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先生仙逝若干年后，其哲嗣唐刚卯清理遗物，始发见一蓝皮笔记本，半页廿二横行，竖写，都凡五六十纸，皆先生忆旧之文。据余臆测，其写作当始于1993年初。其时《三论》甫出版，先生既不欲再烦门生代检资料续写历史论著，复不欲整日枯坐无所作为虚度岁时，遂抖擞精神，漫写旧事，消遣愒日，约一二年间蒇事。凡有长短文章十九篇。第十九篇自题《入蜀记》，写从蓝田国师到乐山武汉大学之经历，然文义未竟，即戛然而止[9]。先是，1990年，先生患胃癌，手术康复颇佳，皆谓可无虞矣。孰料三年后，是年10月，确诊癌病转移。此后住院治疗，回家休养，递互进行。1994年夏，复住院，至10月14日，不幸归道山，未再回家。此篇或为先生之绝笔文字[10]。呜乎哀哉！
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此十九篇忆旧文章，末二篇为《记湘行及国立师范学院》与前揭《入蜀记》，以字数较少，内容较独立，已先附录《唐长孺诗词集》矣[11]。昔年国师教辅人员众多，而迄无一人撰有回忆文字，先生此“二记”，价值之珍贵自不待言。前十七篇则皆记清末民初南浔、平望旧事，其人物故实，悉为先生所亲历、亲闻，于地方之家族史、民俗史研究，江南之经济史、文化史研究，皆大有裨助，亦决无可疑者。其成文之艰与整理之难，虽不足为外人道，却有不得不言者。
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先生之写作，皆凭记忆，因无书检用，亦无眼力检用也。五十年前旧事，人名、地名、书名、剧名，居然极少错讹，固与先生记忆惊人相关，亦与先生恒久回想相关也。然扣盘扪烛，看朱成碧，因眼力不济所致之失误，亦往往难免。先生“二记”成文与整理之艰难，余曩日尝约略提及矣[12]。而前十七篇成文与整理之艰难，较之“二记”，抑更甚焉[13]。盖因该十七篇在“二记”之前，系初写，尚无经验也。譬若“干写”情形不少。所谓“干写”，指文中常见空白，有稍存残笔印痕者，有并印痕亦无者，推测系先生目难视物，或以冥思不知笔尖墨已干，或以久写不知笔内已无墨，续写若干字后始发觉，蘸墨再写，因不能覆阅，不知前面文字是否已存纸，只能接写之所致。而此种情形，“二记”较少见焉。他如错书、叠写、衍脱、舛斡，乃至涂窜不当、照应失据等情形，亦远较“二记”为夥[14]。至如《记春台戏及演剧筹款》云：“大约净角、老旦大抵为开场戏。”又《记电影及文明戏》云：“文明戏大都内容与表演均极低下。”前句“大约”与“大抵”，后句“大都”与“均”，皆嫌重复拖沓，亦属不能覆阅之所致。学人读此，皆须理解也。而先生身心，处兹逆境，仍奋发若此，岂不令后学遽只仰止耶？
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2019年12月5日，余率门生韩宇娇先抵嘉善参加会议；9至19日，唐门高弟刘莹率“唐长孺读书笔记整理与研究”项目组，分别从北京（孙晓林、刘涛、黄正建、杨杨、刘莹、米婷婷）、武汉（李文澜、王延武、唐刚卯）、石家庄（孙继民）首途，抵嘉善与余等汇合，由此北上，经南浔、震泽、盛泽、平望、黎里、芦墟、同里诸古镇，至苏州判袂。此行也，几将先生青少年居止游憩之地寻访殆遍，对本书前十七篇文字之最后整理定稿颇有促成之功焉。
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余近年视力衰退，不能久于用眼。本书前十七篇文字，尝请责编朱兆虎代为校订，匡正谬误，补苴罅漏，为功大矣哉！牟发松亦提供若干修订意见。书前插图四幅：先生返平望留影，系唐刚卯提供；馀皆为“唐长孺读书笔记整理与研究”项目组采集。本书“人名索引”，则由米婷婷编制。在此一并谨致谢忱！
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受业 王素 谨言
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2020年9月上浣于京郊天通苑寓所
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[1] 先生仙逝，史家周一良、田馀庆合撰挽联哀悼，文曰：“论魏晋隋唐，义宁而后，我公当仁称祭酒；想音容笑貌，珞珈在远，吾侪抆泪痛伤神。”“义宁”者，陈寅恪也。“祭酒”，古时最高学府国子监之主管官名，后为学界领袖之代称。
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[2] 参阅王素笺注：《唐长孺诗词集·跋语》， 北京：中华书局初印本，2016年4月；北京：中华书局重印本，2016年7月，第155—160页。
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[3] 是书王国维自题《传书堂藏书志》，有二种版本，皆名《传书堂藏善本书志》：一据王氏誊清抄本影印者，台北：艺文印书馆，1974年12月；一据王氏自存稿本影印者，北京：国家图书馆出版社，2010年9月。
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[4] 项文惠：《嘉业堂主——刘承幹传》，杭州：浙江人民出版社，2005年7月。另参陆士虎：《中国近代传统藏书楼的绝响——记南浔嘉业堂藏书楼创始人刘承幹》，《书屋》2010年第3期，第34—39页。
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[5] 缪荃孙、董康、吴昌绶：《嘉业堂藏书志》，上海：复旦大学出版社，1997年12月。
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[6] 葛剑雄：《南浔的魅力》，《葛剑雄文集六：史迹记踪》，广州：广东人民出版社，2015年2月，第10页。
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[7] 唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论——中国封建社会的形成和前期的变化》，武汉大学出版社，1992年12月，第492页。
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[8] 张泽咸：《温故与怀念》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第二十一辑（唐长孺教授逝世十周年纪念专辑），武汉大学文科学报编辑部，2004年12月，第13页。
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[9] 按《入蜀记》后，接为先生手书之1993年8月3日日记。日记皆横写，所用笔墨与此前回忆文字绝不相同，孰先孰后，未敢遽断，存疑待考。
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[10] 论者皆言先生殁前尝撰《跋陆云与兄平原书》文。如张泽咸《温故与怀念》记先生与彼函述1992至1994年写作计划，有云：“特别是1993年9月14日信云：‘我最近写《跋陆云与兄平原书》一文，已两易其稿，都没有写好。却无意中纠正和确定了史籍记载中关于二陆历官时间的一些错误。’随信将有关情况写下了近千字的详尽具体说明，条理清晰，决不像重病在身的盲人所为。1994年6月下旬，我去武大，唐师谈及此文，仍说是尚未最终完稿。真可谓生命不息，写作与科研永不休止。”见：《魏晋南北朝隋唐史资料》第二十一辑（唐长孺教授逝世十周年纪念专辑），武汉大学文科学报编辑部，2004年12月，第22页。冻国栋《唐长孺先生生平及学术编年》1994年条亦云：“仍坚持写作，继续思考魏晋时期南北学风之问题，考订出陆机、陆云兄弟数十通书信写作之时间。”见：《魏晋南北朝隋唐史资料》第二十七辑（唐长孺先生百年诞辰纪念专辑），武汉大学人文社会科学学报编辑部，2011年12月，第576页。亦为未竟之文字。
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[11] 王素笺注：《唐长孺诗词集》附录五、附录六， 北京：中华书局初印本，2016年4月；北京：中华书局重印本，2016年7月，第137—145、146—154页。按此“二记”，收入本书，皆有所增订，与前书附录者，已不尽相同矣。
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[12] 王素笺注：《唐长孺诗词集·弁言》， 北京：中华书局初印本，2016年4月；北京：中华书局重印本，2016年7月，第10—11页。
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[13] 按前十七篇，唐刚卯若干年前尝初作释读，拟题曰《唐长孺晚年忆旧》，在《平望—新加坡：唐家小史——附：陈嘉庚及林义顺家族资料》摘要刊载（仅数百字）。是书为先生胞弟唐仲孺之新加坡后嗣（唐星海）自编自印，原无出版时间，据内容推测应在2016年后。
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[14] 本书未出“凡例”，盖不易为也。前揭情形，多出注说明。叠写甚夥，则择难以分辨者出注，俾读者能对照图版确定位置也。
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唐长孺回忆录 一、叙南浔巨富四象
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