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父亲珍存的会议日程表
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父亲很怀念尹达和向达,说:“农村里有句俗语,叫作‘贵人相助’。我遇到的贵人很多,但其中必定包括‘双达’——知我者,支我者。我不单是因为得到过恩惠而感谢他们,而是我感受到了他俩的精神,勇往直前、不畏权势的精神。”
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从1937年算起,到1976年,跨越了四十年,这个非常时期对正处于30岁到70岁左右的人来说,又会意味着什么?不同人会有不同答案吧。
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人正中年,犹如夏季植物,急需吸收阳光,急需吸收地下的养分和水,以顽强的生命力茂盛生长,开花结果。父亲顽强地和逆境抗争、固守阵地,热情迎接新时代,愿改革自我以适应新环境。但是,他没有如愿达到“如日中天”,且逐渐地“靠边了”或说“落伍了”。但或许正是这个落伍,让他能依旧在自己的耕地里继续劳作。他总是在感谢他的板凳让他没有挪窝,平生只做了一件事是他的幸福。思维,犹如搁置在寂静地窖里的酒液慢慢发酵。按照他自己在晚年时的总结,四五十年代和60年代,是他学术生涯的前三十年,是处于默默求索、趋于成熟的阶段。那么这两个阶段的节点在哪里?是1975年开始说出了区系类型理论,或者是1978年的全国科技大会。
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他幸福,就是因为他能自发而迅速地挣脱束缚、尽全力释放他的能量二十年,即从他68岁到88岁。
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一生中竟是在晚年才贡献了最鼎盛的光辉,而不是在中壮年期;一生中得到了许多友人(包括他的学生)的协助且懂得运用和珍惜这些帮助。这,就是苏秉琦。
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(1) 参见《龙脉相传 文明曙光——纪念苏秉琦百年诞辰暨牛河梁遗址发现三十周年大会将在朝阳召开》,《光明日报》2009年10月22日。
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我的父亲苏秉琦:一个考古学家和他的时代 后篇
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呼喊始于年七十
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(1977~1987年)
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四处奔走,游说有余
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1977年到1987年,可谓父亲一生中的最佳岁月。在这十年中,特别是1979年以后,他的各种思想和理念,可以尽情地向人诉说,且得到了大多人的接受。有些还被应用到了实践当中,产生了很好的效果。这令他无比欣慰。
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父亲在研究所拍的第一张单人照(摄于1977年)
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父亲变了。一个最明显的变化,就是外出活动明显地增多了,有的是到考古工地考察、看材料,有的是主持或参加考古学术会议。虽然很忙,但很充实。我们曾玩笑般地说过:“您可有点儿像孔子周游列国了。”他回答说,有相同处但有更多不同啊。我还在我的观察中,发现他带有了明显的“个性”,似乎和他所投身的中国考古学自身也发生的明显变化很合拍了:
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第一,学术活动内容多是一些新的课题,不是旧框框下的例行事务,而是对发掘资料如何做出更好的分析和研究。
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第二,很多议题和他新的学术思想有关,即多是学科发展的前沿或生长点。
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第三,讨论的题目虽然和全国文物考古工作总计划的大方向一致,但又是带有非计划性的,有些议题是他主动提出并得到地方单位欢迎和赞同的,有不少小型会议前后之间是有因果联系的。
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第四,开展的学术活动“自下而上”的成分多了,纯自上而下的活动少了。不再是传统的工作布置方式,而是带有“非行政性的味道”了。
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第五,打破了省区之间的行政界限,按内容将几个相邻的省市区人员召集到一起议论共同性的课题。关于这一点,我曾和父亲开玩笑地说,你们是在搞“扎根串连”。
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第六,强调务实,不说空话、套话,不必人多,不必请领导讲话,人人都要有备而来。用父亲的话说,叫作“不看你的文章,但要听你的思想”。
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