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(22) 他当时住在21 Wendell St.，和河原良雄、大黑（Kaoru Ohguro）是室友。
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(23) 他当时住在71 St Mary’s，Brookline。
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(24) 当时住在Dunster Hall 35（16 Dunster St.）。
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(25) 庆应义塾编：《庆应义塾百年史》上卷，东京，庆应义塾，1958，394～432页回顾了庆应义塾采纳美国高等教育制度和风气的历程；中卷，35～36页叙述了聘用三位外国主任教师的历程。
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(26) 米谷栄二：《日本都市計画学会顧問武居高四郎博士の御随去を悼む》，载《都市計画》73号，昭和四十七年11月。
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(27) 刘真主编：《留学教育——中国留学教育史料》，145页，台北，“国立”编译馆，1980；Wang Y. C.，Chinese Intellectuals and the West，1872-1949，Chapel Hill：University of North Carolina Press，1966，p．58；Weili Ye，Seeking Modernity in China’s Name：Chinese Students in the United States，1900-1927，Stanford：Stanford University Press，2001，p．53．
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(28) 吴宓：《吴宓日记》，第二册，101页。
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(29) 饶毓泰（1891—1968）于1917年自芝加哥大学毕业，1918年进入哈佛学习了一年便转到耶鲁，后于1920年又转到普林斯顿大学，1922年获得物理学博士学位。
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(30) Harvard University ed.，Harvard University Catalogue of Names，1917-1918，1917，p．123．
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(31) 他写了一篇文章，“The Japanese Student in America，”in The North American Student，New York，October，1917，pp．438-439；他也投书哈佛校报《绯红》，“The Japanese Student at Harvard，”in The Crimson，February 27，1919．
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(32) Cleo McNelly Kearns，T．S．Elliot and Indic Traditions：A Study of Poetry and Belief，Cambridge：Cambridge University Press，1987，pp．76-77；此节题为“Masaharu Anesaki and Mahayana Buddhism.”实际上哈佛神学、宗教学和日本学者的联系早已有之。1885年同志社英学校神学科毕业的岸本能武太即到哈佛留学，学习宗教哲学和比较宗教学。后来他和姉崎正治共同发起组织比较宗教研究会。岸本先后在东京高等师范学校和早稻田大学任教，著有《明治宗教思潮之研究》等书。他也是著名的社会活动家，与片山潜、幸德秋水组织了社会主义研究会。
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(33) Harvard University Catalogue，1919-1920，1920，p．314．
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(34) 神学堂35号当时住着犹太学家沃夫森（Harry Austryn Wolfson，November 2，1887—September 20，1974）。
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(35) 参见本书第一章。
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(36) 有关清华留美预备学校在中国留学史上所扮演角色的研究，见李洪山Hongshan Li，U. S.—China Educational Exchange：State，Society，and Intercultural Relations，1905-1950，New Brunswick，NJ and London：Rutgers University Press，2008，第三章：“Qinghua：The First Joint Experiment，”pp．60-91．
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(37) 哈佛牙医学院在波士顿，成立于1867年7月17日，但到当年11月第一个周三才第一次开始上课，一直上到来年三月。第一次牙医学位候选人考试在1869年3月6日举行（Register，1919，p．18.）。
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(38) 地址为107 Queensberry St．Boston。
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(39) 除了他们之外，还有两位华裔医学学生，一位是来自夏威夷的Mon-Fah Chung，另一位是来自首都华盛顿的C．H．B．Huang.两人均参加了哈佛中国同学会，但注册时未列入来自中国的学生名册。Chung是当时波士顿华人医学协会（The Chinese Medical Club of Boston）会长，该会1920年时一共19人，其中10人来自哈佛医学院或毕业于哈佛医学院，护士三人。见The Chinese Students’ Monthly，Vol．16，November 1920-June 1921，p．610．
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(40) 参见The Rockefeller Foundation，The Rockefeller Foundation Annual Report，1916；张大庆：《中国现代医学初建时期的布局：洛克菲勒基金会的影响》，载《自然科学史研究》，2009，第2期，137～155页；夏媛媛、张大庆：《昙花一现的中国哈佛医学院》，载《中国科技史杂志》，2010，第1期，55～69页；蒋育红：《美国中华医学基金会的成立及其对中国的早期资助》，载《中华医史杂志》，2011，第2期，90～94页。1916年中国哈佛医学院停办，学校迁往北京，成立协和医学院。
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(41) Chinese Students’ Alliance in the United States of America，Who’s Who of the Chinese Students in America，Berkeley：Lederer Steet and Zeus Co.，1921，p．57．
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(42) Chinese Students’ Alliance in the United States of America，Who’s Who of the Chinese Students in America，1921，p．45．
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(43) Hepburn Chair in American History and Constitution；见The Japan Review：A Herald of the Pacific Era，Volume 4，edited by Committee on Friendly Relations Among Foreign Students，1919，p．28．
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(44) 前田是新渡户的门人，两人和赖世和（Edwin O．Reischauer，1910—1990）的父亲August Karl Reischauer（1879—1971）在东京交往密切；见George R．Packard，Edwin O．Reischauer and the American Discovery of Japan，New York：Columbia University Press，2010，pp．19-20。又，胡适在1936年7月17日访问东京时曾与高木八尺会面；见曹伯言编：《胡适日记全编》，第六册，603页。
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(45) 当然，这之前还有1918年获得哲学博士的赵元任，这之后有1920年入学、1923年获人类学博士的李济，也都是人中之龙。1928年中研院史语所成立，赵元任为语言组主任、陈寅恪为历史组主任、李济为考古组主任。
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(46) 关于留美学生民族主义意识和实践的讨论，见Weili Ye，Seeking Modernity in China’s Name：Chinese Students in the United States，1900-1927，Stanford：Stanford University Press，2001，pp．17-49．
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