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自从在许钦文处了解到陶元庆的情况以后，他便托请这位陌生的小同乡为《苦闷的象征》作封面画。一个半裸的女子，长发披离，用鲜红的嘴唇舔着镗钗的尖头。中国的新文艺书籍，未尝如此用图案作封面的，鲁迅一看新颖的构图和鲜明的色彩便十分喜欢，以为是给自己心爱的译作披了凄艳的外衣。此后，便陆续不断地把许多封面设计的工作委托给陶元庆。
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现在，他跟陶元庆已经很相熟了，而每让陶元庆作画，心里都觉得有点过意不去，他在给陶元庆写信时，就曾写过这样的话：“真是得陇望蜀！”他爱护陶元庆绘制的每一件作品，几次嘱咐许钦文，印刷封面时一定要仔细核对原画，并且要陶元庆同意了才可以制版。在校印《彷徨》封面的时候，他接连给许钦文写了几封信，说要特别注意，不要把画面效果破坏了。
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在鲁迅的协助下，陶元庆的个人画展终于在北京筹办成功。
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展出的当天，鲁迅在同一个下午便接连看了两次，最后一次是特意陪同许寿裳一起前去的。两次看画，都在《大红袍》和《农女》两幅画前停伫了许久。由于画展的序言是鲁迅写的，且提前一天在《京报》副刊上发表，所以到会场参观的人很不少。
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画展开过不久，许钦文到老虎尾巴去，一见面，鲁迅就认真地对他说：“钦文，我正想和你谈谈，璇卿的那幅《大红袍》，我看见过了，真有力量！对照强烈，鲜明，握剑的姿态很醒目！”
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“构图新，”许钦文补充说，“也平衡。”
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《大红袍》是陶元庆同许钦文一起看戏完后创作的，但是，画中人半仰着脸的模样，显然是从绍兴戏的《女吊》里获得灵感的。戏中表现的是一种“恐怖美”，陶元庆却能去其病态，而保持其原有的悲苦、愤怒与坚强。蓝衫、红袍、高靴都是旧戏中常见的，握剑的姿势则采自京戏的武生，线条经过简化，愈加显得明朗有力。
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鲁迅接着说：“我想过了，《大红袍》是一幅难得的画，应该好好地保存。钦文，我打算把你写的小说结集起来编一本书，就取名《故乡》，把璇卿的《大红袍》用作《故乡》的封面。这样，也就把画做成印刷品，给保存起来了。”
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许钦文惊异得很，他根本不会想到大先生会做这样的计划。
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“就这样吧，”鲁迅用坚定的口气说，“别的以后再说，且把《大红袍》先做成印刷品，而且得赶快做！”
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过了若干时日，《故乡》编成了也出版了，那是鲁迅用《呐喊》的版税支作印刷费用的。而封面，正是明丽夺目的《大红袍》！
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1924年1月，鲁迅在北京师范大学附中做过一回讲演，题目是《未有天才之前》。他说，天才不是在深林荒野里自生自长的怪物，而是由民众培育出来的。因此，“在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要”。但是，目前中国社会上的论调和趋向是扼杀天才的。要做泥土，必须扩大精神，“收纳新潮，脱离旧套”，能够容纳和了解那将来产生的天才。要做到这一点并不容易，非坚苦卓绝者不能，这一点，正是泥土伟大的地方，也是反而有大希望的地方。
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他个人不就是这样的泥土吗？
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68. 5月潮汛期：闲话·流言·新的鬼魅
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“真的愤怒”到来了！
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5月是一个潮汛期。继五四运动以后，五卅运动再度掀起高潮。
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1925年5月30日，上海各校学生二千余人，分头出发到公共租界散发传单，组织讲演，抗议日本纱厂资本家杀害共产党员顾正红，以及逮捕和拷打工人的暴行，反对工部局旨在侵犯中国主权的无理提案，帝国主义巡捕于是大肆逮捕学生，仅南京路老闸捕房即关押学生一百多人。下午3时，近万群众集合老闸捕房门口，要求释放学生，当场打死十一人，重伤十五人，被捕五十三人，造成震惊中外的“五卅惨案”。由于血的召唤，以工人为主体的上海人民奋起开展“三罢”斗争，全国风起云从。其中，省港大罢工坚持一年零三个月之久，这在中国工运史上是空前的。
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中国工人阶级把解放运动推向了一个新的阶段——向帝国主义发起进攻。在斗争中，它充分显示了先锋队伍的觉悟和力量，年轻的中国共产党在全国的政治地位随之空前提高。
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南方军事政治形势由于东征的胜利而得到了巩固。7月，广州成立中华国民政府。一年以后，即以“统一中国，打倒军阀”为目标，开始声势浩大的北伐。
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“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。”孙中山的早逝，给整个革命形势投下了一块阴影。“西山会议”派的出现，标志着国民党内部左派和右派的明显分化，反共倾向迅速抬头。这时，随着工农运动和军事力量的开展，争取中国革命领导权的斗争也变得尖锐起来了。
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对鲁迅来说，1925年同样是一个重要的年头。
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辛亥革命以后，虽然经历过大大小小的各种事件，但是于他都仿佛无所动心了。时间如一道黑色的河流围绕着他，暗暗流逝，却茫然无觉。没有什么可以打破中国政治的恒态：专制，混乱，翻来覆去。然而，漩涡出现了，浪花出现了，光明出现了。由于新的南北对峙局面的形成，女师大事件的进一步社会化，加以一位富于政治热情的年轻女性的“煽动”，这个孤独的思想界的战士，重又以积极的姿态向政治靠拢。
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这一年年底，他与张定璜主编《国民新报》副刊。这家报纸是北京国民党左派发行的机关报，以宣传国民救国，民族自决，打倒帝国主义，消灭黑暗势力为宗旨，与上海的《国民日报》等报一样，政治倾向是非常明显的。这些报纸译载过列宁的《国家与革命》、《从战争到和平》等著作，发表过一批共产党人的作品，对他的政治态度是具有相当影响的。
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但是，他毕竟不是政治家，与留学东京时加入浙学会和绍兴光复时组织武装演说队不同，这时候，政治意识不是外化为颠覆性行动，而是紧密地同思想批判结合起来，从而带上前所未有的明确性和深刻性。一个人同政治的结合，意味着在某种程度上改变个体存在的方式，即使他一向在群集里呆不久，由于实际斗争的需要，也不能不寻找集体的力量。只是这种集体，也必须同时保存个人的思想独立和行动自由。
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许广平曾经告诉鲁迅，有同学劝她加入某个一百多人的团体，但因为不了解这个团体的性质而颇为犹豫。她说：“他们不知是否有一种党的范围，而我则极怕党的束缚，基督的一部分是好的，我不妨都采取它，但不能因为遵守甲就舍弃乙，这是合作主义而非入党主义，这种态度我以为有斟酌余地，所以《北京青年》的团体，我不敢立刻决定加入与否了。”她征求鲁迅的意见，鲁迅的答复是：“这种团体，一定有范围，尚服从公决的。所以只要自己决定，如要思想自由，特立独行，便不相宜。”虽然在事实上，许广平不久以后便加入了国民党，而鲁迅仍然向她发出不要因为深入政治而流于政客一类的警告。
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