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这两三年来，盗挖古墓的风气死灰复燃。博物馆被盗的案件增多了，并且会影响到各地主持考古单位的优良传统，不是为保护文物和研究文物，而是为采集可作为商品的文物供赚钱之用。作为一个中国考古工作者，我认为这样做是完全错误的。我们要对祖先的文化遗产负责，我们要对将来需要文化遗产的子孙负责，千万不要为了少量的外汇而损失我们的国格。即使是人家愿出更多的外汇，我国的文物（指古代文物）对外国人而言，也是非卖品。
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以上几点，有不当之处，请同志们指教。总之，这种关系重要的事情，还请慎重再三考虑，不要匆忙做决定。
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此致
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敬礼
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苏秉琦
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1981年10月29日
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1983年，国家文物局成立了国家文物委员会，父亲是委员，对承担这个差事他很乐意。此后几年里，文物管理状况有了改善，父亲和委员们对此也很满意。但是，到了1990年新一届领导上任后，按父亲的说法，情况又有变坏，新领导“不称职”（武大郎开店），在公开的场合上说了些令委员们和父亲都认为很不合原则的怪话。父亲心急如焚，连夜写出了措词激烈的“告状信”，让母亲第二天一早用挂号加急邮寄给上一级领导，希望尽快制止。这个信有一草稿，原文达5000字以上，现将部分内容抄录于此：
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这是一封反映重要情况和意见的信，为节省时间，下面简短介绍我的职称职务，中国社科院考古所研究员，国家文物局文物委员会委员。我和国家文物局的业务联系可以上溯到文物局成立之前，和历任局领导以及大部分同志是多年朋友，一向接触较多。但是，像此次直接给你一级领导写信还是第一次。
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情况特殊，不言自明。说来简单，还是出在怎样对待文物局主管业务是保还是卖的问题。仔细想来，确也奇怪，也确是真事。既然是真事，发展下去，车要出轨，现在到了需要大喝一声“站住”的时候了。
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记得前任局长任质斌同志任职期间曾对我说过一句话，文物局的大事无非两个字：一个是“人”（干部），一个是“物”（文物）。所以要紧的，一是抓干部培训，一是保护好文物（如建库房）。
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这件事情发生以后，父亲跟我说：有人的言行已经深深地戳到我的良心上了。在香港开设文物咨询部门是可以的，但其目的首先而且主要应该是如何刹住文物的走私的风气，抢救回国宝，减少损失。可现在胳膊肘往外拐了，开始帮助买到走私文物的买家鉴定起真伪来了。面对这样的事，我还能麻木不仁、保持沉默吗？我坚信多数民众都会有同我们一样的良知，不会接受这样的蠢人、恶事。
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此外，他在90年代初期，还曾为解决好几处古人类遗址的妥善保护问题，和贾兰坡先生一起通过文物委员会办公室向上递交过联名信。
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我当时很有感触：一个幼年时乖巧、上大学时有些腼腆、工作后几乎没和人吵过嘴的人，竟能在退休之后主动站起来遏制坏事情了！
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 八十忆孟真，谈学科建设
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到了80年代末，脱离教学工作多年的他，头脑里依然关注考古教学、专业建设和学生培养，并从更宏观的角度进行着更深入的思考。我从国外做访问学者回来，说到了国外大学的情况，他说：我们整个社会都没有足够重视个性的保护和发挥，蔡元培的“教育者，养成人格之事业”，似乎也少有人理睬了。北大有个年岁不大却很有作为的校长，可能就是因为有些个性吧，竟然不得不提出辞职了。想想傅斯年（字孟真）、李济、梁思永、徐旭生、向达、尹达、唐兰、冯家升等老者，哪个没有脾气、个性、缺点？你把第一届人代会、政协会委员里的文化界人士名单拿出来，和现在的文化界名人比一比，后者大多没有什么个性，也少有惊世之作，远比不上过去有个性的名人，差不少呢。
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他还说：“你以前在大学任教，想到过什么才是正确的学生培养目标吗？现在大学的建校宗旨出现了严重偏差，引导学生把注意力放到了应对官场上了，把人生目标世俗化了。大学成了只知道金钱的优胜劣汰的练兵场了。……要知道，你们这代人和再下一代人，与我们和我们的上一代人相比，丢失了不少不该丢弃的东西呀。不要以为国家的经济上去了，一切就都好了、都有了，满不是的啊！”他有些激动地说：“我想起了那位反法西斯战士——尤里乌斯·伏契克，在《绞刑架下的报告》话剧里最后振臂高呼的一句话：人们，我爱你们，你们要警惕啊。换到这里，我的话是：年轻人啊，我爱你们，你们要努力啊。”
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我联想到1979年他谈到国家四个现代化时，内心的潜台词是“必须有管理现代化”。而历经了十年后，他进而想到的是我们的上层建筑应该如何适应生产力发展，因此要做必要的提前准备：“大学的社会责任、历史责任不能轻视”。
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在他的学生和同仁们忙着为他筹备80岁生日聚会时，他没有表现出特别的高兴。后来他说，他总是回忆起昆明四十多年前的“一二·一事件”。
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事件发生时，他刚离开昆明回到北平，但依然很是关注。1945年11月25日开始，西南联大学生罢课，上街举行“反内战”民主活动，于12月1日同当地军警发生了流血冲突。时任北大代理校长的傅斯年赶到现场，见到对惨案负有直接责任的关麟征（时任云南警备司令。他于11月25日召开记者招待会，声言军队“有开枪的自由”。“一二·一事件”发生后，他被迫引咎辞职）劈头便说：“从前我你是朋友，可现在我们是仇敌。学生就是我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？”父亲说，他在那次关键时刻，能耿直勇敢地站出来庇护学生，尽到了一个父母官、一个师长的责任，他的气节很难得、很可贵可敬啊。
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父亲说，这个傅斯年学问做得很好，北大和联大的校长当得也很不错。例如他能振臂高呼，大学要有宇宙之精神，谁能相比？他爱生如子，更值得我们现在的校长们学习。可偏偏到了后来，走错政治路子了。
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我顺势把几年前听来的关于父亲讲课的缺点说了说：您既然脱离了教学，说说无妨。您的两个学生跟我聊天时说，虽然苏老师的讲课内容有些滋味，但他常是撇开了讲稿信口游说，而不按讲义的顺序讲，跳跃较大，绕了个大圈子才归正题。说您讲的那些铺垫，大家都懂也爱听，可说到核心和关键处，反而声音变小了，听不清了，也许只有高才生才听进去了。父亲听了一笑：“哈，我的缺点呗！”但当我们换到别的话题后不久，他又说起了教学，说他很怀念教书的环境，每每看着那些入校不久的年轻稚嫩的学生，就会联想到自己入大学时的情景，说他们才是未来和希望。
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他又说：“我这些年来，难免有所反思，想到考古教学的种种不足。但是你也要知道，现在我们的大学授课方式有点退步了，像中学讲课了，太注意讲课的收敛性了。把学生当成孩子，灌输死知识，学生们也习惯那样了，只关心考试成绩，整个学校在按部就班，死板生硬扼杀个性，活像个‘现代化的养鸡场’，必然培养不出精英——有益于社会进步的杰出人才。你说的那两个学生我能猜到是谁，他俩人很好，就是死板了一些，我当年没注意开发他们的观念，不然他们此生一定会有更富于创造性的成果。西南联大，连教学计划和大纲都没有，老师‘随心所欲’地讲，和学生心对心地交流，是发散性教学，这才培养出了许多杰出人才呀！难道不该深思吗？
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“对研究生，我更是不愿死留作业和读物，而是要让他自己去找食吃。我也明知道有人对我这种‘放羊式’的教学法有异议，但我不在意。现在看来幸好有这个缺点，才没明显地误人子弟。”
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