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(42) Ulf Jäger，“Archaeological Finds from Khotan in the State Museum of Ethnography in Munich，”IDP News Issue No．25，Spring，2005，p．3．
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(43) Aufsätze zur Kultur-und Sprachgeschichte vornehmlich des Orients．Ernst Kuhn zum 70．Geburtstage am 7．Ferbruar 1916 gewidmet von Freunden und Schülern，München：Breslau，Von M．und H．Marcus，1916．
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(44) Wilhelm Barthold，1869—1930，俄文名Vasily Vladimirovich Bartold，但《东方学之目录学》以德文名出现。有关他的介绍，参见张锡彤、张广达，《试论俄国东方学家瓦·弗·巴托尔德对蒙古史的研究及其〈突厥斯坦〉一书》；收入《张广达文集》之《史家、史学与现代学术》，176～195页，桂林，广西师范大学出版社，2008。
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(45) Nikoläǐ Fedorovich Katanov，1862—1922，突厥学家。
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(46) Karl Vilhelm Zetterstéen，1866—1953，瑞典东方学家，毕业于乌普萨拉大学，1895—1904年任隆德大学代理教授；1904年起任乌普萨拉大学闪米特语教授。曾在柏林大学留学，师从萨豪（Eduard Sachau，1845—1930）。除专攻阿拉伯语语文学之外，亦通晓波斯语、土耳其语、努比亚语，曾将《古兰经》译成瑞典语。
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(47) Justin Václav Prášek，1853—1924，普拉泽克系捷克历史学家和东方学家，1882年获布拉格大学历史学和古典语文学博士，1885年起在慕尼黑和柏林等地游学，研究亚述和巴比伦铭文。在试图进入布拉格大学任教失败之后，他在科隆的高中任教，但继续自己的研究。
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(48) Hermann Leberecht Strack，1848—1922。
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(49) Richard Simon系近代圣经文献学的奠基人，他在讨论圣经文献时总是将文献和基督教的宗教实践联系在一起，并对基督教和犹太教进行比较，也注意宗教仪式的重要性；参见 Guy G．Stroumsa，A New Science：The Discovery of Religion in the Age of Reason，Cambridge，MA：Harvard University Press，2010，pp．62-76，chapter III：“From Biblical Pholology to the Study of Judaism.”
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(50) Adolf F．Stenzler，Elementarbuch der Sanskrit-Sprache，Breslau：M．Mälzer，1868；季羡林、段晴、范慕尤等译：《梵文基础读本》增订本，北京，北京大学出版社，2009。
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(51) Richard Andree（1835—1912），Die Anthropologie：Eine Enthnographische Studie，Leipzig：Veit & Co.，1887．他最著名的著作是《通用地图集》（Allgemeiner Handatlas，1881），后来的《泰晤士世界地图集》（Times Atlas of the World，1895-1900）基于这一地图集。
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(52) Friedrich Müller，Grundriss der Sprachwissenschaft，Wien：A．Hölder，1887．
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(53) 即Kompendium der Religionsgeschichte，Prenzlau：Biller，1887．
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(54) C．P．Tiele，On the Elements of the Science of Religion，Edinburgh and London：W．Blackwood and sons，1897．
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(55) Arie L．Molendijk，“Religious Development：C．P．Tiele’s Paradigm of Science of Religion，”Numen Vol．51，No．3（2004），pp．321-351．他随后出版的书中有更详尽的讨论，见The Emergence of the Science of Religion in the Netherlands，Leiden：Brill，2005．
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(56) 如13页192条为曾纪泽的《中国：先睡后醒》China：The Sleep and the Awakening，载《亚洲评论季刊》Asiatic Quarterly Review．
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(57) E．M．Satow，“Essay towards a Bibliography of Siam，”Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society，June，1886，Singapore，1887，pp．1-85.萨道义长期在远东地区担任外交官，娶日本女子武田兼，给自己取日文名佐藤爱之助。他1862—1883，1895—1900年任英国驻日外交官，1884—1895年在暹罗、乌拉圭、摩洛哥等地任外交官，1900—1906年任驻华公使，1901年代表英国签署《辛丑条约》。萨道义是日本亚细亚协会的早期创始人之一，也是西方研究日本的先驱。
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(58) E．H．Dering，Esoteric Buddhim：The New Gospel of Athiesm，London：Washhouse，1887；这是比较早研究密教的著作，但显然带有浓厚的基督教认识论背景。
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(59) Henry S．Olcott，（1832-1907），The Buddhist Cetachism，Madras，1881；德译本Elliott Coues trans.，Ein Buddhistischer Katechismus nach dem Kanon der Kirche des südlichen Indiens，Berlin：Th．Grieben，1887．
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(60) Orientalische Bibliographie，band 1，heft 1（1887-1888），pp．297-300．
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(61) Baron Victor Romanovich Rosen（1849—1908），阿拉伯语专家，当时任俄国考古学会东方部主任。他的兄长Baron Roman Romanocivh Rosen（1847—1922）是著名外交家，曾任沙俄驻日、美公使。
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(62) 如海牙的Wijnmalen博士、维也纳Mechitharisten的Kalemkiar博士。柏林皇家图书馆的Gleiniger博士也将为下一卷提供信息。此人即Theodor Gleiniger，生于1851年1月11日，古典语文学专家，1875年12月30日任柏林皇家图书馆志愿者，1876年5月1日任助理，1878年12月1日任助理馆员，1887年4月1日任助理主任馆员，1887年10月1日任主任馆员，1895年11月8日任高级馆员。参见Dr．O．Hartwig ed.，Centralblatt für Bibliothekswesen，Vol．17（1900），p．36．
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(63) 全名为Polybiblion：Revue Bibliographique Universelle，系Publication de la Société bibliographique．
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(64) Bibliographical Society of America：Proceedings and Papers，Vol．one，1904-1906；其出版人为Wilberforce Eames，George Watson Cole，Charles Alexander Nelson．
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(65) Papers of the Bibliographical Society of America，PBSA．
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(66) Deutsche Bibliographische Gesellschaft in Berlin．
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