1706026248
同志们!在这里我们要追溯一番左联关门主义之由来。我们以为左联之关门,要从其唱“普洛文学”说起,因为这个口号一提出,马上便把左联的门关上了,因为这一口号,这一政策,便不能团结一班先进的,但仍未能一旦普洛化的文人以及自由派的作家,尤其在当初的时候普洛文学家对非普洛者的态度更只是漫骂,大有“非我族类,群起而诛之”之概,这和苏联过去“拉普”之“非同盟者即仇敌”口号很相符合。这样一来便也使我们忽略了反帝反封建的文学,于是我们不能打破一切政治上的困难,取得较公开的地位。……
1706026249
1706026250
因为左联内部工作许多表现,也绝不似一个文学团体和作家的组织,不是教育作家,吸引文人到反帝反复古之联合战线方面来的组织,而是一个政党,简单说,就是共产党!
1706026251
1706026252
一般人也认为左联便是共产党。加入左联便要砍头——这在文人是要想一下子才能决定的呵。
1706026253
1706026254
……我们的工作要有一个大的转变。我们认为:
1706026255
1706026256
在组织方面——取消左联,发宣言解散它,另外发起,组织一个广大的文学团体,极力夺取公开的可能,在“保护国家”,“挽救中华民族”,“继续‘五四’精神”或“完成‘五四’使命”,“反复古”等口号之下,吸引大批作家加入反帝反封建的联合战线上来,“凡是不愿作亡国奴的作家,文学家,知识分子,联合起来!”
1706026257
1706026258
——这,就是我们进行的方针。
1706026259
1706026260
…………
1706026261
1706026262
自从巴黎举行的世界作家保障文化大会后,我想同志们已经很看得出这一趋势,I.U.R.W的命运,所以也会是很短的了。一个时代有一个时代的策略,我们不是死板的书生。过去所做的有其过去的价值,现在如仍照过去的作下去,则是有妨碍于现在和将来的发展,即以苏联取消“拉普”而改组苏维埃作家统一同盟一例亦可知是何用意了。何况在今年巴黎保障文化大会之后呢?
1706026263
1706026264
这是一个主要的重大问题,也就是我这封信的中心问题,很希望同志们过细讨论。
1706026265
1706026266
其次在创作方面。……我们追溯一下左联成立至今五年多以来的创作,或则专写工人斗争,或则专写农民暴动;而关于工人领导农村革命及反帝反封建的这一点,无论大的或小的作品差不多完全没有。这决不是一个偶然的现象,这应该以左翼作家没有充分了解中国革命现在阶段之革命动力,不了解工农联合革命来作解释,再,即检讨一下反帝的文学时,有大意义的保护上海战争,左翼作品很少很少描写过,写东北义勇军也是很关门的写法,此外描写工农民主政权的作品有一些,但写英勇的红军的也差不多完全没有……
1706026267
1706026268
第三在策略方面。……他们提倡“民族主义文学”,我们不必空口反对他们这一招牌,而应把它夺过来占为己有,即充实它的内容。多写民族救国英雄,如东北义勇军事实,复活岳飞,文天祥,史可法……痛骂秦桧,吴三桂,袁世凯……使成为革命民族战争时代的革命民族文学。……
1706026269
1706026270
末了,再重复一句:当此国亡无日,全国民众只有共同起来组织广大的人民反帝——抗日统一战线才可图救。政治上的口号,策略,我们作文学运动的至少是要追随它,符合它。说到这里,同志们大概都已很明白了,用不着多赘了,我便就此收笔。鲁迅很清楚,萧三的信不只代表他个人。
1706026271
1706026272
信里的许多观点,在他看来是混乱的,糊涂的,错误的。怎么可能把“新月派”和“第三种人”也拉到同一条战线里来呢?提倡普罗文学能算是关门吗?以前的几场论争,是不是都成了军阀混战?“非我族类,群起而诛之”,是普罗文学家对非普罗者的态度呢,还是权威者及其叭儿对普罗文学的态度呢?林语堂、老舍式的幽默算什么?文学界的郑、陈可以作政治社会组织的宋、蔡……等着看吧。关于创作,为什么写农村就一定要写工人阶级领导?没有工农出身的作家,怎么可能要求他们写出工农化的作品?“东北义勇军也是很关门的写法”是什么意思?《八月的乡村》呢?算什么呢?复活岳飞、文天祥,大家做臣子,“臣诚惶诚恐死罪死罪”,笑话!
1706026273
1706026274
“统一战线”是什么战线?“统一”到哪里去?国家,民族,不要忘记这样的字眼从来有利于权力者!
1706026275
1706026276
茅盾在他家里看了信。他没有多说什么,只说:看一看再说。
1706026277
1706026278
对于解散左联,他内心充满了矛盾,其实要说也说不清。左联内部的关门主义和宗派主义的严重性,他比任何人都有着更清楚的了解。他对人说过,“他们实际上把我也关在门外了”,岂止关在门外而已?还要鞭扑不止!1935年至1936年间,“鞭子”作为一种譬喻,也在信中就不知使用过多少次!但是,这种恶劣倾向的出现,并非因为组织本身的缘故,而是出于党组领导,有周扬他们的那里做。他们不会因为没有了左联,就从此不做了……
1706026279
1706026280
其实左联早已布不成阵了,名虽存而实亡。那么,现在当有人提出要在名义上也将它取消掉,他为什么又不愿意呢?
1706026281
1706026282
左联成立时,他甘愿被利用,一者因为盟员们都属于文学青年,二者是为了对付当局。那时候,说起态度来,还不算怎么积极坚决的。可是,等到柔石他们牺牲以后,他就从感情深处把自己同左联的命运连结在一起了。这是血的连结,真真正正的“血缘”关系。现在,要他把这笔血债忘记掉,全盘放弃这个柔石们为之付出鲜血和生命代价的组织,他能够做到吗?不久前,瞿秋白也是被处死了的,单是处死一个瞿秋白,就足以判杀人者为罪大恶极!现在就要同杀人者携手联合吗?因为要联合,就要非把为杀人者长期以来必欲除之而后快的组织拆掉吗?而且得由自己人亲手拆掉!左联毕竟是战斗过来的。在左联内部,即使受中伤,受鞭扑,受压迫,他宁肯暗暗包扎伤口,也不愿意把内情公开。这种隐忍,不正是不愿看到仇者的快意的笑脸吗?现在,宣布解散它,简直等于向敌人宣告自己的失败!来信说,作文学运动的要追随符合政治上的口号、策略。什么叫政治?奴隶同奴隶主讲“统一”是哪一家政治呢?他常常说他自己不大懂政治。他的所谓不懂,只是不懂从事政治的手段或策略罢了,即使懂得也不会应用,懂得应用的是政治家,政治家和文艺家的歧途就出在这里……
1706026283
1706026284
此外,对于由外部或上面指示解散的做法,也不是他所能接受的。组织的成立与解散,都是组织内部的事情。关系到左联命运的大事,不管是谁的命令,都不能代替盟员自己的意向。因此,在把信转给党组之后,他期待大家有一次平等的讨论或磋商……
1706026285
1706026286
但是,他没有想到,解散左联的计划实际上早已在酝酿之中了。
1706026287
1706026288
早在10月上旬,“文委”在同中央失去联系的情况下,完成了它的重建工作。“文委”成员为周扬、夏衍、章汉夫、钱亦石、吴敏。其中,章汉夫和吴敏都是周扬介绍夏衍认识的。
1706026289
1706026290
周扬仍被推举为书记,兼左联党团书记,他要夏衍在分管电影、戏剧之余,再做一些上层的联络工作。在此前后,周扬还和“中国共产党上海临时工作委员会”,也即临委的胡乔木、邓洁取得联系。“临委”同样是未经中央批准,由原文委系统下的一些党员自动成立的。
1706026291
1706026292
新“文委”组成后不久,周扬等从巴黎出版的《救国报》和共产国际机关报《国际通讯》上分别看到了《八一宣言》和季米特洛夫在共产国际大会上的报告,为了适应新的形势需要,他们开始为建立抗日联合战线而积极行动,萧三的来信,促进了具体计划的完成。12月间,周扬在他家里召开了一次“文委”扩大会,决定解散“文委”所属各联,其中包括左联,并且把成立中国文艺家协会提到了议事日程上。会上还决定“文总”解散后,成立一个新的党团实行统一领导。
1706026293
1706026294
左联解散问题,就这样很轻易地解决了。
1706026295
1706026296
但是,要解散左联,必须取得鲁迅的同意。这是一个大问题,他们都知道,这个老头子是不好对付的。研究的结果,最后决定由夏衍先找茅盾,通过茅盾了解一下鲁迅对萧三来信的意见,然后再考虑下一步的做法。
1706026297
[
上一页 ]
[ :1.706026248e+09 ]
[
下一页 ]