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[13] “父”字干写，据印痕补。
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[14] 按“挤”之“读若妻”，虽为平望方音，但与中古音合。中古“挤”有二音，其一为相稽切，平声齐韵。“□”不识为何字，似是拼音，存此备考。
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[15] “曰抹”二字原重叠。
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[16] “谓”与前“。”原重叠。
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唐长孺回忆录 十四、记翁海村《平望竹枝词》
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翁海村（名广平）先生为嘉道间学人，精于金石之学。桂未谷著《札朴》[1]，海村为之序。《平望志》为海村创修。日本有《我妻镜》一书，为彼国之史，海村续之，为《我妻镜补》，武大图书馆藏有抄本[2]。清初湖州庄氏史案为文字大狱，吴江名士颇有罹祸者，而我乡潘力田先生与焉。海村授读南浔镇，访之故老，搜集遗文，曾作纪事，颇多异闻，然亦有传闻之辞，不尽可信。余家旧有海村手写《平望竹枝词》字轴。日寇内侵，先父携至上海，今不知所在。余犹忆其第一首云：“登桥一望与天平，平望端由此得名。最好暮春三月里，樱桃湖上听黄莺。”以莺脰湖为樱桃湖，前所未闻，或因协平仄之故。其他三首有“渔庄蟹舍乱菰蒲，一幅水村杨柳图”，又“生憎莺脰湖边水，分入前溪与后溪”，全篇不能忆矣。
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海村两子，长名大年，次名雒（字小海），皆有文名。小海善画，画龟最著名。其后有印石（名寿祺）[3]，清末举人，精于鉴别，亦能画，曾参吴大澂幕府。一任广西知府。印石居苏州，子名瑞午，为医于上海。其居于平望者有季虎，与我祖同学相善，少于我祖殆十岁，余犹见之。尝言海村旧藏陶弘景《旧馆台碑》宋拓[4]，为海内孤本，翁氏世守之，至季虎时以贫始售之人[5]。
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[1] “未谷”名馥，字东卉，号雩门，别号萧然山外史等，曲阜人。乾嘉著名学者，著述甚丰，有《札朴》、《晚学集》、《缪篆分韵》、《说文解字义证》等行世。
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[2] “我妻”当作“吾妻”，日本汉字，音读曰“あずま”，“东”也。此处专指日本关东镰仓幕府所在地。“镜”者“鉴”也。故此书又名《东鉴》，镰仓幕府佚名史书。并翁海村之《吾妻镜补》，大陆皆仅有抄本流传。详参冯佐哲、王晓秋：《〈吾妻镜〉与〈吾妻镜补〉——中日文化交流的历史见证》，《文献》1980年第1期，第185—194页。
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[3] “印”原作“梅”，圈改作“印”。下文“梅石”漏圈改，据此径改。“印石”通作“印若”，“寿祺”通作“绶祺”。翁绶祺，事迹散见《广印人传》、《清代画史补录》诸书，不具录。
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[4] “旧馆台碑”全名作“许长史旧馆坛碑”，作“坛”不作“台”。
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[5] “季”原误作“秃”，据前例径改。“始售之”三字干写，据印痕残笔补。
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唐长孺回忆录 十五、记小食
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平望虽小镇，然小食品类甚多，持以为生者不下数十人。肩挑、手提者络绎于道。肩挑者有馄饨、汤圆、肉塞面筋、粉条、水豆腐花、豆腐干。豆腐干有二，一曰油水豆腐干，亦曰臭豆腐干。臭豆腐干者，以盐渍豆腐，俟干，以油渫之。曰香豆腐干[1]，则寻常之腐干。手托者，有纸豆糕、绿豆糕、糖拌梅子，皆承以木盘。携桶者有火肉粽子、粢饭团、生炒白果。又有携木制之具，形似竹篮，置白鸡、酱牛肉、酱蛋、肚子之属，名曰“朝桶”。有麻团，以糯粉和以糖，捏成团，食时又置黄豆粉中，粘着呈黄色。麻团亦肩挑负担。有于木制篮中置青梅、橄榄及黄连头。凡此诸食品，业此者或止一人[2]，如汤圆、肉塞面筋、粉条等，若粽子、糖拌梅子、粢饭团，皆不止一人。沿街叫卖，手提、手托者大都入诸茶肆，交替往来。有设摊者，若鸡蛋糕，以铁盘为型，面粉和鸡蛋及糖，实以猪油及豆沙，置铁盘中烤之。冬日则有烤山芋。余家斜对门之米肆旁隙地，冬日有团子摊，平时无之。秋冬间有糖炒栗子摊，至于花生（我乡谓之长生果）则随时有之。别有酒酿担，酒酿贮于陶钵，可以市买，亦可以抽牌九。其法以竹筒贮竹筹，上刻骨牌二十六张，每抽一次则下注铜元若干，挑担者与下注者各抽之，胜负如牌九法，下注胜者得一钵之酒酿。此虽赌博，然胜负微，不禁也，名曰“拔酒酿”。凡此皆肩挑、手携、设摊之小食[3]。
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[1] “曰”前按前文似缺“一”字。
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[2] “止一人”与右行“橄榄”原重叠。
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[3] 此后又记饭馆卖馄饨、面条等小食及茶食店卖油条、葱油饼等，与前不全重复，然皆圈涂，不录。
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唐长孺回忆录 十六、记平望米业
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我乡米业本盛，见明人小说即有平望人以贩米为业者。清道咸间，我家开设“唐大昌”米栈丝行，毁于兵燹，讫未复业，而乡人犹习称我家为“唐大昌”。他若黄大丰、李孟昌[1]，皆久于停歇，亦习称其家如故。傍前街之市河亦习称为米市河，知当时两岸米行之多。然民国初，米业已衰，以余所知，较大之米行唯有源昌裕及源昌丰，皆股份集资，非独家经营。
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