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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 [:1705994779]
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母亲离去
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父亲走了，家里也逐渐变得冷清了，我们常去看望母亲。父亲的离世，对母亲是个重大打击，还好，她挺了过来，这是我们子女的福分。我们也借机多让她给我们讲些往事，记忆在心。时间一天天过去，她的身体逐渐衰弱，近视、白内障，听力差，胃不好，关节炎等问题逐渐显露了出来。但她心脏还好，一生没闹过大病，吃药也不多，也一直不愿给子女们添麻烦，是位很皮实、很顽强的人。1998年，曾就读于北京大学的霍丽娜（霍英东之女）专程前来慰问母亲，并对我们家属说，如果北京大学在实施“苏秉琦考古奖学基金”中遇到什么困难，请不要客气，和她联系。
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2006年夏，时年95岁的母亲在家跌了一跤，手腕骨裂。自此活动受限，此事对她的精神也产生了一定的负面影响，不过她的头脑还算清醒。但是到了2007年，她开始变得迟钝了。2008年元旦前夕，她的反应突然变得更加迟钝了，一些不常见的熟人不认识了，和客人的交流也有了障碍，食欲也差，家里的护理已经跟不上了。于是在1月底，急忙住进了医院。医生认为，她的几个部位都出现了衰竭，只能尽力护理调养了。半个多月下来，似有一点好转。
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2008年2月14日上午，突然地，母亲的心脏、肾脏、肺脏，都显示出明显的衰竭。尽管医生努力抢救，但还是于当晚10点，很平静地停止了呼吸，享年97岁。我们全体子女和我们的孩子们围绕在她的身边，为她鞠躬，向她告别。
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一生跟随着父亲，一生操劳着这个考古之家从未歇息的母亲，就这样安详平静地离开了我们。这个自1932年结合、1935年在北平安家的为中国考古而生、从未停歇的家庭，经历了多少波折却又非常幸运的家庭，维系了七十五年后就这样安详平静地消失了。
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父母在炎黄陵园的墓碑
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遵照母亲的遗愿，我们把她的骨灰大部分撒在了渤海湾，随父亲而去。接着，我们又把两个人象征性存留下的少量骨灰，一起安置在了北京北郊的炎黄陵园，墓碑面对正南方，对着他们的老家；背后则是牛河梁。
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 [:1705994780]
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 余音绕梁
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2009年秋，在父亲生前日夜挂念的辽宁牛河梁，举行了“纪念苏秉琦百年诞辰暨牛河梁遗址发现三十周年大会”。会上，我作为苏秉琦的子女代表在发言中说道：
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回想十二年前，在父亲弥留之际，我们曾想起一位哲人的名句：生命的意义在于和外界的联系，这种联系越是广泛紧密，就越有意义。每个人都有一个天线，用以接收外界的信息，和向外发出自己的信息。一旦这个天线降下，生命也就失去意义。在失去父亲的悲痛时刻，我们朦胧地觉得，他的一切都已结束。
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然而十二年来，我们却有了诸多深层的感触。父亲的名字仍被许多人提及，这不仅仅局限于他的亲人、他的同仁们和学生们，更多的是未曾见过他的人。人们常谈论起他的学术思想与见解，他的工作方法，他的奔走足迹，等等。在这些谈论中，有的正在把他的理论认识深化、细化或是提升，有的正在按照他的学术思想和方法把具体工作延拓、发现了新的资料和新的线索，等等。所有的这些表明，近十几年来，在努力创新，建设具有中国特色的考古事业的进程中，中华文明起源探索中，父亲的学术思想和理念依旧在被传播和运用，被传承和发展。他的敬业精神和学术思想没有逝去，他的生命意义还在这世上！我们在深深地感谢所有关心父亲未竟事业的人们的同时，也领悟了：当一个人把他的身心融合在他所热爱的事业里，并持之以恒，那么事业的发展历程中也必定会留下他的印记，这个印记是对他最好的怀念和尊重。我们进而对于人生意义有了更深切的理解：在生命体结束后他的思想和精神依然对社会进步有所贡献，才是更有意义的人生。
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会议期间，时任国家文物局局长张文彬同我谈道：苏秉琦的天线永远不会倒下，将来也不会，这是历史。他是集考古教育家、考古理论家、考古思想家和考古实践家于一身的人。又说：一个学科的发展，有没有学科自身的理论大不一样，但并不是每一个学科都已建立了自己学科的理论。中国考古学因为有苏秉琦先生为代表的一代人为建立学科理论所做的贡献，才少走了许多弯路，这是学科的幸运，也是中国考古人的幸运。
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此次大会同时举办了“牛河梁国家考古遗址公园建设启动仪式”，此后良渚遗址公园建设也启动了。父亲的大遗址理念正在现代化文明建设中开始得到实际运用。
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纪念活动结束后，父亲的《中国文明起源新探》一书，又在三联书店出版了简体字版，后又由辽宁人民出版社再版。其中的几部分重要内容，由王涛先生译成英文，准备在国外期刊上发表。
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2014年4月26日，在宝鸡的斗鸡台陈宝祠附近，当地政府和有关部门特意种植了纪念树，用以见证陕西考古八十周年，以及苏秉琦从事考古工作八十周年，缅怀在国家危难时刻还曾在那里默默工作过的考古人士。
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2014年5月，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办了小型的展览：“考古追梦人—苏秉琦考古生涯及捐赠图书展”，展览的前言里写道：
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苏秉琦先生六十余年的考古生涯中，他从一处遗址（斗鸡台）、一类器物（瓦鬲）和一种考古学文化（仰韶文化）出发，成功地示范了如何开展考古学研究。他继而以“区系类型”为手段，以探索中国文明起源和重建中国古史为目的，完美地诠释了中国考古学的学科定位。他更呼唤与憧憬“考古学的新世纪”，宣传中国考古学“走向世界，面对未来”，以探索人与自然的和谐为最高目标，从而完整地定义了考古学学科的终极使命。
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六十年考古，半世纪传薪，一生诲人不倦，桃李满天下。
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苏秉琦先生有科学家的严谨、哲学家的思辨和诗人般的情怀。他是中国考古学的见证人、实践者和思想家。他献身于人民的事业，他缔造了学科的辉煌。
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我的父亲苏秉琦：一个考古学家和他的时代 [:1705994781]