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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 [:1705994673]
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 抗战情结之一：韩振江去“那边”了，我们的热血曾一起沸腾
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在大学期间，国内抗日情绪高涨，父亲结识了一些爱国青年，受到很大的影响。在他的班级里，有位老乡韩振江，河北博野人（高阳西南三十多公里），个头中上等，偏瘦，说话振振有词，在抗日运动中很活跃。于是他们有了更多交往。
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在我出生的前后，父亲每每骑自行车路过王府井大街东面的基督教堂时，都会看到它小塔楼北面竖写的30个大字，5列各6个字没有标点符号：神爱世人甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不致灭亡反得永生。而他的心里已经变换为另外的25个大字，并常常在他心里叨念：
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吾爱吾国， 甚至把身心奉献， 让国土和民族不致沉亡， 反得永生。
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父亲曾对我们说，那时的国家大事是救亡图存，个人的心情就是“惟恐做亡国奴”。母亲告诉我，日本占领北平后在故宫成立了所谓的博物馆，知道父亲掌握着许多原始资料，以当“顾问”为诱饵想让他顺从，父亲当面回绝了，并立即感到必须避开这样的纠缠。为此，他和中德学会加强了联系，有时还以查资料为名到北平图书馆去躲避。
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就在我出生后没几天，父亲在医院探望母亲和我，毕业后分手三年的同班同学韩振江突然来了。他得知父亲已经成家，就先去了厂桥我家，之后又从厂桥找到了医院来。他对我父母说了许多激昂慷慨的话（产房里的护士多次请他肃静），说身为报纸记者的他已经被日军盯上了，很危险，决心到“那边”去。这些话他们都明白，就是到延安去。父亲此前已经介绍了两三个人去了。因为有我二伯、大伯在吕正操的部队里，通过这个渠道可以从冀中分几步再转移到西安和“那边”。
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过了些天，他匆忙地提着一个中号的皮箱子来到我家，让母亲为他保存，父亲则把准备好的一张很工整的毛笔字纸条递给他：
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二哥如鉴：
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兹有我的把兄弟韩振江，老实可靠，想前来和你合伙做生意，请你接待他。
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弟琦
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贰拾陆年某月某日
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自他走后，一直没有消息，这和以前介绍过去的两三个人情况相同。以后父亲和他的哥哥们说起此事时，他们也都说没得到音讯。只因韩振江留下了他的皮箱，所以让我们全家一直没有忘却他的名字。
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1965年，父亲携全家去新街口电影院观看大型音乐舞蹈史诗《东方红》，当唱起歌曲《松花江上》时，我看到他在禁不住地流泪，并赶快用手绢擦掉，这是我唯一的一次看到他流泪。以后他对我们这些子女说，那时国难当头，民族危难，群众抗日救国的激情和斗志，你们现在的年轻人还很难深刻理解到。
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韩振江的箱子，一直保留到1950年。父母想，新中国成立一年多了，还没有他的消息，那就把箱子打开吧。一看，几乎全是他的西服，另外还有一件短大衣和四五本写有他名字的线装书。几年后我长个子了，穿上他稍长的衣服也算合身。这让我加深了对韩振江三个字的记忆。
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父亲和韩振江在大学时期
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 [:1705994674]
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 南下昆明：他的第二次抉择
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“七七事变”后，侵华日军占领了位于中南海怀仁堂西四所的北平研究院办公地点，将未能及时转移掩蔽的考古原始资料、文件等大量掠夺，研究院的知识分子们很是痛心。父亲作为徐旭生的行政助手，在和后方取得联系后，和化学所所长刘为涛、物理所钱临照三个人一起，将北平研究所事前隐藏在中法大学的资料、贵重仪器等，还有他隐藏在中德学会的一些原始资料，一并委托东交民巷的英商太平洋公司，由天津搭乘英轮，取道香港和越南海防，终于在1939年夏天运到了昆明。
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建国后徐老伯和我聊天时说，你爸的工作责任心很强，完全来自他的自觉。“七七事变”后史学研究所留有七八个人，但考古组就剩了他一个（徐老伯先于他去了昆明），他照例上班。有时为了躲开日军在中南海里的骚扰，就到北平图书馆去查阅资料。
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北平城里的气氛逐渐紧张。家里小院子南墙外紧临着的大马路（现在的平安大街）上，常有日军背着带刺刀的步枪来往巡逻，军靴“咔咔”地很是刺耳。院子大门常常要紧闭着，小孩子更不能随便出去。还有多次，在急迫的敲门声后，两三个日军蛮横地冲到各个屋内四处搜查，首先是翻查抽屉，把里面的物品全倒在桌子上，进而翻查柜子，连同床下、被褥下都用刺刀挑起来翻看。我清楚记得，每次我都被吓得紧紧地抱住母亲的腿。
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那时，各家不允许存有收音机，害怕你用短波段听取外地电台。父亲把收音机用蓝布包起来，藏在院角厕所的柴火堆里，奶奶自此就再也没能听它了。家里也不能有较多的图书报纸文献资料、信件纸张等，免得惹麻烦。父亲把他自己的文字资料分几批带出去了，多是藏在中德学会办公室里了。
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1938年，先期到达昆明的徐旭生来电报通知，说父亲现在可以并且要尽快动身转移去昆明。考虑到交通极度困难和时局震荡，也为了避免离开北平时日军的阻拦，只能和徐老伯一样，暂不带家眷同去。研究院设法给他购买了机票，从上海绕道香港，再到越南或缅甸。
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