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楣注：经一年之深入体会，又觉凤岩此说于琴甚合。弹琴之力须有三个支点，一曰腕，一曰肩臂，一曰臀。处理不同技法入指支点不在此范围。臀部为支点，其理甚明，良以肩臂腕指，均是悬空，如云使力必赖有支点，则支点不得不在臀也。
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1959年2月19日
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为京韵大鼓伴奏的三弦与古琴相比，如果说古琴艺术是“阳春白雪”，那么，“三弦”则是“下里巴人”。但这里的比喻，并不是地位孰高孰低的比较，而是从它们的听众的成分而言，与艺术深浅无关。不过，最终白凤鸣的理论得到了古琴艺术家的肯定，足可见其于三弦艺术的理解确有高深独到之处。
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中华人民共和国成立后，白凤岩的胞弟白凤鸣先生如鱼得水，他多次受到毛主席、周总理的接见，并即席献艺。1951年，白凤鸣率曲艺代表团赴朝鲜慰问，归国后主持中央广播文工团说唱团工作。
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也就是在这个时期，曾经志同道合、患难与共、创造出独具一格的京韵大鼓新流派“少白派”的亲兄弟，因为艺术见解发生了分歧而致反目，到了老死不相往来的地步。
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就白氏兄弟反目的深层次的原因，多年来所见报刊其说不一。2013年秋，我得到了白凤岩于1958年1月8日写的长达8000字的《整风宝鉴家庭训弟》共十三篇长文和写给五弟白凤林（又名白凤霖）的信，信后还附有《整风宝鉴 家庭训弟》十三篇的主要问题。从这些材料里，大致能弄明白兄弟间的矛盾所在。限于篇幅，仅录致五弟信和请五弟代问之文字：
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凤林胞弟：
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关于我和你三哥有许多为艺术内部矛盾，非你调解不可。因为我们团对于领导怎样提高艺术还不够十成认识，故有鱼目混珠之可能。
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你既出头调解，第一要一秉大公，为党服务，千万不可袒护我，要一碗水往平处端，必须大力支持说唱团，三种曲艺，弹唱提高，你才对得起党。因为我今年已六十岁，禁不住再生气，也不愿意和他面谈，故此我给你三哥写成十三篇（整风宝鉴 家庭训弟）叫他去看，哪一篇有错说他之处，你可以就取消哪一篇。如果他说我全说的不对，你就把这十三篇全扯了，我去到五条（白凤鸣住宅。——作者注）给他赔罪，或是到团赔罪全可。可以叫他写一张大字报贴在团里去，叫大家看看他对他的亲胞兄这种绕着弯压迫的行为，也算我为党的整风运动作一点贡献。
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兄 凤岩委托
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最末，无论如何以下这四样，你要替我辩出个水落石出。如下：
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1.新梅花调为什么现在不演了，原因何在？
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2.小蕙子（马增蕙。——作者注）要来跟我学，为什么不让他（她）来？怎么赵玉明就能花钱到外面学去呢？
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3.《草船借箭》什么地方不好，为什么不唱，把它否了？
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4.你三哥教京韵，谭凤元教单弦，新梅花调不否而否，让我干什么？到底这三场艺术提高怎样，怎样提高法？
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请他说明。凤霖胞弟，你这个霖字，如同天降一碗甘霖。俗话说，一碗水往平处端，现在党是一个领导，你给说唱团整理艺术内部矛盾，即是为党服务，我绝不愿意和每一个人对面争论，请五弟你替我全权代表，我愿多活些年给曲艺界留下点吃饭的道路，发扬成名的老先生的传统艺术。
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归根到底，哥俩儿的矛盾主要是艺术见解不同，又缺乏很好的交流和沟通造成的。如果像几十年前，哥俩儿亲密无间，切磋技艺，劲儿往一处使，最终创出个“少白派”的合作精神来，也就没有了矛盾。读了几遍白凤岩所撰《整风宝鉴 家庭训弟》，说句公道话，主持中央广播说唱团工作的弟弟白凤鸣这时候在文艺改革、创作，乃至宣传等方面确有冷落兄长之处。哥哥白凤岩在他的《整风宝鉴 家庭训弟》结尾处有似“大喊的声调”说：“说我主观，个人英雄主义，我说我要不主观，没有你白凤鸣三个字，没有新梅花调！”究其根源，没有当初哥哥毅然辞掉鼓曲大王刘宝全的琴师职位，一心辅佐弟弟，也许鼓界不会有“少白派”，或许弟弟也没有了日后的风光。当然这只是推测而已，更何况白家兄弟之间的恩怨是家务事，外人不可多言也。
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撂地儿：40位天桥老艺人的沉浮命运 [:1706000809]
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撂地儿：40位天桥老艺人的沉浮命运 卢成科：创立卢派梅花大鼓的瞽者
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1947年参加北平曲艺公会时的照片，时年44岁
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卢成科（1903—1953），天津人。民国时期的著名曲艺弦师，卢派梅花大鼓创始人。卢成科是盲人，幼年学弹三弦，16岁开始登台伴奏。1930年前后开始精研梅花大鼓，最终形成一种新的风格，世称“卢派”。
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梅花大鼓的曲调由清末一位别号“梅花居士”的庄亲王所创，曲词古雅、字少腔长而委婉动听，是清末流行于京津地区的大鼓曲种，用北京语音演唱，演唱的曲目均为短篇，著名唱段有《鸿雁捎书》《黛玉葬花》等。
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民国早期最为著名的梅花大鼓流派有金派和卢派。金派早于卢派，其创始人名金万昌，北京人，旗籍。他最初学唱八角鼓，多才多艺，在八角鼓演出中，说、学、逗、唱都很出色。拆唱时“打里”（男扮女丑）、“打外”（男扮男丑）俱佳，还会唱“琴腔”“鼓子曲”“一串铃”等，并能兼演双簧的“前脸儿”。后拜韩万群（韩五爷）为师学唱鼓曲，并学习“清口大鼓”。“南韵清口大鼓”亦名“南板”，又名“卫调”，唱时弦子上中下三把互用，而歌者多往上翻。后来，金万昌得到京韵大鼓艺人刘宝全的指点，自创新腔，唱腔较前人更为徐缓、舒展，具有低回、缠绵的独特风格。1926年，金万昌在北京四海升平演唱《二度梅》，为使所唱与原有的北板梅花调即清口大鼓相区别，即标示出“梅花大鼓”的字样，是为梅花大鼓定名之始。金万昌作艺态度严肃。他的嗓音宽厚洪亮，吐字发音深沉有力，功底坚实；演唱字少腔多，善于以声带情。他的打鼓技巧也堪称一绝。在梅花大鼓上中下三番过板音乐的演奏中，他运用多种技法，从一面鼓上打出多种不同的声音，为此也常能赢得满堂喝彩。当弦师们演奏技巧性的“五音联弹”音乐时，他也能为之击鼓掌板。由于在梅花大鼓上的改革创新和达到的艺术成就，他在鼓曲界享有很高的声誉，被誉为“梅花鼓王”；他所创的梅花大鼓演唱流派被称为金派，是南板梅花调中影响最大的一派。金万昌最为擅长和喜唱的曲目以《红楼梦》题材居多，有《大观园》《黛玉思亲》《黛玉葬花》《宝玉劝黛玉》《宝玉探病》《探晴雯》《黛玉归天》《宝玉悲秋》等，还有《昭君出塞》《王二姐思夫》《妓女悲秋》《目莲救母》《拆西厢》《层层见喜》等。