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字 数 238千字
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定 价 58.00元
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(印装查询:01064002715;邮购查询:01084010542)
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激情不灭:艺术隐士陈钧德的成长史 唯有当我们热爱这个世界的时候,才算是真正活在这个世界上。而战胜衰老的最佳良药,不是物质,更不是名利,应该是那永不丢弃的梦想。
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——陈钧德
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我是彻头彻尾的无神论者,也是坚定不移的艺术信徒。要说信仰,我敬畏大自然,也敬畏每一天。我的所有灵感、所有感情乃至所有绘画,都是大自然的馈赠和生活的馈赠。要说感谢,我首先感谢大自然,感谢生活!
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——陈钧德
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激情不灭:艺术隐士陈钧德的成长史 引子
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叙述这位画家的故事之前,我先得啰唆几句“油画”。
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油画是什么?许多人第一反应是:视觉艺术。不错,当然是。但是,当你意识到它与铁路、电灯、自来水、有轨电车、电话、公园、电影院、交响乐团、西餐馆等等一样,作为曾经的“舶来品”,有力地推动了上海从乡村生活向都市生活的跨越时,你会恍然,噢,原来油画还是后人引以为傲的中国“现代化进程”中的“最斑斓的力量”。的确如此。
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当然,油画的传奇身份远不止这些。
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它是一种普世性语言。它既是艺术文献,又是生活镜子,也是财富象征。它看似一张纸,一块板,却能富可敌国,价值连城。它还能成为国家名片乃至外交使者。
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《蒙娜丽莎》就是如此。她对法国的意义,绝不只是卢浮宫的镇馆之宝,也是法国乃至欧洲的文化象征,她曾经是帮助戴高乐和肯尼迪缓解法国与美国分歧的“外交使者”。1960年代,昵称“莎莎”的这位四百五十岁高龄、生活在卢浮宫墙壁上的艺术巨星,带着她的神秘微笑横渡大西洋,抵达美国,受到美国的盛情款待。美国副总统亲自去机场迎接,全美国报章给予热情洋溢的报道,数百万美国民众纷纷前往亲睹芳泽。由于“莎莎”充当了“冷战”高峰时期的外交利器,发挥了极为特殊的作用,她的亲善出使,成为国际政治关系史上的一段佳话。
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2014年,莫奈的《睡莲》携带它的姐妹作飞抵上海,“你去看了吗”成了街头巷尾的问候语,油画成为都市气质和生活的重要元素,也就远不是“一幅画”那么简单了。
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油画最初被叫做西画,传入中国迄今不过百年有余。
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西画的悠悠百年,像一条辽阔大河,时而奔突,时而滞缓,许多艺术家就在这条岁月河上,漂移、浮沉、嬗变、冲撞、融合,构成了中国式的波澜壮阔的奇观。
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上海,是外来现代文明大潮冲击乡村中国的前滩阵地。多少时髦的新经济、新生活,包括现代意义上的银行、医院、报纸、照相馆、咖啡馆,甚至还包括日常生活中的老虎窗、火柴、肥皂、化妆品等等,均由这里形成风潮后,再辐射内地。西画流行也如出一辙。
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1860年,西方列强踏入上海“自由传教”,天主教教士范廷佐、马义谷等在土山湾建立工艺工场,即土山湾画馆,那时起中国人开始接触素描、油画、水彩和版画的训练。
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而头一个创办西洋画专修机构的,是个名叫周湘的人。他在中国油画史上占据这个“第一”,是因为他当年敢为天下先,于上海法租界南诸家桥一个石库门弄堂里,创办了“中西图画函授学堂”,据史料记载,开学仪式上,众多社会名流如康有为、梁启超、吴稚晖等均到场祝贺;中国本土第一代大名鼎鼎的油画家,譬如丁悚、张聿光、汪亚尘、陈抱一、刘海粟、乌始光等,都就读于这所学堂。它是西画在中国萌芽期的标志,也可谓中国油画的“摇篮”。
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