渐停了。与风暴搏击得筋疲力尽的官兵们，散乱地坐在甲板上。回想起刚才风暴袭击的险恶处境，大家向苍天再三叩首，感谢天妃娘娘救助之恩。郑和许愿，为报答天妃保佑船队脱离险境，回国后将重修天妃宫，永垂祀典。
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不顾疲倦，郑和指挥船队调整队形，传令各船检查被大浪卷入海中的失踪人员，组织搜救，尽量减少风暴造成的死伤，工匠们抓紧时间修补损坏的桅帆、船桨、舱室等。
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经过25天的日夜航行，永乐十二年（1414）年底，船队顺利抵达忽鲁谟斯。
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忽鲁谟斯是位于阿曼湾与波斯湾之间的一个岛国，即今天伊朗霍尔木兹海峡北侧的格什姆岛。它是霍尔木兹海峡中最大的岛屿，面积1336平方公里，岛上最高海拔406米。这里气候干燥，一年四季雨水稀少，春天开花，秋天落叶，有霜无雪。忽鲁谟斯有一座大山，山的四面分别出产四种颜色的特产：一面出产红色盐石，人们用铁锨开采盐块，使用时敲碎成粉末。当地人还用盐石做成食物盛具，食物不加盐而有盐味。一面出产赤土，其色红若朱砂。一面出产白土，如石灰，可以用来粉刷墙壁。一面出产黄土，如姜黄之色。地方官府派人守护各处，有需求者须向官府购买方能开采取用。
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忽鲁谟斯是印度洋进入波斯湾以及两河流域的第一个重要港口，地处海上交通要冲，东西方商船云集于此，是闻名遐迩的国际贸易商港，经济文化也相当发达。当地居民多是信奉伊斯兰教的回族人，他们皮肤白皙、体格健壮，衣着整洁。因善于经商，民众的生活都很富裕，富而好礼，乐善好施。当地瓜果、蔬菜十分丰富，出产的瓜果蔬菜有核挑、把聃果、松子、石榴、葡萄、桃子、花红、万年枣、西瓜、菜瓜、葱、韭、薤、蒜、萝卜、甜瓜等。当地所产红色胡萝卜，大如莲藕，产量很高。甜瓜也很大，有的长达两尺。所产一种薄皮核桃，手捏即破，食用方便。葡萄干也有多种，大小不一，有的如紫色枣干，有的如莲子，有的如白豆粒大小。把聃果很像核桃，略尖长，色白，果仁味道胜过核桃肉。石榴大如碗口，花红大如拳头，味道香甜。万年枣也有三种：一种叫“垛沙布”，如人手拇指大小，核小，表面结着一层砂糖似的白霜，特别甜；第二种特别软，味道有点像人们经常吃的柿饼软枣；第三种味道苦涩，当地人多用它喂养牲畜。因为土地贫瘠，农作物不多，居民食用的米、面等粮食多从市场上采购。集市上商品丰富，烧羊、烧鸡、烤肉、薄饼、哈喇撒等各种熟食应有尽有，许多家庭常不开伙，直接到市场购买熟食回家食用。人们的饮食习惯是喜以酥油拌煮而食。街市上有销售各种商品的店铺，唯独没有酒馆，因为该国法令严厉禁酒，凡违反者一律处死。
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集市上还售卖各色精美的珍珠、宝石等饰品。珍珠大若龙眼，重达一钱二、三分；宝石有红、青、黄色的雅姑石，剌石（一种玫瑰色宝石），祖把碧（一种苍绿色宝石）、祖母绿（即绿宝石）、猫眼石、金钢钻等；此外还有珊瑚树、金珀珠、神珠等各色美玉和水晶器皿。
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忽鲁谟斯所生产的纺织品有十样锦剪绒花毯、各色梭服（用鸟的羽毛加工而成的织物）、撤哈剌毡、氁罗、氁纱、各番青红丝嵌手巾等，市场皆有售卖。市场上的驼、马、骡和牛羊也不少，当地的羊有四种：一种大尾绵羊，每只有70—80斤重，尾巴有1尺多宽，重达20多斤，长长地搭拉到地上。一种狗尾羊，长得像山羊，拖着一条2尺长的尾巴。一种斗羊，高约1米，前半截毛很长，后半个身子的毛被人修剪得很干净，脑袋长得像绵羊，弯弯的双角向前卷曲着，人们在角上挂个小铁牌，它一走动，小铁牌就会发出叮叮当当的声音。这种羊生性好斗，好事之人喂养此羊，专门用于斗羊，以此为游戏赌博，如同中国斗鸡、斗蛐蛐一样。还有一种九尾羊，从胸部到尾巴的最下端共分为9部分，故名。当地还有一种山猫，名叫“草上飞”，人称“昔雅锅失”。平时性情温驯，但若遇见狮、豹等猛兽则凶猛无比，吓得这些猛兽或俯伏在地，或落荒而逃。在它面前，连老虎也不敢称老大，俨然百兽之王。
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忽鲁谟斯的市场上，还有各种艺人的杂耍，深受民众欢迎。其中有一种耍羊的杂耍“羊上高竿”最为可笑。一块空地上立一根三四米长的木杆，木杆两端用绳子固定住。杂耍艺人牵来一只白色的小山羊进入空地，他边走边拍手，只见小山羊随着拍手的节奏摇头摆尾地舞蹈起来，跳着跳着就来到木杆下，沿着绳索爬了上去。小羊先把两只前脚踩在杆子的顶端，再把后面的两脚竖立在杆子上。接着，艺人拿来另一根同样长的木杆，竖在第一根木杆旁，小羊照着前一次动作，在两根木杆之间来回跳动，羊看似在空中跳舞，观众们禁不住鼓掌叫好。等这一套节目结束，杂耍艺人又拿来五六段木头，叠在一起有三四米高。他命令小羊爬到木头顶端，小羊颤颤巍巍地刚站稳，艺人突然将木头推倒，大家都惊叫起来，只见艺人很熟练地伸出双手接住小羊，搂在怀里。人们刚松了一口气，艺人又令小羊躺在地上，装出一副要死的样子。艺人让它伸前腿，它就伸前腿，让它伸后腿，它就伸后腿，一副乖巧听话的可爱样子，十分讨人喜欢。
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小山羊表演完了，一只高约一米的大黑猴被牵出来。耍猴人先让黑猴表演了多种令人发笑的动作，然后请出一名观众用厚厚的手巾蒙住猴子的双眼，再请另一名观众悄悄地走上前来轻轻拍打一下猴头，迅速躲入人群中。耍猴人再将猴子眼睛上的手巾取下，命令它找出拍它脑袋的人，聪明的大黑猴转动着大眼睛，绕着场子走来走去，突然停下来，抓住一个观众的胳膊，居然能从人群中把刚才拍它脑袋的人寻找出来，观众们纷纷称奇，再次爆发出叫好的热烈掌声。
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忽鲁谟斯的婚丧习俗，完全遵循伊斯兰教规礼仪。男子娶妻，先托以媒妁之言，双方同意后，男家再行聘礼，宴请加的（Kadi，即伊斯兰教中掌管地方宗教裁判的法官）、主婚人，媒人以及双方亲戚长辈。宴请过后，双方家长各自通报三代乡贯来历，写好婚书，然后择吉日举行结婚仪式，否则官府不予承认，而以通奸罪论处。至于丧葬礼俗，若有人离世，丧家用白番布做成大殓、小殓的衣服，用瓶盛净水将尸体从头到脚擦洗三次。净身之后，用麝香、片脑等香料填入死者口鼻，再换上殓衣，放入棺内。其坟墓以石块砌成，墓穴下面铺五六寸厚的净沙，抬棺至坟前，从棺中移出尸体放于石穴内，上以石板盖定，堆加净土，厚筑坟堆，显得十分整洁雅致。
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由于忽鲁谟斯未与中国建立正式的外交关系，郑和船队到达忽鲁谟斯后，首先向其国王递交了国书，并赠送许多珍贵的中国特产和金银财物，表达了大明王朝希望与忽鲁谟斯建立友好关系的愿望。国王了解了郑和船队的来意后，表示愿意与明王朝建立友好关系，并派使节访问中国。郑和船队参观了当地繁荣的市场，并将带来的中国特产与当地百姓进行贸易，各得所需，皆大欢喜。当船队结束访问时，忽鲁谟斯国王派使节携带狮子、麒麟、马匹、珍珠、宝石等贡物以及金叶表文（以金箔制作的表文）随同郑和船队一起来华访问。
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分寻访诸国
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在船队主力访问忽鲁谟斯时，郑和派出的分船队从古里港向西北方航行，前往祖法儿（今阿拉伯半岛东南端的阿曼佐法尔）、阿丹（今也门亚丁）和剌撒（今属也门）访问。当时阿拉伯人已开辟了从古里直达祖法儿和阿丹的海上贸易航线，日夜航行约需要22天。分船队在阿拉伯商人的指引下顺利抵达了港阔水深的祖法儿港口。
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祖法儿（Zufar）是一个著名的商埠和贸易港口，商贾云集。它位于阿拉伯半岛的南端，濒临卡马尔湾，依山傍海，没有城郭，西北为山地，东南为大海，山地至海岸间的低平地带是阿拉伯半岛南部最肥沃的地区。四季温暖，夏季炎热，冬季不冷，出产米、麦、豆、粟、黍、稷、麻、谷及瓜、茄等蔬果，和中国一样，百姓也饲养鸡、鸭、牛、羊、马、驴等畜禽。当地山中有一种驼鸡（即驼鸟），颈长如鹤，脚长三四尺，体毛如骆驼，吃绿豆等，走路似骆驼，故名“驼鸡”。当地还有骆驼、祖剌法（长颈鹿）、花福鹿和金钱豹等动物。骆驼既有单峰的，也有双峰的，它是当地人出行重要的交通工具。祖法儿遍植乳香树，其树很像中国的榆树，叶子尖长。春、夏两季，将乳香树干的树皮用刀由下而上切开，开一小沟，使树脂由切口慢慢渗出，数日后流出的树脂即凝固成无色或淡黄色油性胶状固体，这就是“乳香”，是当地的重要特产。此外还有一种安息香树，为热带和亚热带的落叶乔木，树形高大，可达十米，其树脂色如紫檀，即所谓“安息香”，可做香料，也可药用。
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祖法儿人体形高大，相貌伟岸，言语朴实。国王住在一个石砌的宫殿中，约有六七层楼高，形似宝塔。国王头戴白色番布缠头，身穿青花如绢细丝嵌圆领或金锦衣袍，脚穿靴子或浅面皮鞋，出行骑马乘轿，前有大象和驼队，后有乐队吹奏筚篥（一种簧管乐器）、唢呐，簇拥而行。当地国王和百姓均信奉伊斯兰教，民风淳朴。男子头缠白布，身穿长衫，脚穿靴鞋。女子外出时用布蒙面，轻易不肯露容。她们的头上有的梳着3个角儿，有的梳着5个角儿，多的甚至有梳10个角儿的。据说，女人角儿的数目等于她丈夫的数目。原来，祖法儿国男多女少，因而形成了这种一妻多夫现象。每逢回教礼拜日，上半天市场交易停止，男女老幼沐浴净身，用蔷薇露、沉香香水搽洒，穿上用香薰过的整洁衣服，到清真寺做礼拜。礼拜结束后，人们经过街道，街市上香气四逸，经久不散。祖法儿国流通的货币大额用称为“倘伽”的金币，小额则是铜币。
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分船队到达祖法儿后，向国王及手下头目赐以袍笏、冠带，赠送丝绸、瓷器等珍贵礼品。国王大摆宴席，欢迎中国客人。分船队离开时，祖法儿国王又献上乳香、血竭、芦荟、没药、安息香、苏合油、木别子等特产作为答谢礼品，还送给船队驼鸡、花福禄等珍禽异兽。
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离开祖法儿，分船队沿着阿拉伯半岛继续向东南航行，前往阿丹国拜访。
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阿丹濒临亚丁湾，正当红海南口，一直是阿拉伯半岛上东西方贸易中心，也是西亚宝石、珍珠的集散地。阿丹气候干燥炎热，除沿海为平原外，大部分地区是山区和沙漠、半沙漠地带，大部分居民傍海而居，垒石为房。城墙上建有尖塔式城堡，城中最豪华的建筑是宫殿和神庙。阿丹物产丰盛，米、粟、豆、谷、麦、芝麻和各类蔬果应有尽有。果类有万年枣（椰枣）、松子、把担（一种杏果）、干葡萄、核桃、花红、石榴、桃、杏等。家养禽畜有骆驼、驴、骡、牛、羊、鸡、鸭、猫、狗等，但不饲养猪、鹅。当地还有花福禄、麒麟、狮子、黑白花驴、青花白驼鸡、驼啼鸡、金钱豹、大尾无角绵羊等动物。花福鹿长得像骡子，白身白面，从头部眉心到四蹄全身布满条形花纹，条间道如画青花，这就是我们今天所知的斑马。麒麟前两足有3米高，后两足有2米高，抬头高达5米多，因头高脚低，故不能骑行，它就是长颈鹿。大尾无角绵羊浑身白色羊毛，但毛短如狗，尾巴大如盘，头上有两团黑毛，其颈下如黄牛袋一般。此外，当地土产还有紫檀木、蔷薇露、詹卜花、无核白葡萄及质量上乘的珊瑚树、宝石等。
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阿丹国民信仰伊斯兰教，讲阿拉伯语。国王头戴金冠，身穿黄袍，腰系宝妆金带。礼拜日去清真寺做礼拜时，则换上细白番布缠头，上加金锦之顶，身穿白袍，坐车列队而行。其手下酋长、头目等视官阶高低冠服也各有不同。阿丹民风淳朴，国民富裕。男子缠头，穿撒哈剌（宽幅毛绒织物）、梭幅（一种精织毛织物）、锦绣、纻丝、细布等做成的衣服，脚穿鞋靴。女子多穿长衣，颈项佩戴宝石、珍珠缨络，耳带镶宝金环，手臂佩戴金宝钏镯，甚至脚趾上也戴有指环，头部用丝嵌手巾遮盖，仅露出面部。
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分船队在阿丹国受到热烈欢迎，国王率大小官员到海滨迎接中国使团。在王府，中国船队代表明朝皇帝向国王颁诏、赏赐礼物。在参观访问的同时，分船队也进行了贸易活动。国王下令国民有珍宝者，可售卖给中国船队。阿丹的商业相当发达，各类店铺林立，集市、公共浴室、熟食店、彩帛店、书店等分布各处，市场呈现一片繁荣的景象。这里买卖交易一般使用硬通货，一种赤金铸成的金币称作“哺噜嚟”，重一钱，底面有文字；另一种红铜铸造的硬币名“哺噜斯”，用作零钱。买卖中还广泛使用金、银、丝绸、瓷器、檀香、胡椒等物品作为通货，以货易货。中国船队用丝绸、青白瓷器等与当地商人进行交易，购买了香料、宝石、珊瑚树等。在阿丹，中国船队采购到重达两钱的猫睛石、大颗珍珠和两尺高的珊瑚树。临行，阿丹国王还赠送船队狮子、麒麟、花福鹿、金钱豹等珍禽异兽。
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结束对阿丹的访问后，分船队继续向西北航行，穿越红海，抵达天方国港口秩达（今沙特阿拉伯吉达）。上岸陆行一天，分船队到达天方国王城麦加（今沙特阿拉伯麦加），然后再往东北行，前往与天方国相邻的麦地那国（今沙特阿拉伯麦地那一带）访问。
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麦加坐落在赛拉特山区的一个山谷里，四面环山，景色优美，是伊斯兰教的第一圣地，伊斯兰教创始人穆罕默德诞生于此，并在此地创立和传播伊斯兰教，后因遭受迫害被迫迁往麦地那。在麦地那，穆罕默德规定伊斯兰教徒做礼拜方向须朝向麦加。从此，全世界各地的穆斯林都朝麦加方向做礼拜。
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