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1944年，由评书艺人蒋轸庭提出，侯一尘账目不清，并且不辞而别，会务没人管了，需进行二次改组，名称“新民会天津市联合游艺大会”。会址：南市东兴市场王记书场内。会长：蒋轸庭；副会长：王明福、陈亚南；理事：马连登、常宝堃、赵佩茹、佟浩如、陈亚华、王新槐、尹寿山。下分五个组，评书组长：陈士和；相声：尹寿山；曲艺：陈亚南；西河组：张连仲。所有理事成员等人摄影留念。
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以上是关于陈亚南在敌伪时期参加过两次敌伪反动的汉奸组织，并为敌伪慰问演出等反动的活动情况证明。
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马连登
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1969.1.2
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因这份材料是谈陈亚南的情况，现在对陈亚南了解的人不多了，以下对他做些简要介绍：
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陈亚南，1908年出生于天津，是我国现代著名的魔术大师。他14岁拜魔术大师穆文庆为师，17岁登台演出。1927年参加天津国艺魔术团。1932年组织东亚魔术团。1938年组织天津兄弟话剧团，演出魔术和话剧。擅长手彩魔术《苗子》《顶针》及“抛活”。常演的节目有《刀箱》《砸表》《老将点兵》《水晶箱》《空中悬人》《木箱换人》等。表演风度潇洒，手法严谨，节奏鲜明，形成了自己的表演风格，为北派魔术代表之一。在表演中善于“使口”，与兄陈亚华的对口严谨，简练生动，诙谐幽默，配合默契。新中国成立后，陈氏兄弟参加天津曲艺工作团，后来改组为天津杂技团，任副团长和魔术主演。
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马连登的证明材料中涉及的曲艺界名家很多，不一一介绍。这份材料和材料最后给陈亚南下的定论——“陈亚南在敌伪时期参加过两次敌伪反动的汉奸组织，并为敌伪慰问演出等反动的活动”如果成立的话，那么材料中涉及的其他曲艺演员，包括马先生自己不都成了“汉奸”吗？实际上这只是“文革”时期的环境需要，不得不上纲上线而已。如果一个曲艺演员曾经为日本人演过节目，参加过日伪时期汉奸组织的某个游艺社团，就按汉奸论，那“汉奸”可就太多了。说穿了，演出也好，加入日伪组织名下的娱乐社团也好，还不是为了养家糊口，混口饭吃，保个平安而已。
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马连登原名马国良，1897年出生在北京南苑的一户贫苦的菜农家庭。他逝世于1976年，享年79岁。
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马连登幼年时，最喜欢的是到“地上”听书。“地上”就是鼓曲演员和评书演员开的露天书场。这里的“书”指的是评书和鼓曲。鼓曲，民间称为大鼓书，起因是鼓曲演唱的是大部头的书，简称大书，如《三侠五义》《隋唐演义》等。西河大鼓是鼓曲的一种，起源于河北，是清道光年间一位名叫马三峰的人和同时期唱说鼓曲的艺人在木板大鼓和弦子书的基础上，吸收戏曲、民歌等曲调和唱腔，配上三弦与铁板等伴奏发展起来的。表演的方式是，表演者自击鼓板，边说边唱。当时西河大鼓演员耿起树在南苑开了个书场说大书。为了能够吸引听众接着听书，评书和鼓曲演员每次的书结束前，要留个“扣子”，好把听众的心拢住。马国良听了耿先生说的书，一下子就被迷住了。于是，马国良每日都要去听耿先生的书。耿起树见这个孩子如此着迷鼓书，人长得又机灵，就收他为徒。那年，马国良13岁。按门里的字排，耿先生为他起了个新名叫连登。据后来马连登说，他学艺时吃了不少的苦，受了同龄的孩子想象不出的罪。按照学徒的规矩，冬练三九，夏练三伏，马连登腊月天学弹弦子，愣是把大拇指伸到雪堆里，冻得像小胡萝卜，然后接着弹，直弹到手指发热为止。就这样，马连登学会了《大隋唐》《包公案》《杨家将》《明英烈传》《三国演义》《呼家将》等十几部大书。少年时期练的基本功使他受用一生，直到晚年马老先生为女儿马增芬伴奏，大冬天在广场演出，别人都冻麻了无法操琴，可马老弹指自如。马连登出师后，在南苑一带撂地儿，演唱《杨家将》《三侠五义》《隋唐演义》等大书。不久，他和师父离开南苑，到了天桥一个叫茶汤吴的茶馆说书。老板叫吴振山，他有个女儿叫吴书善，比马连登大两三岁，喜欢听马连登说书，时间久了两个人产生了恋情。马连登和吴书善喜结良缘后，马连登白天照常到书场说书，晚上则教吴书善弹弦。
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在长期的艺术实践中，马连登不断进行艺术改革，用京字京白演唱西河大鼓，吸收京剧的唱、念、做、打的艺术手段，丰富了说唱形式；在当时，他与鼓书名家黄福才、张起荣、赵玉峰、王书祥齐名。
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新中国成立前，马连登一家生活在天津，1953年，由天津回到北京，住在宣外香炉营六条八号一个不大的小院里。这个小院原来的主人是著名相声大师侯宝林，卖给了马家。自打住进了这个小院，马连登就未搬离过此，直到去世。
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马连登夫妇育有三儿三女，都跟着他们两口子学习鼓曲，成了名副其实的马家班，在京津两地很有影响。在这六个儿女中成就最大的是他们的二女儿马增芬，十一二岁就跟父亲登台演出，她的嗓音圆润，鼓板打得连贯轻盈，加上人出落得俊俏，一出场就受到天津听众的好评。马增芬15岁那年，因在电台唱的绕口令《玲珑塔》播出，她的名字在津门家喻户晓。1940年后，马连登、马增芬父女专攻短篇曲目，以只唱不说、唱腔丰富、板式多变闻名于鼓曲界。
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1953年，马连登和马增芬都加入了中国广播艺术说唱团。马老先生为女儿伴奏，一起创造了西河大鼓的新流派——马派，演出了《闹天宫》《刘云打母》《白蛇传》《花唱绕口令》《绣鞋帮》等一批经过整理的优秀传统曲目。马连登还帮助马增芬创造了一套完整的西河大鼓女声唱腔，突破了男女“一道汤”的陈规，不少人向他们学习并传唱，使这一具有鲜明时代特色的西河大鼓流派艺术很快得以推广。同一时期，马连登还整理、演出过《杨家将》《隋唐演义》等长篇评书。中央人民广播电台存有他所演播的一百五十段《杨家将》全部录音资料。
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马连登的其他几个子女，艺术上也都很有成就。长女马增芳继承了西河大鼓演唱的衣钵，为发展西河大鼓做出了出色的贡献。三女马增蕙是中国广播文工团说唱团单弦牌子曲演员，在单弦牌子曲演唱方面久负盛名。长子马增昆、次子马增奎、三子马增祥（马歧）也都是伴奏能手。
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撂地儿：40位天桥老艺人的沉浮命运 [:1706000807]
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撂地儿：40位天桥老艺人的沉浮命运 白凤鸣：少白派京韵大鼓的创始者
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白凤鸣任中央广播说唱团团长时的留影
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白凤鸣（1909—1980），北京人，满族。著名京韵大鼓演员。自幼跟从父亲白晓山学艺。后来又向鼓王刘宝全及其弦师韩永禄、长兄白凤岩等名家学艺。他汲取其他艺术的长处，丰富自己的艺术，经过革新创造后，逐渐形成了京韵大鼓一个新流派——少白派。中华人民共和国成立后，曾出任中央广播说唱团团长。
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白凤鸣先生是“鼓曲大王”刘宝全先生的弟子，著名的京韵大鼓演员。京韵大鼓是中国北方曲艺的一个重要曲种，至今已有一百多年的历史。京韵大鼓，一名小口大鼓，系由木板大鼓发展而来，经几位有名艺人改革，变京口上韵，腔调翻新，于是更名为京音大鼓。加上刀枪架儿，有唱有作，又名文武大鼓，最后才定名为京韵大鼓。在20世纪30年代之前，这一曲种的名称很多，尚有：天津大鼓、京调大鼓、京音大鼓、文武大鼓、文明大鼓、改良大鼓、京韵大鼓等等。40年代末，京韵大鼓的称谓始为大多数人所接受，也是从那个时候起，经过一代代艺人的改革推进，京韵大鼓最终成为曲坛上占首要地位的曲种。有人曾这样评价京韵大鼓在曲坛的地位，如京剧中的生角、旦角行当一样，没有它，就不能成为一台曲艺，就没有压场的，堪称“曲艺之冠”。
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推究京韵大鼓的演进与发展，绕不开民国初年。当时尚未定名的“京韵大鼓”有三大流派，其领军人物有刘宝全、白云鹏和张小轩。其中，成就最大的是刘宝全，他集前人改革之大成，把京韵大鼓推向一个前所未有的高度，使其成为天津曲艺的第一曲种。大小曲艺场所，皆以京韵大鼓“攒底”。京韵大鼓在流行和发展的过程中，刘宝全是这一艺术形式的改革者，也可被誉为奠基者。
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刘宝全先生是河北深县人，1869年生于北京。9岁学唱木板大鼓，后在天津改习京剧，唱老生。再后拜木板大鼓演员胡十为师，重唱大鼓，并得前辈宋五、霍明亮的教益。他继承前人的特点，根据个人嗓音条件，吸收京剧、梆子等不同艺术形式的唱法加以发展、创造，再易直隶河间方音为北京语音，使木板大鼓演变为京韵大鼓。刘派京韵大鼓最为明显的标志之一，是以京音为基础设计唱腔，改平起为使腔、高唱，并借鉴京剧的演唱艺术，使用了立音、假声、韵白和上口字。他对他演唱的每个曲目中的每个字、每个腔都精益求精地进行了反复推敲，做到了字字挂位，腔腔讲究。既刚劲，又华美；既庄重，又巧俏。他唱腔的华美、巧俏与他善于耍着板唱有着直接的关系，在《百山图》《华容道》等不少曲目的唱腔中，都有不少偷、闪等耍着板唱的例子。刘派京韵大鼓的另一大特点，是他借鉴京剧的表演程式，善于运用身段、功架、走边等舞台表演形式，在表现人物方面更加生动、传神。随着刘派京韵大鼓的形成与发展，京韵大鼓的艺术影响力日益扩大。日后众多的京韵大鼓艺人尤其是女艺人，宗刘派者甚多。
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白云鹏先生是河北霸县人，生于1874年，比刘宝全先生小5岁。他是继刘宝全之后另创新腔的优秀的京韵大鼓表演艺术家。白云鹏早年曾拜史振林为师，学习木板大鼓及三弦。他在学唱的过程中，配合自己的演唱条件，对于早期京韵大鼓的粗犷、奔放的唱腔、唱法进行了改革。在20世纪的20年代初，又从早期京韵大鼓中遴选出适合自己演唱的唱腔，扬长避短，对京韵大鼓进行了突破性的艺术创造。独特的润腔技巧，低回柔婉的唱腔，唱中有说的演唱方式，相互统一，相互融合，构成了与刘派京韵大鼓各有千秋的白派京韵大鼓。他擅长演唱大段的排比句和对偶句，演唱中有较多的诵说成分，而且善于通过描绘景物气氛生苍凉之慨叹，通过描绘人物形状发哀怨之悲鸣。这也是刘宝全等人所不能及之处。由于他的唱腔低回委婉，特别适宜表现柔顺、纤弱的古代妇女形象，因此，他演唱《红楼梦》的故事居多，而且特别拿手。《林黛玉归天》是白云鹏的得意之作：
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季秋霜重雁声哀，菊占东篱逞雅怀。潇湘馆病倒林黛玉，门儿寂静就掩苍苔。有贾母在那边料理宝玉迎亲的事，各样的张罗也忙不开。忽一日间黛玉的病体到垂危后，老人家不放心亲来看望她的外孙女儿。只见她气息奄奄身不动，说你一病因何就这等衰。这黛玉她把杏核眼微睁定了一定，勉强支持略把头抬。低声儿说老人家你可白疼了我，我死后千万休将我挂怀。两句话未完气又噎住，连心儿中有万语千言说不上来。贾母说你好好的养着吧，想人生哪个无有病和灾。老人家痛急伤心忍不住这个扑簌簌她那泪滚珍珠落满腮。被众人好劝歹劝才回房去，贾母说把她的后事赶早安排。