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1706003080 “文革”时,金业勤因为出身不好,受到了冲击。曾受到荒唐的批判,如一次表演,他骑车从另一名演员身上蹿过去,结果被批判为借表演“压迫工人阶级”。
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1706003082 改革开放后,我国杂技事业得到了巨大发展,过去练杂技靠的是技术和难度,现在成了综合艺术,音乐、舞蹈、灯光等都加了进来,观众在欣赏杂技表演时,眼花缭乱。面对今天的中国杂技现状,金业勤这位身经百战的杂技前辈,却不以为然。他认为杂技产生于民间,扎根于民间,“阳春白雪”的东西要发展,但也别忘了“下里巴人”,老天桥的时候,艺人和观众很熟,现在演员与观众的距离没那么近了。再者,动辄上百元的门票,实在太贵了。
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1706003084 老北京有句话:“北京可以没有三大殿,不能没有老天桥。”因为过去很多穷人靠老天桥生活。现今人们的生活水平提高了,撂地儿、画锅的艺人不见了,可老百姓想花上几个小钱儿,看上一场高水平的杂技也是很难的了。
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1706003089 撂地儿:40位天桥老艺人的沉浮命运 [:1706000834]
1706003090 撂地儿:40位天桥老艺人的沉浮命运 关德俊:装“驴”成名
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1706003095 1947年,关德俊加入北平曲艺公会时的照片,时年35岁
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1706003097 关德俊(1912—?),北京人,满族。早年学过戏,唱过莲花落,而且小有名气。20世纪30年代后期至50年代初期,因创编并表演“赛活驴”,与夫人乔金凤被誉称天桥“八大怪”之一。表演时套上自制的布质驴头驴身,手脚缚上木质驴蹄,便能在平地奔跑如飞,还能在三条相互支撑在一起的长凳上表演一系列惊险而滑稽的动作,其身手灵巧性远胜于活驴千百倍,由此,绰号“赛活驴”。
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1706003099 关德俊先生是老北京天桥“八大怪”之一,绰号“赛活驴”。关德俊出身旗籍,姓关的满族八旗子弟居多。关氏是由前清女真姓氏瓜尔佳氏而改为汉姓的一个姓氏。瓜尔佳氏是以地域而命名的姓氏,满语kor,汉译为“馆”、“阁”之意,亦可译为“住所”,是清初辽东地区人口众多、历史地位十分显赫的一个氏族。这一姓氏的应用由明伊始直至清初。宗族改用汉姓关姓,是于清代中期以后,并一直沿用至今。
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1706003101 关德俊先生只是众多八旗子弟被迫“下海”从艺谋生的一员,而且是佼佼者。他从艺后,曾干过许多行当,先是唱莲花落,而且小有名气,后来又在戏班子里跑过龙套。久而久之,他觉得靠唱莲花落和跑龙套混饭吃,饥一顿饱一顿的总不是个常事儿。他天生聪明伶俐,又有心机,爱琢磨新点子,出个新花样。最终凭着自己的智慧和勤奋自制一副驴形道具,琢磨出很多驴的动作,如“驴子散花”“驴尥蹶子”“驴失前蹄”等,在天桥撂地儿表演并出了名。
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1706003103 关于关德俊以装“驴”成名的故事有几个版本。最流行的说法是,一次他在天桥闲逛的时候,看见街上驮着人的小毛驴走路的形态蛮有趣的,一连几天,他总到有驴的地方去观察驴的形态。他突发奇想:要是自己装扮成一头驴,且模仿驴的各种形态坐卧,并赋予世间人的蠢相,一定会赢得观众的喜爱。于是,他把自己想装扮成驴的想法说给媳妇乔金凤听。媳妇说:“装驴,多难为情呀?不行!”关德俊劝说自己的媳妇说:“以现在饥一顿饱一顿的混饭吃,还不如圆乎脸儿拉成长乎脸儿,不就是这张脸吗,爷豁出去了,赌一把!”说干就干,他开始设计道具,道具制成了,他开始装扮驴子,并模仿驴的各种动作,反复操练了一段时间,觉得有点儿意思了,就又让媳妇配合他反复练习。
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1706003105 乔金凤聪明贤惠,在与丈夫琢磨“活驴”的表演技巧中,出了不少点子,也为自己设计了一些与“活驴”配合演出的招式,并把这些精心设计的一招一式练得滚瓜烂熟。
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1706003107 不久,关德俊夫妇便来到天桥撂地儿演出。只见关德俊套上布质的驴头驴身,手脚缚上木质的驴蹄;乔金凤上穿红袄儿,下穿绿裤子,脚穿一双绣着牡丹花儿的鞋,长长的刘海儿把前额遮住,扑闪着两只明亮的大眼睛,脸上搽着花粉,头上戴着珠翠。骗腿儿上“驴”,“黑驴”神气地走着,背上驮着的小媳妇,手打一副三寸长一寸宽的竹板,唱起了莲花落:
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1706003109 上得台来我心留神,看到财神和喜神。财神怀抱着摇钱树,喜神怀抱着聚宝盆。聚宝盆里有金马驹子在,金马驹子背上驮着金人。金人他手里捧了八个大字:招财进宝,日进斗金。
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1706003111 奇特逗人的“黑驴”,滑稽奇巧的表演,再加上“驴”背上那位妩媚的小娘子,不但吸引了来天桥游玩的客人,而且北京四九城,乃至京郊各县的老百姓也专程来天桥看关德俊夫妇的“驴”技。演出的场次多了,关德俊夫妇愈演愈熟,熟能生巧,在表演中又创造出许多高难度的动作。只见小娘子扬鞭儿轻轻儿地一抽,“黑驴”就撒开四蹄儿跑起圆场来。正当跑得飞快时,突然间驴失前蹄,卧于地下,几番挣扎忽又站起,抖动一下身上的尘土,旋即腾空而起,跳上一条高而狭长的木凳。那木凳的三条腿底下各垫一个核桃般大小的玻璃球,另一条腿却悬空,看那驴身,却稳如泰山。喝彩声刚落,又见小娘子横站在驴背上,徐徐仰身,弯了一个非常漂亮的“后桥”(即戏曲毯子功。筋斗之一种。动作与“小翻”略同,然节奏较慢,系小翻的基础功),用嘴叼起凳面上的茶杯,紧接一个后空翻,轻轻落于地下。一系列目眩神迷的高难度动作,把围观者吓得目瞪口呆,面面相觑。及至关德俊脱掉了行头打钱时,围看的观众才缓过神儿来。有个观众在向打钱的盘子扔钱时脱口说出:简直是“赛活驴”呀!观众们齐声附和,从此,关德俊在天桥就有了“赛活驴”的艺名,并被公认为天桥“八大怪”之一。
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1706003113 关德俊两口子演“活驴”,不仅在天桥引起了轰动,在京城艺人圈儿里也是广泛流传。于是关德俊时不时地被大户人家找去参加堂会演出。地处北京大栅栏的广德楼戏园经常上演神话剧《八仙得道》,以前剧中的张果老所骑的白色毛驴,由跑龙套的装扮,没有什么技巧,自打关德俊“赛活驴”的名声叫响以后,戏园老板便请关德俊扮演张果老骑的白驴。按照以往的表演,张果老骑驴过桥只需搞一块大宽木板,搭在台的出口处,缓缓地走过就好了。自从“赛活驴”加入戏园后,为了卖座儿,戏园把张果老骑驴过桥的木板子改为用两根毛竹悬于舞台。表演时,剧场内灯光大部分关闭,仅留一盏橙色聚光灯打在“赛活驴”驮着张果老的身形上。这个时候,身穿道袍的张果老悠然自得地倒骑在“驴”背上,坐下的那头“白驴”,或摇头摆尾,或尥个蹶子,或打个响鼻儿,四蹄敏捷而熟练地踏在毛竹上,颤颤悠悠地从“上场门”一直走到“下场门”。此刻,戏园内鸦雀无声,只有锣鼓和箫声。
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1706003115 关德俊在广德楼演出直到“卢沟桥事变”后,城内看戏的少了,关德俊脱离了戏班,又回到了天桥撂地儿卖艺。
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1706003117 关德俊虽然身怀绝技,有天桥“八大怪”之一的声誉,但也只能养家糊口而已。两口子在天桥演出“活驴”时的住处离天桥很近,门牌号为北平外五区福长街三条甲六号。这是个大杂院,住的多是天桥卖艺的和拉洋车的穷苦人。现在福长街及其邻近的禄长街、寿长街还在,但已然不是旧时风貌了。
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1706003126 撂地儿:40位天桥老艺人的沉浮命运 宝善林:满清善扑营最后的掼跤手
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