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在我离开洛杉矶的前一天,正好不是初一就是十五,几个朋友陪我到西来寺礼佛用斋。当时的住持很热心地招待我们进贵宾室,他那天对我们说的几句话,改变了我整个人生。
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其实他说的那几句话,或许是每个佛教徒都听了又听的,可能连我都不是第一次听到,但就这一次我却真正听了进去。
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他说:“任何事都是一半一半的。一半阴一半阳,一半男人一半女人,一半白天一半夜晚,一半好一半坏,一半快乐一半痛苦。所以当一大早起床有任何不高兴的事发生了,你应该庆幸,这一天不高兴的一半都过去了,剩下的将会是快乐的一天。”
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“我怎么从来没这样想呢?”我当时马上就对自己说,我已经到了谷底,不能再坏了,既然最坏的日子全都过了,我还怕什么?
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那天离开西来寺时,我突然觉得洛杉矶的天变得好蓝,心情突然变得好开朗。我知道以后的路不会再那么艰难困苦,不会再四处是墙壁走投无路,前面该是一片光明。
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星云大师为了弘扬佛法,世界各地都建了佛堂寺院,在澳大利亚悉尼有南天讲堂。我在澳大利亚三个月,南天讲堂成为我进入佛教的“幼儿园”,在那儿真正接触了佛教。
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其实我在那儿只是每天帮忙点货。过去我也曾帮忙我前夫看过店,点货是我每天必须要做的事情,却也是我最怕的事。可是在南天讲堂点货,我不但胜任自如,而且点得非常愉快,只为了一句:佩佩师姐你好发心。
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原来当你发心做事时,最麻烦的事都会变得那么美妙。我开始悟到这些年来所谓的痛苦,都只不过是无病呻吟。如果凡事都能从另外一个角度去看,一定会快乐得多。就算是让我失去所有的“华语电视”,我也不过是失去钱财;而这些年来我真正收获到的是那些无形的知识,我所做的一切不见得是可以用钱买得到的。
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刹那间,得、失,变得毫不重要了。
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那年在澳大利亚悉尼南天讲堂的三个月,我才真正开始认识佛教。这以前我连什么是礼佛都不懂。最可怜的是不懂,还不好意思问,装着一副很懂的样子。
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一直以来,我想我都是被“我是郑佩佩”所害了,好像“郑佩佩”就应该什么都懂。如果“郑佩佩”真的什么都懂也就罢了,偏偏“郑佩佩”有太多不懂的事情,过分地执着,让我失去了很多原本可以变成更懂的机会。
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一到南天讲堂,我就遇到了一位年轻的比丘尼,或许她知道我是郑佩佩,但是她不以为郑佩佩就该有什么与众不同的地方,她以平常心像对待一般人那样对待我,一下子把我的面子拉了下来。她热情地拖着我的手,带我进入了这个佛教“幼儿园”。
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渐渐我也学着把“我”、把“郑佩佩”放下。一旦放下,自己变得越来越轻松,心情也越来越开朗。我天天礼佛、诵经,在那段时期里,我还打佛七,跟着大家去朝山,从此我开始留恋在佛法中忘却烦恼的世界。
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这时,我跟师父星云大师又有一次难遭难遇的缘。正好是澳大利亚卧龙岗的南天寺要动工了,大师过来主持动土典礼,我是大会的司仪。
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见到师父,我像见到了家长一样,忍不住对着大师痛哭起来,我这“幼儿园”的学生想一步登天,要师父把我带进佛学院,我要远离人间烦恼。
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师父一口拒绝了:“为什么你要回头走?佛学院不是避世的场所,修行在家也一样。”接着下来,他鼓励我出来当佛光会的理事,利用自己的长处,真正为社会、佛教多做点事。
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那一天师父的一席话在我脑子里转了又转,从一开始不甘心师父不肯“收留”到终于后来领悟,修行并非像我以为的那样,躲在深山野岭里,自己顾自己修行,那只是逃避现实,对世间不闻不问,想求独自清静的一种自私做法。然而如果生活取之于社会,我这种执着的苦修行,就能解脱世间的一切问题了吗?
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我亲眼看着星云大师到了澳大利亚悉尼,如何计划在澳大利亚卧龙岗建立南天寺。他声言要比西半球西来寺规模更大,而且将会是南半球第一间大寺院。我听说是要靠信徒捐款来建寺,几乎不敢相信,心想在海外要从无到有谈何容易。但偏偏他老人家就有过人的胆识,从动土的那个星期六开始,组织起澳大利亚佛光会会员,进行每周一次的朝山活动,用广结善缘的方法一步一个脚印地筹款。
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两年后我去澳大利亚过圣诞新年,在高速公路上经过卧龙岗的南天寺,看到寺院的整个架构已经建好,全部工程也将会在1995年9月,佛光会举行年会时竣工。可见星云大师并非只是在那儿空想,而是把梦想变成现实。或许很多人会误以为佛光山有很多有钱人支持,其实并不尽然。事实上,大师的一贯作风是不太在乎“大钱”,反而很重视“小钱”。老人家认为,只有广结善缘,才能吸引更多人来南天寺,才能得到更多小额捐款,这样积少成多,才能把大寺院建起。
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越接近他老人家,就越了解他老人家的为人处世。大师的点点滴滴都看在我的眼里,从中更让我悟到如何以出世的精神来修入世行。
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接着有一年多的时间,我因为工作的关系,必须回香港工作。师父他老人家让我在香港佛香精舍挂单,他叮嘱我把精舍当成自己的家一样。
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在这段时间内,我从“幼儿园”的初班升到中班,这儿的每位法师,每位师兄、师姐,都成了我学佛道上的助持。
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是师父的人间佛教引领着我走上人生事业的第二春!
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