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李润杰原名李玉魁,1919年出生于天津武清县。14岁时在天津小绱鞋铺学徒,4年后出师,随即就失业了。19岁那年,被日本鬼子抓到东北当劳工。九死一生从火坑逃出,流落街头以乞讨为生。也就是在这个时期,他学会了数来宝、相声、变戏法,在鞍山八卦沟唱数来宝以糊口,但因他未入门户,没有师父,被当地的数来宝艺人收了家伙(即没收了竹板,不准再演唱)。他返回天津后,拜段荣华为师学评书,又拜焦少海为师学相声。此后,他主要是说相声、说评书,并兼演数来宝、太平歌词、竹板书等。正是因为他具有多方面的说唱基础,才有了他后来在数来宝的基础上借鉴姊妹艺术的优长,勇于探索、锐意求新、兼容并蓄。在表现故事、刻画人物方面,他运用了评书的艺术手法;抖包袱则掌握了相声的迟、疾、顿、挫等节奏技巧,以体现风趣、幽默的艺术特色。为了提高艺术格调,摒弃旧数来宝的“江湖气”,在演唱上他丰富了多种唱法,对节子板的持打和伴唱的“点儿”也进行了不少改进和创新。表演上突出了人物的刻画,动作、表情夸张而不失真,场景的描绘如临其境,“包袱”的处理恰到好处。最终,李润杰创造出了“快板书”这一新的曲艺品种,成为快板书形式的创始人。
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新中国成立之初,李润杰在西安作艺,演唱了李传琇创作的快板(当时仍报数来宝,实际上是快板)《二万五千里长征》。1952年重返天津后,李润杰参加了赴朝慰问团。翌年参加了天津广播曲艺团,专攻快板书,其表演感情充沛,形象逼真,生动幽默,嗓音脆美,节奏明快,语言凝练,板点变化丰富。起初,他把当时流传较广的山东快书唱段,如《一车高粱米》《三只鸡》《抓俘虏》等,用快板的形式进行演唱,开始进行新的探索。1953年,他与当时天津市曲艺公会主席王焚合作创作、演唱了一批作品,并定其名为快板书。1956年,曾出席全国文化先进工作者代表大会。有关李润杰这一时期的情况,他在写给时任北京市文化局副局长的张季纯的信中,有较详细的陈述,兹录于下:
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张局长同志您好哇:您的工作忙吧。我首先向您报告我的名姓,我叫李润杰,我是曾在西安市和张玉堂在一起说相声的,在您的领导下成长起来的。我现在参加到天津人民电台天津曲艺团工作,我是五二年离开您的领导,离开西安市,在本年九月参加第二届赴朝慰问团,五三年元月参加了天津人民电台曲艺团的,至今五年了。这次到北京工作,短期旅行演出,去各单位拜客,我到曲艺三团,墙上挂着一张奖状,有您局长张季纯这个名字,当时我看到高兴得不得了,我就和我们团长说啦,我说张局长是我的老上级领导,正赶上我们拜客也到文化局去,所以我和我们团长说明要看看您,打算向您汇报我这几年的工作和学习的进度,因为您很忙,正在会客接待剧团人,所以没得跟您见一面,又给您打了一次电话,是一位女同志接的,电话说您正在开会,所以没得跟您说一句话,我们演出工作结束了,回到天津了,所以我还想拿信和您说几句话,我很想念您,报告您一个好消息,我在今年九月被批准加入中国共产党了。
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我在去年当选为全国先进工作者,现在练习着也能自己编段子自编自演了。可是还得有人帮助我整理。关于演出上受到群众欢迎了,党对我的培养很大。我自己每到有一点进步时,我就要想到西安,心理(里)非常感激,总是说要不是在西安领导上对我的栽培,我哪能有初步的认识,光高彬同志就给我讲了不少的新东西。我现在的进步,是和您的领导分不开的。今后我们还要不断到北京去演出,现在我光唱快板书了,我几时到北京演出时,再去看望您老,求您的指教、指示。敬祝您身体永远健康,工作顺利。
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李润杰敬礼
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自此后,李润杰运用快板书这一新曲艺形式,写出了不少反映新中国成立后的崭新生活的快板书佳篇。起初,他只能根据一些小故事进行改编。从1956年他改编《隐身草》以来,潜心于快板书创作。特别是1958年之后,他两次赴福建,深入生活,搜集素材,创作了《金门宴》《夜袭金门岛》《智取大西礁》等,为反映新时期生活内容的快板书奠定了基础。他自编自演了《隐身草》《巧劫狱》《二万五千里长征》等一百多个段子,影响很大,都曾广为流传。快板书这一曲种也随着这批新作品的传播而推向全国。
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撂地儿:40位天桥老艺人的沉浮命运
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撂地儿:40位天桥老艺人的沉浮命运 【口技】
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围设青绫好隐身,“相声”一一妙于真。谁知众口空嘈杂,绝技曾无第二人。(俗名“相声”。以青绫围,隐身其中,以口作多人嘈杂,或像百物声,无不逼真,亦一绝也。)
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——(清)李声振《百戏竹枝词》
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撂地儿:40位天桥老艺人的沉浮命运 金业勤:天桥艺人中的爱新觉罗氏
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金业勤80岁时留影
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金业勤(1925- ),满族,北京人。著名杂技演员。自幼学车技,曾在京津等地演出。新中国成立后,历任中国杂技团演员、队长、艺委会副主任。擅演《口技》《串场》等节目,自创了《抢凳子》等小品。1957年,他与其妹合作表演的《车技》获第六届世界青年联欢节杂技比赛金质奖章,是老天桥中唯一拿到国际金奖的艺人。
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大清帝国被推翻后,满清贵族后裔和普通旗籍子弟不再享受清政府的“钱粮月米”,要靠本事挣“嚼裹儿”,而大多的旗人原本就“肩不能挑担,手不能提篮”,养尊处优惯了,可要养家糊口,不得不放下架子,寻找适合自己能做的事儿,于是一些有特长的人,便走上了卖艺的生涯。金业勤就是满清八旗人中,有一技之长的人。
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金业勤姓爱新觉罗,他是努尔哈赤第15代孙,努尔哈赤二儿子代善的后裔。自清朝定都北京,爱新觉罗·代善的后裔过的是饭来张口、衣来伸手的日子。到了清末,代善的后裔同爱新觉罗氏族人一样逐渐走下坡路,至民国,大多与北京城里的老百姓一样,没有什么显著的区别了。同众多的满清没落贵族一样,爱新觉罗家族亦改汉姓,代善的后人同族人多改姓金了。
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据金业勤回忆,听他的父亲说,他们这一支败落应始自清光绪二十六年,也就是1900年八国联军占领北京那年,因为他们家是皇族,八国联军不仅抢走了家里的一切贵重物品,洋鬼子还强奸了金业勤的小姑姑。从此,他们家一蹶不振,靠朝廷上每月供给的钱粮月米度日。进入了民国,断了钱粮月米,靠在东北为官的祖父的俸禄生活,日子也还说得过去。真正地落魄,连吃饭都有了困难,是他的祖父去世以后。家里的大事小情全交给了爷爷后续的奶奶。一大家子要吃饭、穿衣,家里还有个被洋鬼子糟蹋以后,整日里疯疯癫癫、大小便都不能自理、需要人侍候的小姑。因生活琐事,金业勤的父亲与后奶奶经常拌嘴,最终父亲与后奶奶分家。他们家只分到一所住房,其余浮财什么也没得到。好在他的父亲自小爱鼓捣自行车,便以修自行车为业,一家人勉强糊口。
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金业勤出生于1925年。虽然出生在爱新觉罗家族,但自打他降生,就从未享受过所谓的贵族生活,他家的境况与北京城里的贫民没有任何区别了。邻里们知道他们金家曾经是皇族,但那时候满族人并不吃香,还会遭到歧视,因此他们家里的人从不主动向人提起他们是爱新觉罗氏后裔这件事,有人提及,也马上敷衍而过。
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受父亲影响,金业勤很小就喜欢自行车。5岁那年,他父亲专门为他攒了辆小自行车,也就从这时候起,他喜欢上了车技。等到高小毕业,家里生活更加困难,金业勤便到天津拜师学艺。最初,金业勤学的是魔术,师傅看他玩自行车有基础,就让他练车技。后来,他把妹妹金汝勤、金淑勤也带到天津,一起学艺,后来一同登台演车技。不久,他们兄妹在天津打响,表演时,常和侯宝林、骆玉笙同台,还一度与侯家同租一个房子,房子中间隔块木板,就是两家。
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