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也以此书
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回报父母家乡的父老乡亲们。
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苏恺之，苏悌之，苏慎之，苏怡之
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2014年10月4日于北京
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 孔子说人三十而立，我体会了，那时我独立工作了、成家了、很美满；四十而不惑，是指能够判断是非曲直，我做到了，我选择了留在大陆、有了广阔活动的空间；五十而知天命，我也懂得了，自己要“夹着尾巴”做好自己的本职，也开始有了自己的想法和创造性的认识；六十而耳顺，我觉得也做到了，有了听到不同意见的思想准备而不畏惧了；我现在还想体味七十岁的“随心所欲、不逾矩”，即心态和认识可以提高到新的境界，且基本符合客观规律，进入自由世界了。
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我从事考古六十年，圆了梦，自己感到幸福。我有那么多的学生，他们有了出色贡献，所以我是富足而幸福的。你的妈妈曾多次要我写书，我不以为然，其实我的学生分布各地，这才是最大的文章，他们的成果汇集起来重新谱写中国的历史，那才是最厚最好的著作。
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考古学的根本任务在于要对中国文化、文明的起源与发展，中华民族的形成与发展，统一的多民族国家的形成与发展做出正确回答。并以此为核心、框架，来系统复原中国历史的真实轮廓与发展脉络。为此，必须建立史论结合的、系统完整的史学理论体系。
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我们考古学是大众的事业，总归要还给大众些什么，这是行业的本分。
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——苏秉琦
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 自序——写在父亲投身考古工作八十周年之际
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他，只是一介布衣教授，却是中国考古学教育的主要创办者，参与建立了中国第一个考古学专业，并担任教研室主任，培养了众多引以为豪的优秀学生。
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他，没有官衔，但他非常自豪的是加入了中国考古学会，并在生命的最后十一年里当选中国考古学会的理事长，是中国考古学事业的重要奠基者和主要领导者。
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他，没有离开过生育他的土地，没有出国留学，没有去海外参加国际学术会议、进行学术访问的经历，没有在国外发表过论文。但是他却想着“世界的中国”——世界考古中的中国考古学，将中国考古推向世界。他的《中国文明起源新探》一书，在香港出版的繁体字版早已售罄，现正准备再版；在内地此书由三联书店出版了简体字版，后又由辽宁人民出版社出版；在海外发行日文版之后，又将推出英文版。
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他，没有在电视上露过面，不是社会名流，没有许多大起大落的人生故事。但他的家里或办公室里，却常有国内外来客求索学术问题；全国的许多重要考古发现，都会邀请他去现场指导。他被称作中国考古学的旗帜，他提出的考古学文化的“区系类型理论”和解读中国古代文明起源与形成的“文明论”，一直引领着中国考古学的发展方向。
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他，发表的学术文章不多，只有一百三十篇（本），将近两百万字。但他的《苏秉琦考古论述选集》却获得了首届国家图书奖。他的《华人·龙的传人·中国人——考古寻根记》一文，曾作为1988年全国高考语文阅读理解题，有两百多万莘莘学子在同一时间阅读同一篇考古文章，这在世界考古学史上是从没有过的传奇。
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他，从1934年工作，到1997年离世，六十多年只做了考古一件事，用一生践行了中国考古学的科学化、大众化，圆了一个“其大无外，其小无内”的考古梦。
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他，已经停止呼吸、停止思考十七年了，但是他的许多学术思想、方法和纲领性的远见卓识，已经渗透在中国考古事业里。这正像他在回顾人生旅程时感悟的那样：“我觉得与事业融为了一体，我的生命将在事业的发展中得到延伸。”
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我曾一再地从我父亲、从他的诸多先辈和同仁们的身上感受到，中国一代又一代的知识分子们，为着我们国家的民族复兴和美好未来前仆后继，至死不渝。
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这里，我愿从家庭的视角，把他漫长而短促的一生、多彩而单一的生活侧面，展示给关心他的人们。共同感受他的人格魅力，探寻这个没有行政职务的人，却有如此影响力的原因。适逢他诞辰一百零五年、参加考古工作八十周年之际，我代表我们子女，以此书表达对父亲和母亲的深切怀念和敬意；我们为自己是这位普通而不平凡的学者的后人而备感自豪。
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苏恺之
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2014年6月30日
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