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在我离开洛杉矶的前一天，正好不是初一就是十五，几个朋友陪我到西来寺礼佛用斋。当时的住持很热心地招待我们进贵宾室，他那天对我们说的几句话，改变了我整个人生。
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其实他说的那几句话，或许是每个佛教徒都听了又听的，可能连我都不是第一次听到，但就这一次我却真正听了进去。
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他说：“任何事都是一半一半的。一半阴一半阳，一半男人一半女人，一半白天一半夜晚，一半好一半坏，一半快乐一半痛苦。所以当一大早起床有任何不高兴的事发生了，你应该庆幸，这一天不高兴的一半都过去了，剩下的将会是快乐的一天。”
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“我怎么从来没这样想呢？”我当时马上就对自己说，我已经到了谷底，不能再坏了，既然最坏的日子全都过了，我还怕什么？
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那天离开西来寺时，我突然觉得洛杉矶的天变得好蓝，心情突然变得好开朗。我知道以后的路不会再那么艰难困苦，不会再四处是墙壁走投无路，前面该是一片光明。
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星云大师为了弘扬佛法，世界各地都建了佛堂寺院，在澳大利亚悉尼有南天讲堂。我在澳大利亚三个月，南天讲堂成为我进入佛教的“幼儿园”，在那儿真正接触了佛教。
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其实我在那儿只是每天帮忙点货。过去我也曾帮忙我前夫看过店，点货是我每天必须要做的事情，却也是我最怕的事。可是在南天讲堂点货，我不但胜任自如，而且点得非常愉快，只为了一句：佩佩师姐你好发心。
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原来当你发心做事时，最麻烦的事都会变得那么美妙。我开始悟到这些年来所谓的痛苦，都只不过是无病呻吟。如果凡事都能从另外一个角度去看，一定会快乐得多。就算是让我失去所有的“华语电视”，我也不过是失去钱财；而这些年来我真正收获到的是那些无形的知识，我所做的一切不见得是可以用钱买得到的。
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刹那间，得、失，变得毫不重要了。
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那年在澳大利亚悉尼南天讲堂的三个月，我才真正开始认识佛教。这以前我连什么是礼佛都不懂。最可怜的是不懂，还不好意思问，装着一副很懂的样子。
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一直以来，我想我都是被“我是郑佩佩”所害了，好像“郑佩佩”就应该什么都懂。如果“郑佩佩”真的什么都懂也就罢了，偏偏“郑佩佩”有太多不懂的事情，过分地执着，让我失去了很多原本可以变成更懂的机会。
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一到南天讲堂，我就遇到了一位年轻的比丘尼，或许她知道我是郑佩佩，但是她不以为郑佩佩就该有什么与众不同的地方，她以平常心像对待一般人那样对待我，一下子把我的面子拉了下来。她热情地拖着我的手，带我进入了这个佛教“幼儿园”。
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渐渐我也学着把“我”、把“郑佩佩”放下。一旦放下，自己变得越来越轻松，心情也越来越开朗。我天天礼佛、诵经，在那段时期里，我还打佛七，跟着大家去朝山，从此我开始留恋在佛法中忘却烦恼的世界。
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这时，我跟师父星云大师又有一次难遭难遇的缘。正好是澳大利亚卧龙岗的南天寺要动工了，大师过来主持动土典礼，我是大会的司仪。
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见到师父，我像见到了家长一样，忍不住对着大师痛哭起来，我这“幼儿园”的学生想一步登天，要师父把我带进佛学院，我要远离人间烦恼。
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师父一口拒绝了：“为什么你要回头走？佛学院不是避世的场所，修行在家也一样。”接着下来，他鼓励我出来当佛光会的理事，利用自己的长处，真正为社会、佛教多做点事。
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那一天师父的一席话在我脑子里转了又转，从一开始不甘心师父不肯“收留”到终于后来领悟，修行并非像我以为的那样，躲在深山野岭里，自己顾自己修行，那只是逃避现实，对世间不闻不问，想求独自清静的一种自私做法。然而如果生活取之于社会，我这种执着的苦修行，就能解脱世间的一切问题了吗？
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我亲眼看着星云大师到了澳大利亚悉尼，如何计划在澳大利亚卧龙岗建立南天寺。他声言要比西半球西来寺规模更大，而且将会是南半球第一间大寺院。我听说是要靠信徒捐款来建寺，几乎不敢相信，心想在海外要从无到有谈何容易。但偏偏他老人家就有过人的胆识，从动土的那个星期六开始，组织起澳大利亚佛光会会员，进行每周一次的朝山活动，用广结善缘的方法一步一个脚印地筹款。
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两年后我去澳大利亚过圣诞新年，在高速公路上经过卧龙岗的南天寺，看到寺院的整个架构已经建好，全部工程也将会在1995年9月，佛光会举行年会时竣工。可见星云大师并非只是在那儿空想，而是把梦想变成现实。或许很多人会误以为佛光山有很多有钱人支持，其实并不尽然。事实上，大师的一贯作风是不太在乎“大钱”，反而很重视“小钱”。老人家认为，只有广结善缘，才能吸引更多人来南天寺，才能得到更多小额捐款，这样积少成多，才能把大寺院建起。
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越接近他老人家，就越了解他老人家的为人处世。大师的点点滴滴都看在我的眼里，从中更让我悟到如何以出世的精神来修入世行。
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接着有一年多的时间，我因为工作的关系，必须回香港工作。师父他老人家让我在香港佛香精舍挂单，他叮嘱我把精舍当成自己的家一样。
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在这段时间内，我从“幼儿园”的初班升到中班，这儿的每位法师，每位师兄、师姐，都成了我学佛道上的助持。
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是师父的人间佛教引领着我走上人生事业的第二春！
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