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奥古斯特·缪勒于1887—1891年间担任主编。1888年4月26日在柯尼斯堡为第一卷写了后记(60)，提到这一卷从准备到出版只有不到七个月的时间，因为时间短，准备仓促，有些书单未能列入此书，如伊斯坦布尔和喀山出版的图书，前者是因为君士坦丁堡书局虽承诺提供书目却在最后时刻放弃，后者是因为沙俄东方部1887年度《通讯》在考古学会会长罗森男爵刚获任命的情况下迟至1888年尾才出版(61)，未及收入，但将收入下一卷。除了缺失之外，他也请读者原谅，书中存在一些错误和重复的地方。随后他介绍了全书收藏的重点和不足。他坦承，德国、俄国、意大利的书目收录较全，法国和英国的书目欠缺较多。法文书参考了法国出版的Polybiblion杂志，但要么没有出版时间，要么出版地不明。最后作者感谢了那些为收集书目做出贡献的人士(62)。
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法国Polybiblion杂志系法国书目学会机关刊物(63)，1868年开始发行。Polybiblion第一卷的分类如下：神学（下分教会学、《圣经》学、公会、礼仪、神学、异端神学）、法学（下分民法与刑法、经典法）、科学与人文（百科全书、哲学、道德、政治、政治经济学、化学、自然科学、医学、农业与园艺、美术）、美文（下分语言学、中世纪诗学、现代诗学、当代诗学、浪漫文学、批评与文学史、杂集、全能作家）、历史（地理学、旅行、教会史、古代史、中世纪史、法国史、外国史、骑士与贵族、考古学、传记、目录学），后面还附有作者人名索引、年表、通讯。
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图四十九 1889年出版的Polybiblion 书影
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如果以法国这个目录与《东方学之目录学》的分类来比较，可知法国的目录继承了欧洲中世纪学术的分野，仍然将神学和法学置于全书之首。而德国的《东方学之目录学》已经出现一些19世纪发展起来的新兴学科，如宗教学（Religionswissenschaften）、人类学（Anthropologie）、民族学（Ethnologie）。法国语言学（Linguistics）收在美文（Belles-lettres）之下，强调语言形式特别是语法结构的研究；而德国的语言学（Sprachwissenschaft）单独列出，语文学（Philologie）在其中占据中心位置。
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法国书目学会乃是西方书目学界较早的学术团体，英国直至1892年才成立自己的书目学会。而美国则迟至1904年才成立全美书目学会，1906年开始出版其机关刊物《全美书目学会会议通讯及论文集》(64)，杂志在纽约出版，首印三百份。后来该杂志改为《美国书目学会论文集》(65)。德国柏林的德意志目录学会在1902年成立(66)，很快在1904年开始出版其机关刊物(67)，主编为伯尔尼的瓦尔策尔（Oskar Franz Walzel，1864—1944）和柏林的霍本（Heinrich Hubert Houben，1875—1935）。瓦尔策尔是研究德国浪漫主义的名家。霍本则参与了德国目录学会的创建，并在1902—1907年间担任秘书一职。他是著名的文献编辑和出版家以及目录学家，尤其精通19世纪以前的欧洲禁书史，因而在1924—1928年出版了两卷本的《古今禁书录》(68)；他也编辑出版了《海涅谈话录》(69)；他后来参与了很多旅行志的编辑和出版，比如斯文赫定（Sven Hedin）的旅行志即在他帮助下出版。
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最后要说明的是，接替《东方学语文学文献杂志》的刊物还有一个附属于德国东方学会的《东方学文献杂志》(70)，创刊于1898年(71)。1921年出版的《德国东方学会会刊》（ZDMG）将这个杂志列为附属于东方学会的出版物，而《东方学之目录学》（Die orientalische Bibliographie）则是和东方学会密切合作的杂志(72)。大概后来OLZ的影响也逐渐超过了《东方学之目录学》，所以《东方学之目录学》也走向衰落，甚至最后于1926年退出历史舞台。
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在西方发现陈寅恪：中国近代人文学的东方学与西学背景 [:1705988106]
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在西方发现陈寅恪：中国近代人文学的东方学与西学背景 结 语
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东方学之目录学当然是一个很大的题目，这里基本上仅就德国出版的《东方学之目录学》作一点基本提示。中国学者非常重视目录学，陈垣先生、邓广铭先生均将目录学列为治史之重要工具。但近代以来编纂东方学、佛教学目录、书籍提要取得更大成就的还是日本学者(73)，他们编辑出版了大量的工具书、目录和索引，其中最得西文书目学精髓者便是前文提及的京都大学编辑出版的《东洋学文献类目》。我们今天看《东方学之目录学》之源流，可知寅恪见识之敏锐。如果想要在学术上取得成绩，不能不广泛了解东西洋学者的贡献和学术进展，因而编辑整理各类学术论著目录乃是学界不可忽视之重要治学领域。
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(1) Laurence G．Thompson，Chinese Religion in Western Languages：A Comprehensive and Classified Bibliography of Publications in English，French，and German through 1980，Tucson，Arizona：Published for the AAS by the University of Arizona Press．
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(2) Dictionnaire bibliographique des ouvrages relatifs àl’Empire chinois．
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(3) T’ung-li Yuan，China in Western Literature：A Continuation of Cordier’s Bibliotheca Sinica，New Haven：Yale University，1958．
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(4) 其介绍见孟华翻译的叶利世夫女史所撰短文，载《法国汉学》第三辑，题为《汉学书目杂志》。
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(5) Jean Peters，ed.，Book Collecting：A Modern Guide（New York and London：R．R．Bowker，1977），pp．97-101；Ray Stokes，The Function of Bibliography（London：Andre Deutsch，1969）．
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(6) Johannes Thomas Pieter de Bruijn，“Bibliographies and Catalogues i：In the West，”in Ehsan Yarshater ed.，Encyclopedia Iranica，网络版见http://www.iranicaonline.org/.
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(7) P．Gassendi，Catalogus rarorum librorum，quos ex Oriente nuper advexit et in publica bibliotheca inclytae Leydensis Academiae deposuit… Iacobus Golius，Paris，1630.法国国民图书馆已扫描此书上网，可在以下地址下载此书：ftp://ftp.bnf.fr/574/N5744747_PDF_1_-1DM.pdf。
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(8) 见Peter Burke，“The Philosopher as the Traveller：Bernier’s Orient，”in Jas Elsner and Joan-Pau Rubies eds.，Voyages and Visions：Towards a Cultural History of Travel（London：Reaktion Books，1999），pp．124-137．
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(9) 参见德布鲁因所撰词条中列出的J．J．Witkam，Jacobus Golius（1596-1667）en zijn handschriften，Leiden，1980.他出版了阿拉伯语和拉丁语辞典，即Lexicon Arabico-Latinum，Leiden，1653．
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(10) Johannes Klatt，De trecentis Cāṇakyae poetae indici sententiis，in quibus centum adhuc ignotae，nunc primum foras datae：mit einer Schrifttafel，Halle，1873.有关他的研究，参见Peter Flügel，“Johannes Klatt’s Jaina-Onomasticon，”Jaina Studies．Newsletter of the Centre of Jaina Studies，No．6（2011），pp．58-61．
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(11) 关于钢和泰的语言学习，我曾在2009年第6期《书城》上作过介绍；见第三章第一节。
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(12) 他和格伦威德尔有大量书信往来，见Hartmut Walravens ed.，Albert Grünwedel：Briefe und Dokumente，Wiesbaden：Otto Harrassowitz，2001，pp．1-102．
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(13) Félix J．B．J．Nève，Les époques littéraires de l’Inde：études sur la poésie sanscrit，Bruxelles：C．Muquardt；Paris：E．Leroux，1883．
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