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1705995473 1941年夏末,研究所来了通知,说现在交通情况稍好些,可以设法把我们家属从沦陷区转移到大后方去。父母通了几个电报,商量奶奶的安排问题。最后的决定是:奶奶已经近70岁了,还是说服她,让她在北平和两个姑姑一起生活,等待我们“不会太久”返回吧。
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1705995475 母亲把舅舅请来北平,由他陪同我们坐火车经天津去上海。按照奶奶的建议,多买些硬面饽饽,多煮些茶叶蛋,这两样能经住饿,“出门就不想家了”。
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1705995477 离开上海的前几天,母亲还执意请舅舅陪同去看了曹禺的话剧《原野》。年幼的我只是记得话剧开场时的一个片段:在铁路线旁边,一个傻子模仿着火车的开动来回跑着,并向旁边取笑他的人说:“鼻涕的味道是咸的。”
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1705995479 长大后我还记得这个细节,是因为母亲曾几次说起来。我问,怎么在那个时候还有兴致看场话剧?母亲说,她以前只是在学校看过小的话剧(被称为“活报剧”),在北平等待去昆明的几年里,几次看到了报纸上的话剧广告,真想去看一场。那时看场话剧是很时髦的,剧目多是有进步思想的,涉及摆脱旧势力、摆脱封建家庭的,例如易卜生的《玩偶之家》。可是若想大老晚的,带着你出去看什么新戏,会让你奶奶觉得很张扬。如果协同几个同学去也很费力,那时没有电话联系啊。所以,到了上海,这里是话剧的发源地,当然机会难得。后来的事实证明,母亲第二次进入剧场,已是五年后重返北平之后的事了。
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1705995481 我有一次和父亲说起,我感觉曹禺写的《原野》不似其他几个剧本受欢迎,甚至被说成是曹禺的败笔。父亲说,这剧情在当时却引起青年一代尤其是女性的共鸣,妇女强烈要求摆脱家庭的约束,争平等求自由。又说,对于一个大号作品的功过,再过半个或一个世纪的后人来评说,也不为迟呢。
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1705995483 父亲的回答,也让我理解了,在20世纪80年代,北京上演了由鲁迅《伤逝》改编成的歌剧,父母看了电视转播还觉不过瘾,又设法买了剧场演出票,实现了母亲的心愿。
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1705995485 1941年,母亲带我去了昆明以后,奶奶把一间小房子锁了起来,里面妥善保管着我们小家庭的全部物件。她坚信并盼望着,我们一定能够早日归来。
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1705995487 (1) 中国现代民族学奠基人之一。
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1705995489 (2) 许兴凯,笔名“老太婆”。在报纸上发表过许多小文章,痛批社会不良现象,疾呼抗日。对我父母产生了深刻影响,母亲曾向我讲述了不少他文章的内容。1921年经李大钊介绍加入共产党,1934年年末赴日本学习,1939年在西北大学任教,和我父亲有少量书信来往。
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1705995491 (3) 陆懋德,别号泳沂,中国现代著名史学家。曾任大总统府礼官,后一直在北师大任教。
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1705995493 (4) 我从北师大校史办公室王淑芳老师那里得知,在那期间学校里出了几位来自河北的杰出人才,所以校长推荐苏秉琦是很自然的事。又有文章说,北平研究院副院长李书华曾向李蒸校长说过,请他寻找一个适合做考古的人才。
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1705995495 (5) 1929年成立,晚于南京的史语所一年。
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1705995497 (6) 傅吾康,1912—2007,德国汉学家和战后汉堡学派的主要代表人物,汉堡大学中国语言文化系名誉教授。
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1705995499 (7) 似是父亲专门给母亲写成的简谱——母亲对于五线谱不习惯。我上小学时,母亲教我唱的几个古曲,可能就是她这个时期学来的,有《小白菜》《满江红》《苏武牧羊》等。
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1705995501 (8) 那时把颐和园叫万寿山。
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1705995503 (9) 该饭店似于20世纪70年代末消失。
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1705995505 (10) 此文似为20世纪末的事,后于2007年报道。
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1705995507 (11) 现在写为苏醒、复苏,甦字已很少使用。
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1705995512 我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 [:1705994675]
1705995513 我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 如诗如画黑龙潭
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1705995515 (1942~1946年)
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1705995517 我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 [:1705994676]
1705995518 黑龙潭:让我们魂牵梦绕的地方
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1705995520 父亲准备好了我们的居住地——位于昆明北郊黑龙潭的清水龙潭东面的小山坡上。现在黑龙潭已是著名的公园游览区了,那时则是个道教的重要庙宇,大约有50个道士居住在小山坡处的“上观”,也有少数道士住在下面的“下观”。我们家就在下观对面隔着“清水龙潭”的薛尔望祠堂里(1)。在这里一住就是四年多,我的弟弟悌之和妹妹慎之、怡之就是在这里出生的。
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