1705990120
(59) Henry S．Olcott，（1832-1907），The Buddhist Cetachism，Madras，1881；德译本Elliott Coues trans.，Ein Buddhistischer Katechismus nach dem Kanon der Kirche des südlichen Indiens，Berlin：Th．Grieben，1887．
1705990121
1705990122
(60) Orientalische Bibliographie，band 1，heft 1（1887-1888），pp．297-300．
1705990123
1705990124
(61) Baron Victor Romanovich Rosen（1849—1908），阿拉伯语专家，当时任俄国考古学会东方部主任。他的兄长Baron Roman Romanocivh Rosen（1847—1922）是著名外交家，曾任沙俄驻日、美公使。
1705990125
1705990126
(62) 如海牙的Wijnmalen博士、维也纳Mechitharisten的Kalemkiar博士。柏林皇家图书馆的Gleiniger博士也将为下一卷提供信息。此人即Theodor Gleiniger，生于1851年1月11日，古典语文学专家，1875年12月30日任柏林皇家图书馆志愿者，1876年5月1日任助理，1878年12月1日任助理馆员，1887年4月1日任助理主任馆员，1887年10月1日任主任馆员，1895年11月8日任高级馆员。参见Dr．O．Hartwig ed.，Centralblatt für Bibliothekswesen，Vol．17（1900），p．36．
1705990127
1705990128
(63) 全名为Polybiblion：Revue Bibliographique Universelle，系Publication de la Société bibliographique．
1705990129
1705990130
(64) Bibliographical Society of America：Proceedings and Papers，Vol．one，1904-1906；其出版人为Wilberforce Eames，George Watson Cole，Charles Alexander Nelson．
1705990131
1705990132
(65) Papers of the Bibliographical Society of America，PBSA．
1705990133
1705990134
(66) Deutsche Bibliographische Gesellschaft in Berlin．
1705990135
1705990136
(67) Bibliographisches Repertorium．
1705990137
1705990138
(68) Heinrich Hubert Houben，Verbotene Literatur von der klassischen Zeit bis zur Gegenwart．Ein kritisch-historisches Lexikon über verbotene Bücher，Zeitschriften und Theaterstücke，Schriftsteller und Verleger．2 Bde.，Berlin：Rowohlt 1924；Band 2，Bremen：Schünemann 1928．
1705990139
1705990140
(69) Gespräche mit Heine．Potsdam：Rütten und Löning，1926，1948年重印．
1705990141
1705990142
(70) Orientalistische Literaturzeitung，OLZ．
1705990143
1705990144
(71) 其中有关东亚和中亚的文献已经由Hartmut Walravens 编辑成单册出版，见Die ost- und zentralasienwissenschaftlichen Beiträge in der Orientalistischen Litera-turzeitung：Bibliographie und Register，1898-1975，herausgegeben von Hartmut Walravens，München：Kraus International Publications，1980；Die ost- und zentra-lasienwissenschaftlichen Beiträge in der Orientalistischen Literaturzeitung，1976-1992：Bibliographie und Register，herausgegeben von Hartmut Walravens，Berlin：Akademie，1994．
1705990145
1705990146
(72) 见ZDMG，BD．75，1921，p．XIV．
1705990147
1705990148
(73) 日本学者也极为重视传统版本学，如钱婉约指出，日本精通汉籍版本者主要有田中庆太郎、岛田翰、内藤湖南，见“此生成就名山业，不厌重洋十往还——内藤湖南中国访书及其学术史意义述论，”《东アジア文化交渉研究》别册3，2009，137页，注2。
1705990149
1705990150
1705990151
1705990152
1705990153
在西方发现陈寅恪：中国近代人文学的东方学与西学背景 [:1705988107]
1705990154
在西方发现陈寅恪：中国近代人文学的东方学与西学背景 第五章 佛学与新人文主义：白璧德对中国学者的影响(1)
1705990155
1705990156
在西方发现陈寅恪：中国近代人文学的东方学与西学背景 [:1705988108]
1705990157
导 言
1705990158
1705990159
近代学人的日记颇有珍贵史料助益我们了解近代学术思想文化。譬如《吴宓日记》即是近年来出版的较为有用的一种，学界常有文章发掘其中有用的线索，帮助我们了解20世纪初期中国学人的思想和学术动向。据吴宓记述，白璧德和寅恪曾在家中讨论其学术经历和佛教。其文云：
1705990160
1705990161
1919年7月14日。晚八时，偕陈寅恪君及锡予同往，巴师与其夫人陪坐。谈至十一时半始归。巴师述其往日为学之阅历，又与陈君究论佛理。夫人则以葡萄露及糕点进，以助清谈云。(2)
1705990162
1705990163
此处白璧德往日为学之阅历与所究论佛理之关系，未见学界有人深究。其实其中大有文章可作。我们知道寅恪早年也刊出不少佛学文章，其关注重点是佛教对中国文化之影响。寅恪虽然和汤用彤同样留学哈佛，但所撰佛学文章路数与汤氏殊为不同。汤氏治哲学出身，在对佛教有着极为广博的理解和见识的同时，尤好谈佛教义理。吴宓在1919年12月14日的日记中还记录了寅恪关于佛学对中国影响的谈话，寅恪认为佛教对于性理之学（metaphysics，今通译作形而上学）独有深造，因此可以救中国在这方面之缺失，为常人所欢迎。但是其思想实践与中国固有之风俗如祭祖、娶妻等相违背，引起韩愈等人不满而辟佛。但实际上民众仍热衷佛教。宋代儒家均精通佛教，认为佛教在义理方面颇有儒家可取之处，但也有以夷变夏的危险，故而仅以佛教之精粹义理来注疏《四书》、《五经》，以阐明古学的名义来吸纳异教。总之，佛教对中国影响甚大。而中国学问也因为得到佛教的帮助而增长元气，别开生面。可见寅恪也早已洞察了佛理影响宋儒的思想。
1705990164
1705990165
1705990166
1705990167
1705990168
图五十 青年吴宓
1705990169