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陈钧德原以为，已经不在首相位置的竹下登，其办公室是比较容易进出的。孰料，随轿车被接进一幢安静的官邸，他才发现，日本等级非常森严，去见竹下登的过程中要经过好几道关口，每一道关口都有专人前去禀报。当被引荐到竹下登面前时，陈钧德才看清楚，眼前这位精明强干的日本政坛“阿信”，长着一副白净的娃娃脸。竹下登会见陈钧德时，面容亲切，询问了陈钧德的创作情况，而两边站立的日本议员们始终毕恭毕敬，神情庄重。
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整个会面过程气氛严肃，令陈钧德很不适应。
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会面后，负责翻译的华裔女孩悄悄地问：“陈叔叔，你觉得怎么样？放松吗？”
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陈钧德一笑：“唔，有点森严，但我是艺术家，不在乎！”
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当场，竹下登收藏了陈钧德的一幅作品。
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竹下登还威严地对手下说：“陈先生下次再来办展，将由我亲自主持。记下了！”
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日本议员们连忙点头称是。此情此景，令陈钧德和翻译忍俊不禁。
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激情不灭：艺术隐士陈钧德的成长史 第十章 自我革命
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市场漂泊
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生活在大学里的一个著名画家，对学生而言，能量往往不亚于几个甚至更多教授的集合。为什么？因为画家带给学院、带给学生的思维启发和人格力量，不是依靠一板一眼的知识教学就能获得的。刘海粟、林风眠莫不如此，国外一些驻校艺术家也有此妙。
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而艺术家在学院里生存，相比闲云野鹤也别有一番滋味。因为学院是自由思想孕育和生长的良田，是新锐力量的集散地。陈钧德任职上海戏剧学院，在教学、绘画之余，也感受到一种快乐，那就是志趣相投的知识分子“聚集的乐趣”。
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心灵有独立意志，生活以思考为乐，为了一句“真理”甘愿承受整个时代的误读，对于这样的知识分子，陈钧德是最为钦佩的。知识分子有大有小，再小的知识分子，也深味独立思考、怀疑且探索的乐趣。在上海戏剧学院，陈钧德与不少教师彼此信任，坦诚交流，或许对他的创作未有重大改变，但令他深受启迪。
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陈钧德是热衷于表现主义绘画的，同一教研室里的李山老师则是当代艺坛的一员名将。李山在学院艺术研究所画了大幅的“意识极端”的作品，譬如雄壮的骏马间的性关系，他邀请陈钧德看看，谈谈想法。陈钧德也会将自己的意象新作——譬如《花房》系列——请李山挑刺。他俩与叶长海、王邦雄等互相之间常常发生毫无芥蒂的争执，也总是迸发许多思想火花。遇到能激发灵感的朋友，可谓幸福。四个擅长业务的知识分子都讨厌为了讨论而讨论的会议，遇到无聊的会议，也会极尽调侃之能事，在会上一唱一和，弄得主持会议的领导如羊入“狼”群，心里窝火却不便发作，脸上一阵阵尴尬，而他们几个则畅怀大笑。
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由于知识分子间交流频繁，这种氛围下，创作自然而然少了草根气息，多了学术追求。
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乐趣远不止是与教研室、研究所的同事间的互相碰撞或互相欣赏，也在于师生之间。陈钧德的得意门生陈箴，思维灵敏，长得也高大帅气，不幸在大学四年级时生了一场严重的溶血性疾病，几近在生死线上挣扎。陈钧德去医院看望时，学生讲述了真切感受：
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一场大病，给了我人生极大的感悟。我对艺术创作有许多奇异的想法，我的艺术生命，要么被可恶的疾病遏制和剥夺，要么被它激发出更多的力量，发出灿烂之光……
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陈钧德完全理解学生的心境，彼时，他竭力安慰学生：“我不愿意看到前者，我希望看到后者，你对生命的大彻大悟，用来表现在艺术上，一定会与众不同。”
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陈箴痊愈后，有一次对陈钧德说，他住院的时候，特别害怕的一桩事情是“夜晚到来”，他总恐惧那一时刻医生不在身边，死神趁机将他掳走。他觉得人的一生太短暂太短暂，尤其在经历了病魔的威胁之后，愈发感到生命的美好、创作的美好，他说：“我有那么多想法需要付诸实施，我唯独祈愿老天不要过早拿走我的生命，让我多完成一些创作……”
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学生发自肺腑的生命感悟，再次击中了陈钧德心底最柔软、最敏感的地方。
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陈钧德感觉到，与艺术天赋出色、具有献身精神的学生待在一块，启迪和激发是双向的。正因为如此，陈钧德与陈箴一直保持频繁的来往和交流。陈箴后来旅法定居，并在装置艺术等方面屡有令人击节的建树，这与陈钧德矢志不移钻研架上艺术的道路不同，但陈钧德与学生的艺术心灵一直是互通的，他们经常进行越洋交流、互相激发。学生陈箴在法国旧病复发，陈钧德非常牵挂，一再叮嘱女儿去法国出差时，一定要替自己去“看望看望”。而学生陈箴回沪举办艺术展览，陈钧德也真诚地到场表示祝贺。
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学院里的画家普遍有个“心结”，就是不愿意有寄人篱下的依附感，不愿意被体制文化所“同化”。他们渴望获得“自由自在地存在感”，渴望依靠绘画创作本身养活自己，使自己不必屈从体制压力而独立创作，这几乎也是所有艺术家之梦。
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陈钧德也渴望像一个职业画家那样自由自在地生活。他说，作为一个心智健全的知识分子，他当然向往能够掌控自己意志和情感，能独立生存。这就涉及了卖画，历经二十多年业余创作而实现了卖画，如同运动员首次在竞技场上夺冠，实现“零”的突破，对画家本人而言，意义“非同小可”。尽管，绘画市场始终是模糊的、粗鄙的、难以捉摸的。
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